《中国思想史(套装上下册)》章节试读

《中国思想史(套装上下册)》的笔记-第107页

此部分专论老子哲学中的“有与无”，似乎很有些道理，可备一说。

《中国思想史(套装上下册)》的笔记-第71页

孟子道统观或受墨子影响。另，荀子亦受墨子影响（第72页、78页）。

《中国思想史(套装上下册)》的笔记-第48页 - 孔子

孔学的精髓在实践，而实践是精神领域的问题，一般的哲学方法，对这个领域很难有充分的把握和做适当的处理，这是研究中国哲学面临的难题。一个治思想史的人，如不能察觉其中的难处，仅就知识的层面来处理它，不仅显不出中国哲学的特殊精神，就是那些知识的真正意义，也很难有深度的了解。了解中国哲学——尤其是儒家——的难处，是它的根生长在一种极为特殊的心智和精神的活动之中。在西方，哲学和宗教的活动领域，可以很清楚的划分出来；在中国，则常跨越在这两个领域之间。所谓哲学，最主要的部分根本就是在这两个领域交会之所发芽滋长、开花结果。在当代学界，一直有“中国有没有哲学”的迷惘和“中国哲学，究竟是哲学还是宗教”的困惑，其根本的原因就在这里。到目前为止，我们了解中国哲学的方法，仍在试探的阶段。

《中国思想史(套装上下册)》的笔记-第57页

子女对父母都有一份原始的感情，但这一份感情会因人年岁的增长以及心理和环境的复杂化，而有逐渐递减的趋势；孝的提倡，是希望通过道德的训练，用人为的方式，来保持这份感情。不过，仅靠道德的教言，不容易收到良好效果，一但孝与礼结合，情形就不同了，因为礼不仅是社会大众共同遵行的最有力的规范，而且它已成为礼俗，是习惯的一部分；在传统社会，在规范的意义上，习俗的力量极大，孝与礼结合之后，不但使孝的仪式化制度化，也使它获得习俗的支持。

《中国思想史(套装上下册)》的笔记-第47页 - 孔子

这是把四个伟人放在同一平面层上透视，直接从生命契入，内心有敬意，但不妨碍理智的分析，能表现客观的认知，但不妨碍主观的体验。

《中国思想史(套装上下册)》的笔记-第276页 - 《易传》提要

《彖上下传》：六十四卦，各有“彖曰”，叫做“彖辞”。谬，“彖辞”指“卦辞”，见李镜池《易传探源》。