当代国外马克思主义哲学思潮（上中下）

章节摘录

版权页：   当然，青年卢卡奇并不会泛泛地谈论意识的一般作用，而是引入与社会发展特定状况相关的客观可能性作为尺度，用以确定作为一定阶级的总体意识状况。换句话说，与一定的社会历史状况无关的社会意识是没有研究的意义的，只有具体的总体及与其有关的关系才能产生具有客观可能性的范畴。而奠基于客观的可能性之上的意识研究，才可以“将意识与社会整体联系起来，就能认识人们在特定生活状况中，可能具有的那些思想、感情等等；如果对这种状况以及从中产生的各种利益能够联系到它们对直接行动以及整个社会结构的影响予以完全把握，就能认识与客观状况相符的思想和感情等等”。 由此可见，在青年卢卡奇看来，阶级意识是与一定的社会存在紧密相关的、具有总体性的阶级意识。从这种关系出发，只有通过对有客观可能性的范畴进行历史分析才能真正认识阶级意识的本质。所以，人们在一个给定的社会中，从特定的经济地位出发，对这个社会的经济总体的认识能深化到什么程度，是不可能超越这个社会所处的社会经济结构的历史界限的。因此，卢卡奇说：“阶级意识一一抽象地、形式地来看一一同时也就是一种受阶级制约的人们对自己的社会的、历史的经济地位的无竟识（Unbewubtheit）。” 具体来说，阶级意识也只有在资本主义社会中，才是可以被意识到的“无意识”，这是由资本主义社会的阶级对立所决定的。资产阶级的阶级意识和资产阶级的利益是相互对立的，这种矛盾使资产阶级拥有两种意识形态，即虚假的意识和虛伪的意识。这种矛盾的意识形态和资本主义社会的物化的社会结构息息相关。与之相反的是，无产阶级可以通过中介的方式把远离生产过程的各种形式联系起来，置于辩证的总体中加以认识，从而得以窥探物化是如何形成的。在这个过程中，人们才得以通过中介，认识到资本主义社会隐藏着的真正本质，人们也才可以真正将人作为一切社会的衡量尺度，把握到历史的主体性质。而无产阶级阶级意识的力量正在于“把拜物教的事物形式转变为发生在人之间的、而且是在入之间的具体关系中具体化的过程，把不可转变的拜物教形式导源于人的关系的所有原初形式”。也就是说，阶级意识的真正力量在于它可以将隐匿于复杂的经济发展过程中的分散的征兆之后的自身同一性辨识出来，并将其看做社会的真正发展趋势。

媒体关注与评论

　　虽然西方马克思主义哲学背离了经典马克思主义哲学，但它无论是在主题还是在形式上都提出许多在今天值得深入探讨的问题，对于批判当代资本主义及其意识形态具有重要的参照和启示意义小因此，在总体上梳理这一思潮的历史逻辑，对于当代中国马克思主义哲学的发展具有直接的理论意义。《当代国外马克思主义哲学思潮》以一种总体视角完整地梳理了西方马克思主义哲学的历史，对于这十论题的研究无疑具有积极的推动作用。这本书具有规范的学术思路和鲜明的学术特色：其一，分三个时段以内在逻辑准确地再现了西方马克思主义哲学的理论逻辑，这种研究在国内外部较缺乏，其出版必然弥补当前专题研究的不足；其二，全书紧扣当代资本主义社会物化和意识形态批判，始终坚持马克思主义哲学的理论前提和历史使命来判断西方马克思主义哲学发展的特质和意义，不仅立场正确，而且分析的路径选择可取；其三，全书对西方马克思主义哲学不同思潮进行分析、判断和定位，坚持以一手文献作为依据，并注重对西方马克思主义哲学文本的解读方法，有机地贯彻“史论结合”的原则，充分体现了创新与规范的结合。在总体上，这本书意义重大.研究方法先进，作者学术造诣较深，创新性明显，具有很大的出版价值。　　——中央编译局局长 衣俊卿

内容概要

张一兵（原名张异宾）男，1956年生于南京，祖籍山东茌平。1981年8月毕业于南京大学哲学系哲学专业。哲学博士。现任中共南京大学党委常务副书记，马克思主义社会理论研究中心主任，马克思主义学院院长，哲学系资深教授，博士研究生导师。并为中国马克思恩格斯研究会常务理事，中国马克思主义哲学史学会常务理事，江苏省哲学学会会长，江苏省马克思主义研究会会长。代表性论著有：《马克思历史辩证法的主体向度》（武汉大学出版社，2010年第3版）、《反鲍德里亚——一个后现代学术神话的祛序》、《回到列宁——关于“哲学笔记”的一种后文本学解读》、《不可能的存在之真--拉康哲学映像》、《文本的深度耕犁》（第1-2卷）、《问题式、症候阅读和意识形态——关于阿尔都塞的一种文本学解读》、《无调式的辩证想象——阿多诺（否定的辩证法）的文本学解读》。主要研究方向：马克思、列宁、海德格尔文本研究，国外马克思主义研究，构境理论。

书籍目录

《当代国外马克思主义哲学思潮（上卷）：西方马克思主义的早期发展和人本主义思潮》

导论

第一节 国外马克思主义哲学史研究：老问题、新任务

第二节 国外马克思主义哲学研究的历史和现状

第三节 国外马克思主义哲学史的四种书写方式与本书的结构安排

上篇 西方马克思主义的早期发展

第一章 青年卢卡奇：马克思历史辩证法的重释

第一节 青年卢卡奇的历史概念

第二节 总体性与唯物辩证法的方法

第三节 物化与物化意识

第四节 阶级意识与无产阶级革命

第二章 柯尔施的批判哲学

第一节 马克思主义和哲学

第二节 政治经济学批判：马克思的科学

第三章 葛兰西的实践哲学

第一节 实践哲学的理论逻辑

第二节 市民社会、国家与革命策略的转变

第三节 霸权及其建构

第四章 失望而不绝望：恩斯特·布洛赫的总体辩证法

第一节 从“乌托邦精神”到“希望原理”

第二节 布洛赫希望哲学的逻辑建构

第三节 布洛赫的文化遗产理论

下篇 西方马克思主义人本主义思潮

第五章 压抑与反抗：弗洛伊德主义的马克思主义

第一节 弗洛伊德主义的马克思主义的问题域及历史定位

第二节 弗洛姆的异化三部曲

第三节 马尔库塞的爱欲解放论

第四节 赖希的性经济社会学

第六章 萨特的存在主义马克思主义

第一节 理论背景及理论概述

第二节 存在主义在马克思主义的边缘处寄生

第三节 萨特的人学辩证法

第四节 萨特的历史辩证法

第七章 列斐伏尔：从日常生活批判到空间的生产

第一节 列斐伏尔与20世纪西方日常生活批判理论

第二节 列斐伏尔前期日常生活批判的概念与任务

第三节 列斐伏尔中后期日常批判理论

第四节 《现代世界中的日常生活》的新探索

第五节 消费被控制社会批判

第六节 日常生活批判的“空间化”转向

第八章 戈德曼：从“隐蔽的上帝”到发生学结构主义

第一节 隐蔽的上帝

第二节 历史视域中的马克思

第三节 发生学结构主义的总体类型学

第九章 杜娜叶夫斯卡娅的人本学马克思主义

第一节 理论背景和理论概述

第二节 回到黑格尔，回到马克思

第三节 激进主体的概念及其批判逻辑

第四节 “自由人联合体”的社会

主要参考文献

《当代国外马克思主义哲学思潮（中册）：西方马克思主义的科学主义思潮、法兰克福学派和英国“新左派”》

《当代国外马克思主义哲学思潮（下册）：后马克思主义思潮、晚期马克思主义和后现代马克思主义》

编辑推荐

《当代国外马克思主义哲学思潮(套装共3册)》不仅揭示了当代国外马克思主义哲学发展的内在逻辑，反思了当代马克思主义哲学研究遇到的问题和挑战，而且透视了经典的资本主义、组织化的资本主义和全球化的资本主义的社会结构。这不仅对我国的马克思主义哲学研究具有积极的借鉴意义，而且对我国当前社会的和谐发展具有前瞻性的。

作者简介

《当代国外马克思主义哲学思潮(套装共3册)》以人物及其学派为线索，以翔实的文献分析、独立的研究方法和富有创见的立论等为基础，历史地分析和批判了以利奥塔、鲍德里亚为代表的后马克思思潮，以詹姆逊、哈维、德里克为代表的晚期马克思主义，以德里达、拉克劳、德鲁兹为代表的后现代的马克思主义。

图书封面

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