出版社:湖南人民
出版日期:2009-8
ISBN:9787543858770
作者:蔡健清 编
页数:385页
章节摘录
孟武伯问:“子路仁乎?”子日:“不知也。”又问。子日:“由也,千乘之国,可使治其赋也,不知其仁也。”“求也何如?”子日:“求也,千室之邑,百乘之家,可使为之宰也,不知其仁也。”“赤也何如?”子日:“赤也,束带立于朝,可使与宾客言也,不知其仁也。” 译文 孟武伯问:“子路有仁德吗?”孔子说:“我不知道。”孟武伯又问。孔子说:“仲由呀,若有一千辆战车的国家,可以让他管理赋税与军政方面的工作。却不知道他能不能做到仁啊。”孟武伯继续问:“冉求又怎么样呢?”孔子说:“求呀,千户人口的大邑,或者有一百辆兵车的采地,可以担任总管,却不知道他能不能做到仁啊。”孟武伯又问:“公西赤怎么样?”孔子说:“公西赤穿着礼服系上袍带站在朝廷中,可以派他与外宾交际答对,却不知道他能否做到仁。” 感言 人各有才能,似乎容易获得。但,仁德很难获得,造就精神品德比造就才干不可同日而语。 ……
前言
江南某千年古邑有省级重点保护文物——大成殿,它建于宋,盛于明清,至今还保存着大规模的建筑群落。这座大庙是我们先辈供奉孔子的圣宫。百姓把孔庙大成殿称“圣宫”——圣贤的宫殿。这座大庙规制浩大,可见先人对孔子的景仰。到清乾隆皇帝时,孔子被尊称为“大成至圣先师”。所谓“大成”,即孔子集成了他所在时代和先代的文明成果。 所谓“至圣”,在天为神,在地为圣,是非常了不得的超人的英雄。 成而“大”,圣而“至”,推崇到了极点。 所谓“先师”,就是已逝世仙游的老师。孔子是最先将教育开放给平民的先生,他建立了第一个私家学派儒家,而“儒”在历代中成为读书人的称呼。 “大成至圣先师”之称谓可说是无以复加,光荣无比的了。可见各朝代对孔子的高度重视与敬重。 在过去,人家的堂屋里正墙上中央有神龛,神龛里有牌位,牌位受人香火,年节等日要祭祀,牌位中间有块大牌,上面写着:天地君亲师。 天,皇天;地,后土;君,皇帝,天之子;亲,自家逝世的先辈祖宗等;师就是孔子。这可见孑L子在朝在野的地位。 他实际上是中国两千多年来思想的统治者。中国在汉代就确立了孔子思想的正统地位,汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,儒术就是孔子的学术思想。
书籍目录
序言走进《论语》《论语》解读 学而篇第一 为政篇第二 八佾篇第三 里仁篇第四 公冶长篇第五 雍也篇第六 述而篇第七 泰伯篇第八 子罕篇第九 乡党篇第十 先进篇第十一 颜渊篇第十二 子路篇第十三 宪问篇第十四 卫灵公第十五 季氏篇第十六 阳货篇第十七 微子篇第十八 子张篇第十九 尧曰篇第二十附录一 关于《论语》命名与孔子身世附录二 关于《论语》的智慧与美附录三 《史记·孔子世家》附录四 《史记·孔子世家》白话译文
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解读儒家经典,体味东方圣经。《论语》,是儒家至高无上的经典,犹如西方基督教的《圣经》,潜心品读,便能引起无限沉思想象,讶异之余,更生窥求真义之念。 《论语解读》,拭圖从每篇的宏观架构,到每章的字词句子以详尽阐释,并掺进现代意义的感想,从而真正体悟孔子智慧、感受先贤美德、萌发济世豪情。
作者简介
《论语解读》内容简介:《论语》,是一部内涵丰富、思想深刻的书,是儒家至高无上的经典。宋代宰相赵普以“半部《论语》冶天下”,从一个侧面反映出《论语》在中国古代社会所发挥的作用与影响之大。在构建和谐社会的今天,《论语》仍焕发着灿烂的光辉。
《论语解读》,是编著者参考有关权威书籍,按照“信、达、雅”原则,首先对原文有关字词进行注释,帮助读者扫除阅读障碍,然后用现代汉语对每一章进行翻译,能直译则直译,若要补译则补译。因时代久远及语言习惯的差异,有的只能意译,但与《论语》 “修身、齐家、治国、平天下”的本义一致。每章之后有编著者研读的感想,以引起读者的共鸣或探讨的欲望。此外,《论语解读》还收录了现代名家对《论语》的权威解读,以帮助读者进一步体悟孔子智慧、感受先贤美德。
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