庄子全鉴

章节摘录

插图：齐桓公在草泽中打猎，管仲替他驾车，突然桓公见到了鬼。桓公拉住管仲的手说：“仲父，你见到了什么？”管仲回答：“我没有见到什么。”桓公打猎回来，疲惫困怠而生了病，好几天不出门。齐国有个士人叫皇子告敖的对齐桓公说：“你是自己伤害了自己，鬼怎么能伤害你呢？身体内部郁结着气，精魂就会离散而不返归于身，对于来自外界的骚扰也就缺乏足够的精神力量。郁结着的气上通而不能下达，就会使人易怒；下达而不能上通，就会使人健忘；不上通又不下达，郁结内心而不离散，那就会生病。”桓公说：“这样，那么还有鬼吗？”告敖回答：“有。水中污泥里有叫履的鬼，灶里有叫髻的鬼。门户内的各种烦恼，名叫雷霆的鬼在处置；东北的墙下，名叫倍阿鲑蛰的鬼在跳跃；西北方的墙下，名叫攻入阳的鬼住在那里。水里有水鬼罔象，丘陵里有山鬼宰，大山里有山鬼夔，郊野里有野鬼彷徨，草泽里还有一种名叫委蛇的鬼。”桓公接着问：“请问，委蛇的形状怎么样？”告敖回答：“委蛇，身躯大如车轮，长如车辕，穿着紫衣戴着红帽。他作为鬼神，最讨厌听到雷车的声音，一听见就两手捧着头站着。见到了他的人恐怕也就成了霸主了。”桓公听了后开怀大笑，说：“这就是我所见到的鬼。”于是整理好衣帽跟皇子告敖坐着谈话，不到一I天时间病也就不知不觉地消失了。纪渚子为齐王驯养斗鸡。十天后来问：“驯成了吗？”回答说：“还没有，现正表现为内心空虚而神态高傲，盛气凌人的样子。”十天后又来问，回答说：“还没有，听到鸡的声音，看到鸡的影子就有反应。”十天后又问，回答说：“还没有，现在还视物敏锐而充满怒气。”十天后再来问，回答说：“差不多了，鸡虽有呜叫挑战者，也没有什么反映，看上去像个木鸡了，他已精神安定专一，不动不惊了。其他的鸡没有敢与应战者，都退走了。”孔子在吕梁观赏，瀑布高悬二三十丈，冲刷而起的激流和水花远达四十里，鼋、鼍、鱼、鳖都不敢在这一带游水。只见一个壮年男子游在水中，还以为是有痛苦而想寻死的，派弟子顺着水流去拯救他。忽见那壮年男子游出数百步远而后露出水面，还披着头发边唱边游在堤岸下。孔子紧跟在他身后而问他，说：“我还以为你是鬼，仔细观察你却是个人。请问，游水也有什么特别的门道吗？”

前言

庄子（约前369年一前286年）名周，字子休（一说子沐），是我国先秦时期伟大的思想家、哲学家、文学家，战国时期宋国蒙（今安徽蒙城县）人，道家学说的主要创始人。其学说涵盖当时社会生活的方方面面，与老子并称为“老庄”，其哲学思想与老子并称为“老庄哲学”。鉴于庄子在我国文学史和思想史上的重要贡献，封建帝王尤为重视，在唐开元二十五年庄子被唐玄宗赐封为“南华真人”，后人即称之为“南华真人”，《庄子》一书也被称为《南华真经》。据《史记》记载，庄子曾做过漆园吏，即管理林场的小官。他的一生从未大富大贵过，并且生活时常处于贫穷困顿之中。庄子鄙弃荣华富贵、名利权势，始终在乱世中保持独立的。人格，享受着逍遥自在的精神自由。虽然他一生淡泊名利，主张修身养性、清静无为，但在他的内心深处则充满着对当时世态的悲愤与绝望，从他退隐、不争、率性的表象上，可以看出庄子是一个对现实世界有着强烈爱恨的人。庄子眼中的“道”是天道，是效法自然的“道”，而不是人为的残生伤性，是超越时空的无限本体，它生于天地万物之中，而又无所不包，无所不在，表现在一切事物之中。然而它又是自然无为的，在本质上是虚无的。庄子在政治上主张无为而治，在人类生存方式上主张返朴归真。他对世俗社会的礼、法、权、势进行了尖锐的批判，提出了“圣人不死，大盗不止”，“窃钩者诛，窃国者为诸侯”的精辟见解。在人类生存方式上，他崇尚自然，提倡“天地与我并生，万物与我为一”的精神境界，并且认为，人生的最高境界是逍遥自得，是追求精神自由，而不是物质享受与虚伪的名誉。庄子的这些思想和主张，对后世影响深远，是人类思想史上一笔宝贵的精神财富。

内容概要

作者：（战国）庄周 译者：东篱子

书籍目录

逍遥游第一齐物论第二养生主第三人间世第四德充符第五大宗师第六应帝王第七骈拇第八马蹄第九肤箧第十在宥第十一天地第十二天道第十三天运第十四刻意第十五缮性第十六秋水第十七至乐第十八达生第十九山木第二十田子方第二十一知北游第二十二庚桑楚第二十三徐无鬼第二十四则阳第二十五外物第二十六寓言第二十七让王第二十八盗跖第二十九说剑第三十渔父第三十一列御寇第三十二天下第三十三参考文献

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《庄子全鉴》：庄子是我国先秦时期伟大的思想家、哲学家、文学家，是道家学说的主要创始人，与道家始祖老子并称为《老庄》，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为《老庄哲学》。庄子的代表作《庄子》，被唐玄宗诏称为《南华真经》。读《庄子》可民拓宽胸怀、涤荡心灵，可以达到上天入地的思想意境，可民领略纵捭阖的文学神韵。哀莫大于心死，而人死亦次之。日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得。人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。好面誉人者，亦好背而毁之。君子之交淡若水，小人之交甘若醴。天地有大美而不言，四时有明法而不议。万物有成理而不说。

作者简介

《庄子全鉴》是道家学说的代表作品，也是中华传统文化中的一朵奇葩。《庄子》的作者并非庄子一人，据后世学者考证，其中“内篇”出自庄子之手，而“外篇”和“杂篇”就比较复杂了，多是庄子学说的继承者所作。庄子是奇人，《庄子》是奇书。博大精深的《庄子》，对后世思想文化和文学的发展作出了不可估量的贡献。

图书封面

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