中华大典.哲学典.儒家分典（全七册）

内容概要

任繼愈
1916 年4 月15 日生，山東省平原縣人，中國著名哲學家、宗教學家，《中華大典》編纂委員會總
主編兼《哲學典》主編。曾任國家圖書館館長，兼北京大學教授，中國社科院研究生院博士導師，中
國社科基金宗教組召集人，中國無神論學會理事長、學術界的代表，王羲之藝術研究院學術顧問。主
要著作有《漢唐佛教思想論集》、《中國哲學史論》、《任繼愈學術論著自選集》、《任繼愈學術文化隨筆》、
《老子全譯》等。主編有《中國哲學史》( 四卷本)、《中國哲學發展史》( 七卷本)、《中國佛教史》（八
卷本）、《中國道教史》、《宗教大詞典》、《中華大藏經》( 漢文部分，一O 七冊) 等。
李 申
1946 年4 月7 日生，河南孟津縣人，《中華大典》編纂委員會委員、《哲學典》常務副主編、編委兼《儒
家分典》主編。現任中國社會科學院世界宗教研究所研究員、儒教研究室主任、中國社會科學院研究
生院博士生導師、中國社會科學院哲學片學術委員。是國家級有突出貢獻知識份子，享受國務院特殊
津貼。現擔任的社會職務有：中國無神論學會副理事長兼秘書長、國際易學研究院學術委員。主要論
著有《中國儒教史》、《中國哲學發展史》（主要撰稿人）、《中華大藏經（漢文部分）續編》（副主編）、《中
國科學技術史? 科學思想史卷》（主要撰稿人）、《中國古代哲學與自然科學》、《周易圖說總匯》等30 餘部，
論文百餘篇。
方廣錩
1948 年生，江蘇邗江人，《中華大典? 哲學典》編委，《佛道諸教分典》主編。現爲中國社會科學
院世界宗教研究所研究員、佛教研究室主任、所學術委員會委員、院哲學學科片評審委員會委員，並
任中國社會科學院佛教研究中心副主任兼秘書長、中國社會科學院敦煌學研究中心副主任、中國佛教
文化研究所特邀研究員、敦煌研究院敦煌文獻研究所兼職研究員、中國佛學院客座教授兼研究生導師、
閩南佛學院研究生導師、中國敦煌吐魯番學會常務理事。常年從事敦煌學、佛教文獻學的研究，曾主持《北
京圖書館藏敦煌遺書目錄》的編纂，現正從事《敦煌遺書總目錄》、《藏外佛教文獻》的編纂。著作有《佛
教大藏經史（8 ～ 10 世紀）》、《敦煌學佛教學論叢》、《英國圖書館藏敦煌遺書目錄（斯6981 號-- 斯
8400 號）》等10 餘種，論文百餘篇。
周 强（又名周兆新）
1935 年生，山東青島人，《中華大典? 哲學典》編委，《諸子百家分典》主編。北京大學中文系教
授，中華文化研究院顧問，著名小說戲曲研究專家，《三國演義》研究專家。主要著作有《三國演義考評》、
《三國演義叢刊》、《鐵馬金戈話三國》等。
孫中原
1938 年生，河南鄭州人，《中華大典? 哲學典》編委，《諸子百家分典》副主編。現任中國人民大
學哲學院教授，博士生導師，中國邏輯學會副會長，中國墨子學會副會長。專著《墨學通論》、《墨者
的智慧》、《墨子及其後學》、《墨家智慧學》、《中國邏輯研究》、《中國邏輯學》、《諸子百家的邏輯智慧》、
《詭辯與邏輯名篇賞析》、《中華先哲的思維藝術》，主編《墨學與現代文化》，合著《墨子今注今譯》、《中
華大典? 哲學典》，譯《現代邏輯學問題》、《邏輯學：知識的基礎》、《東方合理思想》，論文110 餘篇。

作者简介

《中华大典?
哲学典》共设三个分典：《儒家分典》、《诸子百家分典》、《佛道诸教分典》。 每个分典下一般设典籍、人物、学派和范畴四个总部。
 《儒家分典》主要收集儒家文献中的哲学资料。
《诸子百家分典》包括道、墨、名、法、杂、兵、天文、阴阳、农、医、纵横诸家文献中的哲学内容。
《佛道诸教分典》收集佛教、道教、中国基督教、中国伊斯兰教、犹太教、摩尼教、祆教等文献中的哲学资料。
各分典之下，典籍总部收集有关主要哲学著作的序、跋、评介和著录等；人物总部收集重要哲学人物传记及有关个人生平的记载；学派总部收集有关该学派的综述性文字；范畴总部收集有关哲学范畴、命题或问题的文献。
《中华大典》是由钱钟书等300多位全国著名学者、海内外知名专家提出、畅议、论证，并经国务院正式批准立项的国家重点古籍整理项目。该书是中国历史上继《太平御览》、《永乐大典》、《古今图书集成》、《四库全书》之后的又一大型类书，是集中国历代类书之大成的文化积累工程，是国家“十五”和“十一五”重点出版工程，也是“建国以来最大的一项文化出版工程”。《中华大典》的编纂工作，从启动开始就受到党和国家领导同志的关怀和重视，其中6位政治局常委曾为此工程题字并做重要指示。
《中华大典》按现代科学分类方法分为24个典，由云南教育出版社出版的《哲学典》是《中华大典》的子项目和一个非常重要的组成部分。编纂《哲学典》的目的是，为学术界及希望了解中国古代珍贵哲学文化典籍的人士提供分门别类的、准确详细的古代汉文专题资料，故该书设置了既体现现代科学水平，又反映历史原貌的框架结构。《哲学典》全书包括《儒家分典》（共7册）、《诸子百家分典》（共3册）、《佛道诸教分典》（共6册）三个分典，分典以下分为“籍总部”、“人物总部”、“流派总部”、“范畴总部”、“三教交涉总部”、“新发现文献总部”、“美学专论总部”、总部以下设部、分部，所收资料全部按照典籍、人物、流派所处时代的先后顺序排列。
《哲学典》一个显著的特点就是，全书为繁体字直排版，对所收录的资料基本照录原文，这种做法保持了书籍资料的原貌，具有很高的学术价值。《哲学典》既注重对现有成果的鉴别吸收，更致力于新资料的广泛搜集，所收古籍上自先秦下迄辛亥革命，辑录了所有文化典籍当中涉及中国传统哲学思想的绝大多数古代哲学原始典籍资料，引用书目达万余种，收哲学家近2000人，其中80%是今人没有研究或较少研究的。编纂该书时，编纂者广泛查阅了国内外几乎全部大型丛书及今人整理的各种总集、别集，搜集到许多此前未被研究者注意的材料，大大提高了本书作为类书的使用价值。全书三个分典收录资料所涉及的文献数量约9亿字，其中非常见文献约占84%，有近一半的文献是首次标点整理的。因此，《哲学典》是一部规模宏大、内容广博、学术性强、资料极其丰富的巨型工具书，具有较高的学术水平和文化积累价值，是研究传统文化和推动现代学术发展的基础性著作，是一部不可多得的百科全书式哲学权威大典，也将是一项可以传世的哲学文化出版工程。

图书封面

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