《古希腊哲学史纲》章节试读

《古希腊哲学史纲》的笔记-第275页 - 折衷主义

为了使上帝的绝对超然存在与他在世界中的这一绝对活动统一起来，斐洛求助于为当时其他思想家也都熟知的一种假设，但在普罗提诺（Plotinus）之前还没有人像他那样系统地提出过它。这就是中介存在者的假设。在规定这些中介存在者的本性时，除了安琪儿（天使）和精灵的信仰以及柏拉图关于世界灵魂和理念的那些命题外，最重要的正是斯多阿派关于充满世界的上帝流出物的学说给他提供了一个模式。他把这些中介存在者叫做力，一方面把它们描述为造物主的性质，描述成理念或上帝的思想，描述成遍及世界的总的力和理性的各部分；另一方面，又把它们描述成上帝部仆人、使节和侍卫，或者上帝意志的执行者、灵魂、天使和精灵。他发现不可能去协调这两种说明方式，并给这些力的个性问题一个明确的回答。所有这些力都被包含在“一”、即逻各斯之中。逻各斯是上帝和世界之间最普遍的中介，是上帝的智慧和理性，是包含一切理念的理念，包含一切权力的权力，是上帝的代表和使节，创造世界和主宰世界的工具，最高的天使和上帝的长子，是居第二位的上帝。