留美哲学博士文选

章节摘录

四、军阀“文化圈”——“割据权利”的主体。军阀“文化圈”指的是代表武装割据势力人物的观念和行为。军阀现象是中国有特点的政治文化之一。中国的历史分分合合，合合分分，各朝各代大都以军阀混战开始，又以军阀混战结束。即便是表面江山一统之际，也存在着直接或间接、变相或潜在的军阀。军阀的成分或是分封的皇亲国戚、功臣贵族，或是起义的农民、叛乱的地方乡绅宗族势力、拥兵自重的军头兵酋等等。军阀势力不同于正常状态下的各种统治势力。它非常的武力手段建立所控地区的政治经济等社会秩序，更可以用非经济的方式获得它欲求的一切利益。除了极少数有雄才大略者，军阀们不用受任何传统规范的约束，其行为方式不像士大夫，也不像通常的乡绅。他们在不同程度上，可以像皇帝那般荒淫无度。他们的诉求就是拥兵自重，在枪杆子的威慑下对自己的势力范围有充分的管辖权，以便从中获得最大的经济和政治利益。五、江湖“文化圈”——“自授权利”的主体。江湖①是中国传统特有的文化现象之一。它包括各种黑道帮派②、地下秘密组织、地痞流氓、游民流寇、犯罪团伙等黑社会势力；还可能包括由农民造反③或革命团体等构成的政治反抗势力。江湖势力有的是正义的，有的是邪恶的，也有的是正义与邪恶相杂，它或因团结互助，或因逃避迫害，或因反抗压迫，或因钱财而铤而走险。江湖势力形成自己的政治经济利益和生意行为。

前言

《留美哲学博士文选》（中西哲学比较研究卷）包括13篇在中西哲学比较研究领域的研究论文，它们由最近在北美（美国和加拿大）已获得哲学博士学位、目前在北美或国内从事哲学教学与研究的学者所撰写。本卷选编的目的在三方面同于该《文选》第一卷（当代基础理论研究卷）。第一，一般来说，为促进国内哲学的发展作出我们的贡献；第二，希望听到国内哲学界同行乃至一般读者对我们的学术研究成果的批评；第三，加强我们与国内哲学界同行的联系与交流。如果说除此之外第一卷的特殊目的是及时将当代哲学发展中涉及基础理论研究的一些前沿问题、观点及其方法论思路介绍给国内哲学界同行，那么，本卷《文选》的特殊目的则在于将作者在中西哲学比较研究上的最近成果与国内学界同仁切磋交流。本卷《文选》所择选的论文大多是已发表于论及中西哲学比较研究的国际哲学杂志（如《东西方哲学季刊》、《国际哲学季刊》和《中国哲学季刊》）上的新近研究成果（“新近”指90年代以来），有的是节选自作者已获得批准通过的博士论文。这些论文均经作者的反复修改，其中绝大多数文章经过有关专业方面受尊敬的专家同行的严格审阅批评；这些文章应当说在学术观点和方法论思路上有所贡献。

内容概要

牟博，1978年3月至1982年1月在解放军工程技术学院数学专业学习，获理学士学位。1982-1983学年在北京大学哲学系研修哲学。1984年至1987年为中国社会科学院研究生院哲学系硕士研究生，1987年7月获哲学硕士学位。1987年7月至1989年7月任职于中国社会科学院哲学研究所。1989年9月至1996年在美国罗彻斯特大学哲学系攻读博士学位1997年2月获哲学博士学位。其博士论文领域是语言哲学和形而上学；博士论文题目是《论两种真理观之冲突与融合》。现任教于美国加州圣荷西州立大学哲学系。他的主要研究兴趣和领域是分析哲学、语言哲学、形而上学、中国哲学、中西哲学比较。他在这些方面的最近工作包括：（1）主编文集《哲学方法论：中国哲学与分析哲学传统》并为之撰稿：“哲学方法论之结构与比较哲学”；（2）“终极关注与语言参构”第27卷（2000）：429-439；（3）“塔尔斯基真理定义之枚举性及其在塔尔斯基系统中的一般性”第126卷（2001）：91-121。

书籍目录

编者序言作者简介第一部分 思维方式、形而上学、语言与逻辑 1 现象学的构成观与中国古代思想 2 庄子和亚里士多德论存在者 3 名家与芝诺：一个比较研究 4 古汉语中的“方”与“圆”概念析：论一种“立方-球”式的思维模型 5 本体论观念与汉语结构：一个集合名词假设第二部分 德性伦理学 6 道德金律、恕忠之道与儒家伦理 7 德性：孔子与亚理士多德 8 勇敢、情感与德性 9 感性论：自然主义的内在论和实在论的道德基础第三部分 儒家伦理传统与生命伦理学 10 儒家的道德修养与个人健康 11 自主、行善与家庭：比较生命伦理学的几个问题第四部分 社会与政治哲学 12 家的哲学纲要 13 中国传统人本主义中的“权利”意识：一个东西方比较意义上的哲学思考

编辑推荐

《留美哲学博士文选:中西哲学比较研究卷》所择选的论文的原作绝大多数系用英语写成，由作者亲自将其译成中文 。

作者简介

《留美哲学博士文选:中西哲学比较研究卷》共选编了13篇在中西哲学比较研究领域的研究论文，论文作者大多为哲学博士并在北美或国内从事哲学教学与研究的学者所撰写。本卷的选文根据论题性质划分为四部分：第一部分的5篇文章分别从形而上学、语言与思维之间关系和逻辑的角度论及看待世界的一般性思维方式。第二部分的4篇文章是通过儒家德行伦理传统与西方伦理传统的比较研究，探讨德行伦理学的一般性理论问题。第三部分的2篇文章讨论儒家伦理传统与生命伦理学的关系。第四部分的2篇文章则从哲学意义上讨论人类社会成员的关系问题。

图书封面

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