《理想国》章节试读

《理想国》的笔记-苏格拉底对正义的具体阐释 - 苏格拉底对正义的具体阐释

对于一个城邦来说，统治者，守护者，劳动者各司其职，那么城邦就能获得最大的幸福，即所谓之正义；类比来讲，对于一个人来说，一个人的灵魂分为理智、激情、和欲望。这三者各司其职，那么这个人就是正义的。因为理智可以有效的约束欲望，激情以辅佐理性达到目的。

《理想国》的笔记-苏格拉底阐述正义的必要性 - 苏格拉底阐述正义的必要性

一个城邦，要想以武力（不正义）掠夺其它城邦，那么如果自己城邦内部混乱（不正义），就没有征服异邦的力量，也就是说，城邦内部需要正义；一个人，如果企图通过对他人不正义来谋取利益，那么如果他自身混乱（不正义），就很难对他人得逞。

《理想国》的笔记-第4页 - 第一卷

苏：另外，我 还有一个问题想请教您一下，就您的经验，如果一个人拥有丰厚的家资，那么他从中获益最大的是什么？
克：……你问我钱财给人带来的好处兴许就在于此。但并非人人都如此，我是针对通情达理的人来说的，有了钱财可以让他们不再故意或是被迫骗人，而当他去到另一个世界时，同样也不再担心会因欠了神的献祭或是拖欠他人的债务而心惊胆战了。我总是这么想的，纵然钱财有种种好处，两相比较，对通情达理的人来说，上面我说的这些或许才是他此生最大的获益。（感悟：钱财的益处就在于不必为了钱财或是屈服于钱财而做一些违背自己意愿的事情。）

《理想国》的笔记-心灵深处的金银是纯洁无暇的至宝 - 心灵深处的金银是纯洁无暇的至宝

“似乎确实很难找到比我们早已发现的那种教育更加好的了。这种教育便是用体操来训练身体，用音乐来陶冶心灵”。 “复杂的音乐产生放纵；复杂的食品产生疾病。至于朴质的音乐文艺教育则会产生内心方面的节制，朴质的体育锻炼就产生身体的健康”。 “至于金银我们一定要告诉他们，他们已经从神明处得到了金银，藏于心灵深处，他们更不需要人世间的金银了。他们不应该让它同世俗的金银混杂在一起而受到玷污；因为世俗的金银是罪恶之源，心灵深处的金银是纯洁无暇的至宝。” “我注意到那些专搞体育锻炼的人往往变得过度粗暴，那些专搞音乐 文艺的人又不免变得过度软弱。” “一个正义的人无论陷入贫困、疾病，还是遭到别的什么不幸，最后都将证明，所有这些不幸对他（无论活着的时候还是死后）都是好事。因为一个愿意并且热切地追求正义的人，在人力所及的范围内实践神一般的美德，这样的人是神一定永远不会忽视的。”

《理想国》的笔记-第3页 - 第一卷

克（克法洛斯）：有朋友总抱怨，自己因为上了年纪就容易被亲戚朋友遗忘了，所以总认为他们生活中的痛苦归根结底是因为年纪大了。但在我看来，年纪大不是根本原因。如果我也和他们一样的想法，那么像我这般年纪的人，日子过得就遭罪了。事实上，我见过很多并没有这样想法的人，譬如诗人索福克勒斯。有一次我和他在一起的时候，正巧碰上别人问他：“索福克勒斯，你一把年纪了还在谈情说爱吗，还敢向女人献殷勤吗？”他听了之后说：“甭提了，我早就不干这些事情了，已经不做这些事情的我就仿佛从一个狠毒的疯主人那里逃走一般自由解脱啊！”听了他的话我当时就觉得十分在理，现在回想就更同意他的看法了。人上了年纪，会变得比从前更清心寡欲，心平气和。……苏格拉底，我上面给你说的那些人的抱怨，包括亲人朋友的冷落等诸多痛苦 ，实际上都来源于人本身的性格，而不能一味怪罪年纪变大。如果他们一直都能保持心胸坦荡，心态平和，那么年龄的增长不会给他们的生活带来更多的痛苦；反之，即使是年轻人，日常生活也避免不了各种烦恼和痛苦。
苏（苏格拉底）：……我想很多人听了呢的话以后会不以为然的。在他们看来，你尽享天伦之乐，是因为你家资雄厚，和你的性格没多大关系，他们会告诉你钱可以给人痛苦的生活很多安慰。
克：……如果他们这么说，我也可以告诉他们，就像色弥斯托克勒回答塞里福斯人的问题那样。塞里福斯人总以色弥斯托克勒的雅典贵族身份否定他的功绩，否定他的名气，尽管如此，你知道色弥斯托克勒是怎么应对这些诽谤的吗？色弥斯托克勒应答道：“假如我是塞里福斯人，我是难以成名。但就算你们是雅典人，你们同样也成不了名。”同理，对于那些不认同我观点的人，我也可以用相同的方式回答他们。性格好的人到了年老的时候，即使贫苦，他一样乐天知命，反倒是那些性格不好的人，就算是家财万贯，年纪大了以后他们也难以获得平静的生活，因为他们的内心是无法满足的。