布哈里圣训实录精华
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出版社:中国社会科学出版社
出版日期:2004-03
ISBN:9787500441311
作者:穆斯塔发·本·穆罕默德艾玛热 编
页数:371页
章节摘录
然后希来格经过翻译对阿布·苏福扬说：“你说穆罕默德血统高贵，圣人当该出自高贵的血统。你说他的祖先没有人当过国王，我说，如果有，他就会要求恢复其祖先的王权。你说追随他的是下层人，下层人才追随众圣。你说圣人为圣以前无人认为他在扯谎，既然他没有骗人，也不会骗真主。你说，追随者中没有叛教的人，当信仰深透人心时该当如此。你说追随者正在增加，笃诚的信徒当会这样增加。你说你们曾同他作过战，有时他胜，有时你们胜，圣人就是这样经受考验的，最后是他们获胜。你说他未曾践踏誓约，众圣从来如此，不践踏誓约。你说在他之前从未有人争当圣人，我说如有人争当圣人，那也只是模仿圣人。” 然后，他问阿布·苏福扬：“穆罕默德命令你们做些什么？”阿布·苏福扬说：“我做了这样的回答：他命令我们作礼拜，纳天课，接济亲属，行清廉。”这时，希来格即对阿布·苏福扬说：“关于他，倘若你讲的话属实，穆罕默德就是真圣了。我知道他将要降临于这个时代，但我未料到他出现在你们当中。倘若需要我去见他，我当然乐于同他相会。倘若我在他的身边，我必定洗其双脚。他的统治一定会降临罗马大地。”尔后，希来格阅读了圣人写给他的书函。 书函内容是：奉今世与后世至仁至慈者真主尊名，由真主的使者穆罕默德·本·阿布杜拉向罗马国王希来格，向正道的追随者致色俩木。我劝你皈依伊斯兰教，你若归顺伊斯兰教，则将获平安。你若归顺伊斯兰教，真主定赐你两倍回赐。倘若你不归信伊斯兰教，则你当承担一切人的罪责。“有经典的人们哪，你们要信奉我们与你们之间这样一句相同的话，就是我们不信奉除真主之外的任何一物，不以任何一物为真主举伴匹偶，除安位之外我们不互相举为真主。倘若有经典的人背叛了，你们就作证说，我们是真正归顺的人”。（3：64） 希来格刚读完书函，他周围的人便喧嚷起来。他令我们出去。阿布·苏福扬说：“我出来后，便对同伴说：穆罕默德的事业已达到使罗马国王惧怕的地步。自此以后，直至真主使我信奉伊斯兰教止，我一直深信穆罕默德的事业一定获胜。” ……
书籍目录
致读者
序言
论默示降于圣人之始
论虔诚、伊玛尼、正道、伊斯兰教义和信仰范畴
论全善的穆斯林和论为安位之爱和恨亦乃伊玛尼
论施食物于人是穆斯林行为，自己爱什么亦让同胞喜爱什么亦属信仰
论热爱圣人属信仰
论众门徒归服圣人
论道安问好是伊斯兰教义
论造罪是愚昧时代的残余，犯有为真主举伴以外的其他罪过之人不算异教徒
论伊斯兰深入人心
论哲卜利勒就信仰、伊斯兰和善行对圣人的提问
论教门的笃诚是人的品德
论忠实是宗教之本
论圣人讲话时有人向他询问有关之末日之事
论使者高声施教
论先学而后念与行
论忠实是宗教之本
论圣人讲话时有人向他询问
有关末日之事
论使者高声施教
论先学而后念与行
论圣人为使门弟子不致于厌烦而隔日讲经布道
论学习和传授伊斯兰教义的益处
论知识的冲淡和蒙昧无知的泛滥
论使者三次重复其语
论以暗示作答
论编谎于圣人者的罪恶
论在学习和传授知识时的拘束行为
论不可纳受未小净的礼拜
论小净的益处，脸和手脚将因小净而光泽
论内心未建树信念前的疑虑会败坏小净
论如无墙壁一类的遮拦物不得面向或背向朝向解便
论解便时不得用右手擦拭羞体
论小净时应洗涤器官三次
论小净时呛鼻
论大小净均应从右面开始
论狗舔过的食器
论滞留礼拜寺的益处
论把手伸进罐内小净
论便后使用土疙瘩
论睡醒后小净礼拜
论小便不检点当为大罪
论掉进奶油或水中的秽物
论小净后入睡的益处
论裸体沐浴的人
论房事后小净然后入眠
论经期妇女给丈夫洗头和梳头
论靠在经期妇女胸前诵念《古兰经》
论经期妇女不斋戒
论经净后妇女大净时使用香料
论腹中孩子的造化过程
论朝觐天房的益处
论礼拜时站列要整齐
论圣人谓一切土地都为我变成了可礼拜之地
论在寺内小净未坏
论寺内哪里恰当就坐在哪里
论穆民互相帮助
论按时礼拜的益处
论五番拜可赎洗罪恶
论晡礼的益处
论拜时过后的宣礼
论礼拜是信徒的必行之责
论夥礼的益处
论及时行晌礼的优越性
论礼拜寺的裨益和真主允许纳荫乘凉的七种人的德行
论礼拜时餐食已备好该怎么办
论礼拜时心生疑虑之人该怎么办
论弱者的德行
论在鞠躬或叩拜时先于伊玛目抬头者的罪过
论奴隶和被释奴隶任伊玛目
论任伊玛目者领拜应精练
论礼拜时站列要整齐
论开拜后诵念的内容
论礼拜时眼望天空
论礼拜时向左右观望
论伊玛目在念法谛哈章后高声诵念阿门及其功德
论叩拜的益处
……
作者简介
圣训(al—Hadith al—NabaWi) 伊斯兰教先知穆罕默德传教、立教的言行记录。阿拉伯语“ الحديث”的意译，又称“逊奈”(Sunnah，即行为、常道)、“艾赫巴尔”(Akhbar，即消息、表述)，有时亦称“伊特拉”('Itrah)。中国穆斯林学者还译作圣谕，有时亦称为穆圣的嘉言懿行。穆罕默德弟子谈论宗教、经训和实践教理的重要言行，凡经他认可和赞许的也被列为圣训的范围。圣训为伊斯兰教的重要文化遗产之一，经辑录定本的圣训集被视为仅次于《古兰经》的基本经典，是对《古兰经》基本思想的阐释，它对整个伊斯兰教的教义、教律、教制、礼仪和道德作出了全面回答和论述。成为后世各派法学家立法、制法的第二位渊源和依据，也是历代教职人员、学者进行宣教和立论、立说的依据，故受到穆斯林的高度尊崇。
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禁止举伴真主，无论其大小、明显的还是暗藏的。禁止为顺从人，而违背真主。禁止找抽签者、算卜者、看相者、算命者，相信他们的话。禁止诵非真主之尊名宰牲。禁止无知而假借真主和使者的名义说话。禁止相信魔术、玩魔术，因为它是骗人的邪术。禁止星宿运转的某一现象为我们降雨。禁止参想真主的本体。（该想真主精确创造的宇宙万物。）禁止为讨人喜欢，而恼怒真主。禁止对任何一位行教门者，随意断定 ，他是火狱之人。禁止无有教法依据，使穆斯林交纳赎金。禁止抱怨时光。（否则时光向真主控诉，向真主求救，因为真主是支配时光的掌权者。）禁止信凶兆，凶兆使你悲观（一切都是真主的前定）。禁止舍信道者而以不信道者为盟友。禁止干沽名钓誉的善功。禁止辱骂圣门弟子。禁止深入研究圣门弟子之间的是是非非。禁止探望反宿命论的病人，即不信前定的人。（附：哲学中有一种反宿命论派，他们是异端派，禁止参加他们的葬礼，因为他们不信真主的判断和前定。）禁止轻视真主的《古兰经》，开着玩笑念《古兰经》。禁止把真主所禁止的认为合法，把合法的认为非法（这就等于侵犯真主的权力）。禁止给除真主以外的人叩头。禁止搞分裂活动破坏团结。禁止模仿犹太人、基督徒、拜火教徒和一切邪教徒。禁止以子女、偶像、祖先来发誓（该以着真主发誓）。小净禁止在死水中小便。禁止在路旁和水源中，和人们乘凉之地大小便。禁止面向或背向天房大小便。禁止用右手净下，用右手接触羞体。禁止在大小便时说“赛俩目”，回答“赛俩目”。禁止睡醒后未洗手之前，把手伸入容器。（因为你不知道把手放到哪里过了夜，应先洗手。）禁止浪费水。禁止洗小净时说话，吵闹。礼拜禁止三个时间点礼拜：日出，日中，日落。禁止礼拜时，跟拜者先于伊玛目鞠躬叩头。禁止开始念成拜词（嘎迈）时，跟拜者进入非主命拜。禁止礼拜中左顾右盼。禁止礼拜中仰望天空。禁止鞠躬、叩头时诵念《古兰经》。若鞠躬、叩头时念《古兰经》中的“嘟啊”无妨（没关系）。禁止衣冠不整齐的礼拜。禁止拜中以手叉腰。禁止吃着食物礼拜。禁止紧夹着大便、小便，以及风（屁）礼拜。（因为这一切导致人的情绪紧张，思想混乱，礼拜时毫无敬畏之义，甚至于礼错拜。）禁止在水房中礼拜。禁止面向坟墓礼拜。禁止乌鸦啄食、狐狸张望、猛兽铺腿、狗蹲座、驼卧一样的礼拜。禁止礼拜中间波动沙石、平整地面。禁止整夜礼拜（当劳累时，及时休息。因为过度的劳累容易坏小净）。禁止礼拜中间打呵欠、咳声、叹气。禁止在聚礼（主麻）念“呼图白”中间玩耍和说话（要静听）。禁止礼主命拜时，礼其它副功拜。禁止在礼拜者面前来回走动。禁止礼拜时向天房或左右两边吐唾液。（附：殿内四处都不能吐，至于殿外除西边和右边外即可，但必须擦掉，以免人们憎恶，因为“洁净是信仰的一部分”。）清真寺禁止在清真寺里做生意，寻找丢失物。禁止在礼拜中两手交叉在一起。禁止念完宣礼后走出清真寺，（应当礼完拜后，再出寺门。）禁止吃蒜和葱以及散发出难闻气味的食物到清真寺礼拜。禁止带着凶器来清真寺礼拜。禁止“坐静”时和妻子同房（指斋月后十天坐静）。禁止在清真寺里夸夸其谈，吹捧自己，引以为豪。禁止用红漆、黄漆描画装饰清真寺。（因红黄都是佛、道教色彩）丧葬禁止修建坟墓、描画坟墓。禁止在坟头上点火，在坟头上面坐及用脚踩坟头。禁止把坟墓当作叩拜之地，在上面礼拜（除葬礼拜即“哲那宰”）。禁止一位女信士为亡人守素三天以上，除非为丈夫应守四个月零十天。禁止死者妻子带美香、用头油、染指甲，用各种华丽的服饰打扮自己。禁止哭丧或高兴。禁止丧主及其亲属们为死者的死去而打脸、撕扯衣服、披头散发等超度法规的一切行为。禁止如蒙昧时代的人那样报丧，敲锣吹号，哭声连天，向人报丧。至于仅仅向人告知死者的逝世无妨。斋戒禁止在开斋节、古尔邦节封斋。禁止到开斋时不开斋而连续不断的封斋。禁止封斋者洗小净时过分的漱口、呛鼻（以免进水坏斋）。禁止丈夫在家时，妻子封副功斋，除非得到丈夫的许可。禁止封斋者说丑言、互相谩骂、动手打架。朝觐与宰牲禁止无故而推迟朝觐。禁止在朝觐期间说丑言、干坏事、互相争吵等不良行为。禁止男受戒者穿长袍、带缠头、穿裤子、斗篷、靴子。禁止女受戒者带面纱及手套。禁止凡男女受戒者拔、砍、割、踩树。禁止在“哈三”带武器，或打猎物，或拾财物，除非为行善。禁止在朝觐期间受着戒归真的亡人身上喷洒香料，应当同衣服一起埋葬，他将念着“应召词”而被复活。禁止朝觐者匆忙回国，因最后的信约是辞朝天房。禁止在节日拜，即“尔德拜”前宰牲。禁止宰有缺陷的牲。禁止给宰者付任何报酬。买卖与利润禁止吃高利贷及包括欺骗，骗人的买卖。禁止远迎客商，抢他人的买卖。禁止卖猪、偶像、精液。（凡真主所禁止的买和卖都是非法的。）禁止与人共谋，使买方陷入圈套，从中取利。禁止城里人为乡下人包卖。（包卖就是不要做他的经纪人。）禁止掺入假货，出售假货。禁止买入卖出。禁止短斤少两。禁止吞吃孤儿的财产。禁止玩赌博和类似于赌博的做法。禁止富人拖欠债务。禁止行贿、受贿、偷、抢他人的财物。禁止用各种手段来骗人。禁止穆斯林拿别人的钱物，除非对方许可。婚姻禁止过独身生活，不娶，不嫁。禁止儿子娶曾和他父亲结过婚的女人。禁止和非穆斯林结婚，无论男女。（除非她/他诚心入伊斯兰教）禁止享受婚。（如临时婚姻，到时就离弃她）禁止没有主婚人和两名证婚人的婚姻。禁止同性恋：即女人和女人结婚，男人和男人结婚。（附：和离婚的女人结婚要商议，和未婚的女人结婚要取得本人同意。）禁止和待婚期的妇女结婚，直到期满。禁止把婚姻当成儿戏，随便结婚，随便离婚。禁止任何女人要求她的教胞姐妹离婚，以图自己取而代之。禁止和外妇女说话，除非她们的丈夫允许。妻子未能取得丈夫的同意，不能随意用他的钱。禁止和经血期的妻子同房，直到干净。禁止妻子无端拒绝丈夫的要求，如他无故而这样做，天使会诅咒她。禁止在教胞的婚姻上做第三者。禁止妻子把任何男人带入自己的家。（除至亲骨肉外）禁止丈夫未取得妻子的允许随意拿妻子的聘金。禁止将妻比母。即把妻子的某一部位比成自己母亲的某一部位。关于妇女禁止妇女穿显露自己体形的衣服，除自己的丈夫外。禁止妇女炫耀美色，把别人的儿女带来，冒充自己丈夫的儿女。禁止妇女独身外出旅游，除非有近亲骨肉陪同。禁止与外女人单独接触。食物禁止吃死物，无论淹死的，勒死的，雷击死的，摔死的，互相抵触而死的，猛兽吃剩的。禁止吃血、猪肉、以及诵非真主的尊名而宰杀的，或以偶像的名义而宰杀的，或故意放弃真主尊名宰杀的。禁止食用常吃粪便的牲畜的肉，喝此牲的奶。禁止吃猛兽，或长有猛禽爪的动物。禁止吃驴肉。禁止宰杀青蛙配药，因它是恶臭的。服饰禁止过多的穿戴，属于浪费。禁止男人戴金首饰，包括金戒指、金项链、金手链等。禁止赤身光腿走路。禁止男人穿丝绸衣服。禁止男人穿红花染过的衣服。禁止男扮女装、女扮男装。禁止穿一只鞋走路，因为恶魔用一只鞋走路。禁止纹身。禁止刮光唇须和胡须。禁止拔脸上的毛和白发及白须。禁止男女染黑发。禁止剃一半发，留一半发。禁止在衣服、墙、纸上画动物和鸟类以及人物的图像。若非画不可，让他画风景，如山、川、河流、树、花草等。禁止为显示豪华气派、富贵权势而过分装饰自己的家口舌的危害禁止伪证。禁止冤枉贞洁的妇女、清白的丈夫。禁止诽谤、挑剔、互喊绰号。禁止背谈。禁止听人背谈。禁止搬弄是非、讥笑穆斯林。禁止唤穆斯林为卡非尔。禁止为宗派互相夸耀、诽谤自己的血统。禁止骂人、说丑言、揭露他人的缺点。禁止说谎。（因说谎者在末日要承担伪造事情的罪过。）禁止诅咒人或动物。禁止把你的声音超越穆圣的声音。（附：教长及凡有学问的人讲解古兰经和圣训，而你却在下面和他人交谈，厌听古兰经和圣训，这就是超越先知之言，属于过分之人。）禁止骂不该骂的一切，如死人，时光，天气，风雨等等。禁止将伪信士称为“领袖”。禁止丈夫对妻子说诅咒之言，如“愿真主使你变丑”。禁止互相吹捧。饮食礼仪禁止在众席面前先吃。禁止吃中间的食物。禁止食物落在地上不捡，应当捡起擦掉上面的赃物而吃下去，别留给恶魔。禁止喝醉汁饮料。（凡有醉意的都是非法的，酒精类致幻类饮料）禁止吹食物和饮料。禁止用左手吃喝。禁止出席有酒的场所和席面（不与饮酒者同桌）。禁止用金银器皿饮食，沐浴等。睡觉禁止睡觉时室内留火等易燃物。禁止睡觉时手染上嗅味。禁止把恶梦讲给别人，并作解释。因为他是来自于恶魔。其它禁止自杀和故意杀人，以及怕受穷受累杀自己的孩子。禁止奸淫。禁止饮酒、酿酒、送酒、卖酒。禁止忤逆父母，责斥他们说：“呸、哼、讨厌”等等的非礼之语。禁止临阵脱逃，除非教法允许。禁止无故而伤害男女信士。禁止违约。禁止用火惩罚人，即用火烧活人和死人。禁止用火烧各种动物和虫类（火刑只属于真主）。禁止帮助干无理之事和帮助犯罪，侵害他人。禁止穆斯林随便携带武器。禁止无知而随意出“乎昆”，以免伤害他人。禁止整天闭口不言。禁止认他人为父，释奴认他人为主人。禁止养狗。（除捕猎、看羊群、庄稼、护家外）禁止发假誓。禁止听取冤枉贞洁妇女的人们的佐证。除非他们带来四位见证人）禁止把真主定为合法的美好事物认为非法。禁止模仿恶魔和卡菲尔。禁止相互窥探偷听。禁止未允许而偷看别人的家。禁止随便进入他人家，除非取得主人的允许。禁止男女互看羞体。禁止对穆斯林表示幸灾乐祸。禁止无端歹猜穆斯林。禁止互相嫉妒，互相恼怒，互相背弃和坚持无理之事。禁止无故责骂穆斯林。禁止轻视穆斯林。禁止高傲、自大、夸耀、自我欣赏。禁止在大地上夸耀傲慢地走路（真主不喜悦傲慢者）。禁止向人作歪嘴脸，露出厌恶的样子（这是傲慢的标志）。禁止向人反复提起自己给他人的施恩资助。禁止侵犯禁月的神圣法律。禁止费用不干净的钱财。禁止把洁净的钱财花费在教法不允许的地方。禁止向工人要求加倍工作，而不发全工资（克扣工资乃大罪）。禁止互相行亏。禁止炫耀和暴虐。禁止伤害邻居。禁止与穆斯林兄弟绝交三天以上。禁止两人密谈冷落第三者。禁止在读《古兰经》中间，互相谈话。（应当静听、细参。）禁止害怕伤害而手中常拿凶器。禁止阻挡送礼。（而互相送礼能增加感情）禁止把钱出散给愚昧无知的人。禁止在执行真主的法度时，同情行奸的男女。禁止施舍后伤害受施者。禁止隐瞒作证、欺压孤儿、责斥乞丐。禁止用假药治病。（这是骗人的行为，将受到审问。）禁止在战争期间杀害老人、妇女、儿童。禁止诡辩。（即向学者提出一些疑难问题进行诡辩，显示自己的聪明才智。）禁止遭受到灾难时打脸、撕扯衣服、说出不情愿真主定然的话。禁止欺压平民百姓。禁止看今世的物质生活方面比你强者，而应该回头看看不如你的人。（懂得感恩）禁止隐瞒寄托物、隐藏知识。禁止多笑。（而应该少笑多哭，因我们都是罪人，痛哭着向真主忏悔。）禁止强迫病人吃喝，因真主供给他吃喝。禁止目不转睛的看那些身患残疾者。禁止用左手接送物品、吃食物。禁止捡起石头乱打，因为它一不小心就会损坏他人的眼睛和牙齿等。禁止许愿无法办到的事。禁止杀无害的昆虫和飞鸟。禁止说鞠躬弯腰的“赛俩目”。禁止只给认识者说“赛俩目”，而应该给认识者和不认识者都说“赛俩目”。（穆斯林之间）禁止在回答“赛俩目”之前回答任何事。禁止男人吻男人。禁止把发誓当成盾牌，而达到自己的私利。禁止用兵器之类指穆斯林。禁止穆斯林带着凶器上街。禁止生气时对两位仇人之间作任何判决，或只听一方之言而作判决。禁止太阳落山时把孩子们赶出家们，直至夜幕降临，一片漆黑，因为这时正是恶魔工作的时候。禁止在夜间收割，采集水果，以免误认为故意躲避穷人，隐瞒穷人，因为真主在《古兰经》第六章141节中说：“在收割日你们当交纳任务。”（农作物要交纳十分之一的天课，送给安拉的穷人们。）禁止到有偶像的地方。禁止打喷嚏时不念“艾里罕姆都林俩黑”感赞真主之词。禁止面向天房吐唾液。禁止别人下气时嘲笑，因为这是每个人不可避免之事。
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很好 送货也快 女朋友很喜欢 -
看过一部分，没有坚持看下去！ -
翻译得实在不敢恭维。从阿语到维语，再到汉语，中间不知道变了多少味道。 -
三观、逻辑，都奇葩到一定境界了。 -
2015.8 -
非常好的一本圣训，值得拥有 -
我一直在想 我这个非穆斯林 能否信仰伊斯兰教 -
辣鸡 -
跟网上的全本相比，已经是阉割得很干净的“洁本”了，连用词都被委婉了。总之，恪守古兰经和圣训的虔信穆斯林，其思维逻辑与现代人不同，很容易将自己封闭起来、隔绝与世俗文明的对话。在那种封闭思维的环境下，不可能产生独立的自由人格，一旦信仰崩塌，自身存在的意义就会灭失，所以他们才会奋不顾身的殉教卫道。 -
作为逊尼派六大圣训之一，事无巨细的规定了穆斯林生活的日常，从喝水方式到擦屁股的习惯，通过条例使得穆斯林行为的整齐划一。我只能说这是默罕默德的生活方式，却被强加给会众，穆斯林除了被他辖制之外，就是恐惧安拉。 -
在读第二遍