《非此即彼》章节试读

《非此即彼》的笔记-第162页 - 勾引者日记

我知道我爱上她了，我一直对这件事感到说不清、言不尽意，这就能说明我真的坠入爱河了。所有爱情都是由秘密性的，即使毫无诚意的恋爱只要有一定的审美成分，都是这样。

《非此即彼》的笔记-第139页 - 勾引者日记

在我们生活着的这个世界背后，在很遥远的背景里有另一个世界。这两个世界之间的关系与有时我们在剧院看到的前台场景和幕布上投射出的背景之间的关系没有两样。透过一幅薄薄的棉丝纱我们就可以看到一个更明亮、更加飘渺的雾一般的世界，与这个现实世界有质的不同。很多人尽管身处这个世界却不属于这个世界，而属于另一个世界。但是，一个人可以隐退，几乎从现实中完全消失。

《非此即彼》的笔记-第186页 - 勾引者日记

我是个审美家、情迷、深知爱的本质和意义，信仰爱，从根子上了解爱，并私下认为爱情最多不能持续超过六个月，一旦到达了情爱的最终欢乐，任何这种关系就应该马上结束。

《非此即彼》的笔记-第164页 - 勾引者日记

当她们十六岁这个芳龄时，她们的心里早就像修满花样的图案一样，我从来不想把自己的名字写在别的男人写过名字的地方。

《非此即彼》的笔记-第181页 - 勾引者日记

尽管她必须属于我，但绝不能毫无爱意地倒向我，从而成为我的负担。她既不能实实在在地缠着我，也不能从道德意义上对我进行约束。在我们两人之间只能是轻松自在的游戏。她应该在这个意义上完全属于我，让我把她拥抱起来。

《非此即彼》的笔记-第189页 - 勾引者日记

我的一生里曾经表达过很多次爱了，但所有这些经历在这里一点也帮不了我；因为这次的爱要以非常独特的方式表白才行。我必须牢牢记住的是，整个事件只不过是在演戏。

《非此即彼》的笔记-第165页 - 勾引者日记

女人与男人相比，更需要有自己的世界，她必须自足，但她达到自足的状态和手段又是个幻觉，这种幻觉是大自然赐给她的嫁妆，像国王的千金那么丰厚的嫁妆。正是沉浸在这种幻觉中才是得她与外界隔绝。

《非此即彼》的笔记-第152页 - 勾引者日记

一个人给我留下相当深的印象，我倒把她给忘了；另一位没给我留下什么印象，我却记得她。

《非此即彼》的笔记-第186页 - 勾引者日记

使自己诗情画意地进入一个姑娘的心扉是一门艺术，用同样诗意的手法离开她的心扉才是一部杰作。

《非此即彼》的笔记-第183页 - 勾引者日记

作为一个女人，她恨我；作为一个聪明的女人，她怕我；作为一个精神健全的女人，她爱我。现在我已经第一次在她内心里制造了这种冲突。我的高傲、藐视一切、冷酷的奚落、残酷的嘲讽，这一切都在吸引她。

《非此即彼》的笔记-第174页 - 勾引者日记

不久我就希望她达到憎恨我的程度。

《非此即彼》的笔记-第142页 - 勾引者日记

他简直就是一件无与伦比的乐器，什么音符也能弹得出来；他身上具有任何乐器所没有的宽广音域；他包容着人间所有感情和情绪，他的思想可以高尚得令人敬羡不已，也可以使人感到绝望，他既可以像秋季大风般咆哮，也可以像春风细雨般在你耳边无声地缠绵。

《非此即彼》的笔记-第166页 - 勾引者日记

这个世界太小了，我们总是不期而遇。

《非此即彼》的笔记-第151页 - 勾引者日记

当一个少女情绪极不稳定时，那你就可以拿出平常根本不该有的勇气斗胆向她靠近，这样做往往很成功。

《非此即彼》的笔记-第142页 - 勾引者日记

他的每一件事都有极大的秘密，可是有一桩更大的秘密，那就是我发觉了这个秘密，而且是一种不齿的方式发觉的。

《非此即彼》的笔记-第168页 - 勾引者日记

她够得上我最严格的标准：迷人。可是迷人的魅力会一闪而逝，会很快成为明日黄花。

《非此即彼》的笔记-第142页 - 勾引者日记

急不得，贪不得，每件事都得细细地品味；已选中了她，就慢慢追嘛。

《非此即彼》的笔记-勾引者日记 - 勾引者日记

我的科迪莉娅：
阿尔弗斯打猎时爱上了仙女阿莱图莎。她不愿答应他的追求，总是从他面前逃走，直到来到奥蒂吉亚岛上变成一泓清泉。阿尔弗斯哀伤得痛心疾首，自己变成了珀罗波尼斯半岛上艾丽斯镇上的一条河。但他并没有忘掉爱，而且在海底与这泓清泉相汇。变化的年代过去了吧?答案是：爱情的时代结束了没有?由于你的灵魂与世俗世界没有任何联系，除了一泓清泉我还能用甚麽来比拟你那纯洁深邃的灵魂呢?我难道没有对你说过我像一条坠入爱河的河流吗?既然我们已分开，我不是在投入海底与你相会吗?在海底下我们会重逢的，只有在那海底的深处我们首次真正走在一起。
你的约翰尼斯

《非此即彼》的笔记-第181页 - 勾引者日记

就印象而言，这里的关键之处在于要尽可能地敏感，既要知道他给姑娘留下什么印象，也要知道每一个姑娘留给他什么印象。这样的话，一个人就可以和许多姑娘谈情说爱，因为他爱每个姑娘都有不同的手法。

《非此即彼》的笔记-第186页 - 勾引者日记

"我是个审美家、情迷，深知爱的本质和意义，信仰爱，从根子上了解爱，并私下认为爱情最多不能持续超过六个月，一旦达到了情爱的最终欢乐，任何这种关系就应该马上结束."
克尔凯廓尔活在审美里。
就是这样，他一定要退婚吧。

《非此即彼》的笔记-第167页 - 勾引者日记

当情人们并不是向身上泼洒爱河的水（尽管很多人只能做到这一步）而是一下子沉浸在爱河中，然后又露出水面并首次知道他们虽然认识不久但已成为老朋友的这个时刻为最美的时刻。

《非此即彼》的笔记-第141页 - 勾引者日记

迷途的赶路人总可以用面前不断变化的风光安慰自己，心想在每个不同景色处总有希望找到出路。可是一个内心深处迷失方向的人就没有那么的的希望了；他会很快发现自己在一个无法摆脱的死圈里游荡。

《非此即彼》的笔记-第186页 - 勾引者日记

伦理性的东西在哲学上令人厌烦的程度就像在生活中一模一样。在审美的天底下，一切都那么轻盈、美丽、变化多端；当伦理一旦出现，那么所有东西又变得粗糙、生硬、无限的无聊。

《非此即彼》的笔记-第244页 - 勾引者日记

这样的夜晚为什么不能长一点呢？这一切都结束了，我希望不要再见到她。当一个姑娘把一切都献出来时，她就变得脆弱，也就失去一切。对男人来说，罪过只是否定的一瞬间；对女人来说则是她存在的价值。现在所有抗拒都是不可能的，只要有它存在，便美得让人爱，让它结束时只有软弱和习惯。无须再提醒我与她的关系了；她已失去了那种芳香，而且受不忠的爱情之痛苦折磨的少女变作葵花的时代已一去不复返了。我不打算与她正式告别；最让我讨厌的莫过女人的祈求和眼泪了。眼泪和祈求会改变一切的，但实际上毫无意义。我已经爱过她了，但从现在起她不再占据我的灵魂了。

《非此即彼》的笔记-第165页 - 勾引者日记

我想象中理性的姑娘，应该在这个世界上总是一个人过日子，应该自足，尤其不能有女性朋友。

《非此即彼》的笔记-第161页 - 勾引者日记

引诱一个姑娘并不需要什么绝技，倒是找到一个值得勾引的姑娘才确需好运才行。

《非此即彼》的笔记-第174页 - 勾引者日记

就这样时光一天天地流逝，我见到她，却不跟她说话，当着她的面我只跟她姑妈谈。

《非此即彼》的笔记-第232页 - 勾引者日记

因为科迪莉亚的生命之路已经轻盈得使她很大程度上看不见现实。而且我总是坐在船上，可以不断扬帆。

《非此即彼》的笔记-1 - 1

开始

《非此即彼》的笔记-第138页 - 勾引者日记

他一生作出的努力就是实现一个梦，过上充满诗意的生活。

《非此即彼》的笔记-第152页 - 勾引者日记

看到的唯一印象是她穿着绿色的外套，她只给我留下绿色的外套而已。

《非此即彼》的笔记-第147页 - 勾引者日记

我这一生肯定会在见到她的，我会认出她，也许她会认出我来；我那侧目一望一般人不大会忘记的。

《非此即彼》的笔记-第171页 - 勾引者日记

我和她没有任何关系，只是个零；这种纯粹的理性关系对一个姑娘来说，等于什么也没有。一个殷勤十足的精神会唤起女方的不信任而遇到抵触。我不会有任何此类嫌疑。她没有对我进行防范，相反她倒认为我是个可以信赖的男人，是监护少女的合适人选。

《非此即彼》的笔记-第66页 - 影子戏

＂黑夜啊，我为你欢呼，我向你这个胜利者欢呼！并且这就是我的宽慰，因为你确实缩短了万物；白昼，时间，生命以及讨厌的记忆，用永恒的遗忘！＂

《非此即彼》的笔记-第232页 - 勾引者日记

女人总是给人反思不尽的材料，供人观察的永恒财富，一个对研究女人没有冲动的热情和男人，据我所知，不管他是什么人，但肯定不是个审美学家。

《非此即彼》的笔记-第106页

似乎外部的力量产生了人类确信是他自己的力量产生了：灵感和机遇。
这。。赤果果的语病。。

《非此即彼》的笔记-第32页

p32“智性或精神性的魔性”
31精神，纯粹的精神，觉得世间不是它的家，甚至连它的活动场所也够不上，于是它弃世绝俗了；它撤入更高级的领域，把世俗留在身后，留给了肉体。此前，它一直与肉体角逐于人世间，试图一争高下，如今它自动退出了。
这样，整个世界变成了一块巨大的感官性世俗精神的回音板，精神性则早已抛离了世间。
216爱情什么都是。因此对一个爱着人的人而言，所有东西本身已失去意义，只有爱情对它的解释而已。
236可是这个问题不会使我们这个严肃的时代感兴趣。这个问题在希腊会引起普遍注意；举国上下便会沸腾起来，
238我是不是一直忠于我与科迪莉亚之间的协定？那就是我与审美之间的协定。……它给了我自律，使我戒除了吞食禁果的任何妄想。

《非此即彼》的笔记-第196页 - 勾引者日记

一对订过婚的人通常都谈些什么呢？据我所知他们总是忙于了解各自对方家庭那些令人厌烦的关系，认识一个个亲戚友人。如果一个人不懂得使爱情成为绝对的事情，相比之下其他所有东西都消失的话，即使他结十次婚也体会不到爱情。啊，甚至一个人过去的生活也不算什么。就我个人来说，我不需要了解别人以前的历史；我见得太多了；我要寻找的是眼前的东西。

《非此即彼》的笔记-第156页 - 勾引者日记

对任何不轻易放手的追求者来说他绝对不会考虑与一个订过婚的姑娘谈情说爱。可是我对这点是无所谓的。订婚设置的障碍只是喜剧性的。我既不怕喜剧性的也不怕悲剧性的困难；我惟独害怕无聊透顶的那种困难。

《非此即彼》的笔记-第174页 - 勾引者日记

如果这个姑娘要是能认识自己，她就得承认我才是她适合的男人。她的感情过于强烈，太过于动情，所以婚后不会幸福；屈就于一个普通的勾引者对她是不够的；她要是跟了我，那么她身上吸引人的东西就不会被毁掉。与我相处，她得像哲学家玩弄文字所讲的那样：要深沉。

《非此即彼》的笔记-第182页 - 勾引者日记

一个年轻姑娘会怕什么呢？怕理智。为什么？因为理智对她整个的女性存在构成一种否定。

《非此即彼》的笔记-第166页 - 勾引者日记

大多数男人喜欢姑娘就像他们还在香槟酒还在发着泡沫的过程的那一刻一饮而尽。

《非此即彼》的笔记-勾引者日记 - 勾引者日记

P175 他不属于现实，但又离不开它。他一直在忙忙碌碌，可即使他把全部精力投入进去时，他早已在现实以外了。
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P176 他使别人堕落并不是在表面上做文章，而是在他们的内心下手的。当一个人给迷路的旅行者指错了路并让他一直错走下去，这就有些大逆不道了。但这与教唆一个人从心里变坏相比又算得上什么呢？
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P178 我一直爱好音乐，可他简直就是一件无与伦比的乐器，什么音符也能弹得出来，他身上具有任何乐器所没有的宽音域；他包容着人间所有的感情和情绪，他的思想可以高尚得令人敬慕不已，也可以使人感到绝望，他既可以像秋季的大风般咆哮，也可以像春风细雨般在你耳边无声地缠绵。

《非此即彼》的笔记-第155页 - 勾引者日记

该死的机遇！我从来没有因为你出现而诅咒过，我诅咒你是因为你从来不露面。让她出现吧，让我在毫无希望中看到一点希望吧，让她恨我，蔑视我，冷漠我，爱别人，我都不怕，只要让水荡起微澜，打破这僵死的局面就行。

《非此即彼》的笔记-第139页 - 勾引者日记

他不属于现实，但又离不开它。他一直在忙忙碌碌，可即使他把全部精力投入进去时，他早已在现实之外了。

《非此即彼》的笔记-第154页 - 勾引者日记

我得更加抑制自己，这是所有欢乐的主要必备条件。

《非此即彼》的笔记-影子戏 - 影子戏

这一进化根植于悲伤的本性之中。揭示自我是欢乐的本性，而悲伤总是试图躲藏，甚至于去欺骗。欢乐是相互交流的，社会性的，开诚布公的，并且渴求表达；悲伤是秘而不宣的，沉默无语的，孤独无助的，并且总是试图躲避交流。一个人只要对生活有适度的了解，都不会否认这些话的真实性。有一些这样性格的人，感情一激动就热血往外涌，使内在感情外露无遗；还有另一种性格的人，热血倒流，总是寻找其心里的内在部分和隐藏之处。在欢乐和悲伤之间，就表达方式而言也存在着有些类似的关系。上述第一种人要远比第二种人容易观察。对于第一种人，你只要观察他的表情，其内心的感情便一目了然；而对于第二种人，你只能猜测其内心的感情。外部表情的那种苍白仿佛是与内心的激动毫不相干的客客气气的致意；想象和思想追踪着飘忽不定的感情直至其秘密的藏身之处。我建议要考虑的那种悲伤尤其是这样，我们可以称其为反思性悲伤。在反思性悲伤中，外表至多包含着一点暗示，这点暗示可能提供一条线索，有时甚至于连一条线索都没有。这类悲伤不适于艺术再现，因为内部与外部之间的相称性已经被破坏，所以感情在空间上是不可确定的。从另一方面说，这种悲伤阻碍艺术地再现，这是由于它缺乏内在的宁静，并且一直处于运动的状态之中；虽然这种运动并不能使其增加新的内容，但骚动依然是它的本质特征。它在自身的内部转来转去，像一只关在笼子中的松鼠，不是一成不变地待在里面，因为它始终在悲伤的内部因素所构成的不同组合之间选择着。阻碍艺术地描述反思性悲伤的东西是，它缺少宁静，从来不与自身一致，或者停留在某个单一不变的表情上。像一个病人陷入痛苦之中而辗转反侧那样，反思性悲伤也是这样翻来覆去地努力寻找它的对象和表现方式。无论何时只要悲伤找到宁静，它的内在本质就会逐渐外露，变成从外部可看见的东西，因此主体也会艺术再现。一旦它在其内部找到静止和平静，这种从内向外的运动常常会出现；反思性悲伤会向相反方向运动，就像血液从身体外表撤回一样，只在突然出现的苍白中留下一点现存状况的暗示。反思性悲伤并不伴随任何性格上的外向变化；即使在它的开始，它就向内匆匆运动，并且只有警觉的观察者才能猜测到它的消失；而后，它一直守护着其外表形式，以便尽可能使其外表形式很普通，不引人注意。
撤入内部之后，它最终找到一块园地，一个在内部最深处的隐居所，在那里，它希望自己能永久居住在里面，并且开始了它那单调的运动。它前后摆动像一只钟摆，永不停止。它永远一次再一次地开始，一遍又一遍地考虑每一件事情，它重新审问证人，核对并验证他们的证词，它已经数百次地重复，但任务从未完结。单调性逐渐使心灵麻木，像屋檐下单调的滴水声，纺车单调的嗡嗡声，以及在楼上地板上来回有规律踱步的人的脚步声那样，反思性悲伤的运动最终使心灵获得某种意义上的麻木的轻松；在心灵感到进步的幻觉时，那种运动是必不可少的。最后，一种表里一致的相称性建立起来了，而为自己得到一种外部表达方式的必要性则不再需要了，可是这种必要性曾经是它努力争取过许多次的；从外表看，一切事情都是安宁而静止的，而在深层次内部，在它那小而秘密的隐居所，悲伤像地牢中严加看管的囚犯一样幽居着，在它那小小的园地中，它年复一年地单调地往返运动，从不厌倦地穿越长短不一的悲伤的小径。

《非此即彼》的笔记-第164页 - 勾引者日记

我越是观察就越是确信他是个与外界隔绝的人。

《非此即彼》的笔记-第170页 - 勾引者日记

我也常常装出这么一副腼腆的窘相愚弄小姑娘的。姑娘们对一开口便脸红的男人是很刻薄的，但她们却暗暗地喜欢这种人。稍稍显得窘态常常会使姑娘的虚荣心很受用，她会感到她的低位优越，那可是资本。当你哄她们入睡，当她们相信你窘得要死时，你才有机会向她们表明你根本不是那样，你愿意怎样便能怎样。