道教仪范

内容概要

闵智亭1924年出生于河南省南召县，历任全国政协第九届、第十届常务委员，全国政协民族宗教事务委员会副主任，中华海外联谊会理事。

书籍目录

前言道教仪范概述  一、道教仪范的起始  二、道教仪范中的三大类  三、按时诵经仪  四、存思道教宫观仪范  一、道教庙宇称宫、观之由来  二、宫观属性  三、十方常往执事体制及管理方法  四、道书授神契玄科戒律  戒律说  初真戒  初真戒律  中极戒  天仙大戒  碧玉真宫大戒规  孚佑帝君十戒  智慧上品大戒  智慧闭塞六情上品戒  智慧度生上品大戒  三洞众戒文  长春真人规榜  三洞修道仪  持受诸咒吕全真斋醮科仪  ……斋醮道场科仪诸真圣号、宫阙诸真疏文诸符类冠巾科仪附录：略论道教徒的修养

作者简介

道教有一体二用之行，一体者，道。二用者，一行宗旨用，一行宗教用。宗旨，为老、庄哲学思想。宗教，为祈祷、斋醮、威仪。宗为之本，宗旨者，本老子清静无为之旨，直达于常清常静、不生不灭而后已。宗教者，发于汉初张子房会四皓访赤松，校注《高上玉皇本行集经》（张良祖师圣号为：校经主宰天枢上相天尊），其九世孙张道陵受太上秘篆、真文宝符，阐教演法，普度众生，自祖天师创教，至金、元时代演出“全真”教旨。

    道教日用分有五乘之法：一目宗，二日教，三日律，四日法，五日科。宗者，万缘定息，一念不起，坐而待成是也。此实不易行。教者，垂像教化，讲究解释，假此以得开悟也。律者，从方丈，守律坛，演三坛大戒，生意而登真也。法者，正一符策是也。科者，常行课诵，祈裱忏悔，济生度死道场是也。五乘之法皆有规范仪注，是以道人欲证道登真，必先依规矩范围身心，行持不懈，自然体道合真，马灵祖云：“何劳妙手图吾像，但愿君心合我心”，道不远人，总在自己行持不懈耳。

    道教“仪范”是道教徒行为准则，进德修业之径路，故当遵而行

    这本《道教仪范》中的：官观仪范、戒律、斋醮科仪三部分是道教徒教务活动必须掌握的基本知识；略论道教徒的修养部分是关于道教徒道德品质方面的思想教育。作为道教徒行为准则，鼓励青年道教徒奋发向上，提高他们的社会主义道德观和正确行为规范，故编在一起。

图书封面

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