《在北大讲易经》书评

太易自主管理读后感

江山/文 卷语后感 都说开卷有益，这话一点也没说错。殷先生的首卷语就像他自己讲的“见龙在田，利见大人”，把我带进了仁者自主，智者自主的思想境界，在感恩中明白一个唐僧取经的潜藏的道理。我认为卷语最出彩的地方就是这几句话，“无论经受什么样的挫折、失败和委屈，都不会抱怨社会的不公平。社会永远是公平的，许多屈才和意外，都包含有公平的潜规则。不公平的不是社会本身，而是对公平的不公平的理解。”是啊，“对公平的不公平理解”就会造成我们对事物本质的潜化的表象认识，让我们一时间忽略，甚至蒙蔽了我们看穿事物本质的基本思维。毕竟，“自主”认知的不同会产生不同的人生意蕴，其后的变化也是不一样的。所以，我认为悟有很多种，殷先生的讲座会让我们有一个悟，产生共性，但产生这共悟的同时，触类旁通，会让思维“往者屈也，来者信也”，然后，再把“人的野性”揉滚进去，形成同“野性”般的悟性：自然的悟性、衍生的悟性和嬗变的悟性。 第一讲读后感 我认为，这一讲提出了“太易自主管理”的精妙之处。那就是什么是“软着陆”？怎样才能“软着陆”？“软着陆”对我们有什么好处？在这一讲里都很直接的就举例的方式渗透出来。 什么是“软着陆”？把别人的东西加入唯一的元素成为自己的东西，把一些共性理论和个别思维以自己的悟性消化成自己的概念或意识形态，达到“远望不是山，近看也无水”的境界。 怎样才能“软着陆”呢？首先，就是殷先生所讲的“三种龙的境界”。这三种境界需要每一个人来作出抉择，以老子讲的“无为而无不为”的自然理化来做到大智慧，把《论语》中“邦有道，……邦无道……”反映出来，适时结合“太易”自主管理，来施放“小我”，一点一滴地完成“大我”。其次，就是所讲的“野性与规则”和“自主与创新”。在这两种层面上，以野性的自然、规则的统一和平衡加上“三种龙的境界”的自主创新，形成“软着陆”的基本态势。 “软着陆”对我们有什么好处？在“自主管理”当中，这是非常重要的。因为“软着陆”是形成唯一的保证，近而达到物以稀为贵。这种“自主管理”是张显个性的，对其他事物，也会形成一种鲜明的对比。然而，它又是普遍大众的。殷先生说“见龙在田，利见大人”，就是让我们在“软着陆”的同时，为人民大众所用，更好的以“利见”服务于“大人”，这就是对我们最大的好处。 第二讲至第五讲读后感 殷先生的这个“太易自主管理”系列讲座是一个逻辑思维讲座，一步步深入浅出的在讲述一个道理，那就是“自主管理”，以“管”为核心，特别是讲到了中国特色的这个“管”的来历，与“关”和“键”、“门闩”和“门锁”相联系。然而“管”的这种思维，本身是一种悟性充分开发和利用之后的发展了的思维，并且留有一定的空间，使之“仁者乐山，智者乐水”。对主观悟性的释放同客观悟性的“软着陆”，使之成为“管理”的思维保证。而且，殷先生还通过许多有意思的小故事和八卦“太极生二仪，二仪生四象，四象生八卦。”的演绎回归“管”的本质框架之上。利用中国汉字来拆解八卦与自然的现象、人伦的关系，让我们怀着孝心去读《易经》来听讲座。以一颗赤子之心，充分的认识自己，做一个能屈能伸、顶天立地的“自己”。以老子的“含德之厚也，比于赤子”来作为“管”的“自主”方式。 然而，在“管”的过程中，应该怎么想、怎样做呢？以悟的心态来想，以“君子”之道来做。把天地生人作息时间表安排好，“以无为而治”的作息守住自己应该拥有的潜在规则。把生活的节律以无“心”感应，用八卦现象的某种对立面，进行加强、完善。 其实“太易自主管理”的核心“管”，同殷先生所说的诵经要“诵出经中的韵味”是相通的。诵经不是让我们一定要明白其中的道理才可，“关键的是要他诵读出其中的韵味，这个韵味是最主要的东西。如果诵读不出其中的韵味，那只是识字、背诗而已。这个韵味是很关键的，只有韵味里面才有意境，意境里面才有人的悟性”。从而，就会形成“自主管理”的思维保证。就像《易经》上说的“同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎”，以经传经，作到“天人合一”。那么，到底以什么心态去诵经呢？在这样一个浮燥的时代，我们能平静下来用韵味来诵经吗？ 先说说生活的节律吧。《易经》的“六十四卦”其实就是一张完整的节律表，它以自然的规律通达我们从中悟出调息的道理。利用这种有规律的生活节奏，再加上禅佛的心静，不妄念不去胡思乱想，以“赤子之心”来诵经，心中满怀感恩，更以平常心境有韵律的来诵，我以为这是最好的方法。虽然，我们生活在浮燥的时代，但是，我们只要把生活的脚步放缓下来，有规则有节律有序的观察，用“同心、同圆、同轨、同道”的思维来看待身边的每一件事物，不随其妄自尊大，有什么不可能的呢？每件事物都有它的本初且逻辑思维，“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教”，以坦诚的方式来做，那古人的、圣人的意境全在你的思维里面了，丝丝相扣，融合在一起，你就越来越聪明，真正得大智慧者，这样，才能循序渐进地修身齐家治国平天下。 由于《易经》很是博大，不是我这个小辈能研究透的，即使我读得懂，但未必就能读透，也因时间有限，先写这些吧。