说明、定律与因果

章节摘录

版权页：插图：当然她本人的立场是英国式的：“实在论者认为宇宙的创造者像一个法国数学家，但我认为上帝有着英国人的杂乱精神”。法国科学史家柯瓦雷（AlexanderKoyre）把伽利略的科学革命称之为柏拉图主义的复兴，虽然伽利略本人更倾向于被称为“新阿基米德”。笔者不是科学史家，不知道可否将数学传统或古典模式称之为“柏拉图模式”，但确实觉得，现代科学中可能无意识地保留了柏拉图主义的残余。柏拉图的理念论众所周知。在他看来，理念是永恒的、完美的，而现实世界的事物都是理念的摹本，往往因为仿制拙劣，是流变的、有缺陷的。同样的，在科学领域中，很多人认为自然定律在理想王国中为真。自然定律一旦被我们发现并验证之后，就永远为真，无论实际情况如何。如果实际观察不符合自然定律的演算结果，那不是定律错了，而是因为实际情况不如理想状态。这样，现实似乎成了理想的摹本，而且往往是不完美的摹本。我怀疑这正是现代科学中的柏拉图主义残余。笔者不准备在此处批评柏拉图的观念论，但确实认为在科学哲学中，关于自然定律的柏拉图主义和休谟派观点之间有很大的张力。厄曼在哲学上是典型的休谟派，但在科学上可能仍然不自然地保留了柏拉图主义，因此才会有犹豫和矛盾。笔者建议，如果要做一个彻底的休谟派，不如颠倒次序，把自然定律看做是现实世界的摹本，而且往往是不完美的摹本。世界是纷纭复杂的，所以我们最好变换定律的多种样式，去努力表征和干预世界。如果我们这样看待定律与世界的关系，CP可能并不是那么难以接受。

书籍目录

第一章  亨普尔科学说明模型及其问题

第一节　绪论

第二节　亨普尔及其贡献

第三节　科学说明模型

第四节　科学说明模型的问题

第二章科学说明六十年

第一节　  范弗拉森:科学说明的语用学

第二节　萨尔蒙:因果性与说明

第三节　说明:全局与局部

第四节　科学说明的DNP模型

第五节　小结

第三章  自然定律的本质

第一节　休谟的“因果”定义

第二节　规则性进路

第三节　规则性进路的问题

第四节　必然性进路

第五节　必然性进路的问题

第六节　其他的可能方案

第七节　小结

……

第九章　综合,说明,定律与因果

参考文献

编辑推荐

《说明、定律与因果》是清华科技与社会丛书之一。

作者简介

《说明、定律与因果》分别研究了说明、定律与因果之间的关系，提出了自己的看法与论证，最终对这些问题形成了较为统一而综合的观点。《说明、定律与因果》也研究了相关的专题，如说明与还原、解释的关系等。希望对于解决说明、定律与因果这一科学哲学的核心问题群起到积极作用。

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