国家的神话
出版社:华夏出版社
出版日期:2003-07-01
ISBN:9787508016399
作者:恩斯特·卡西尔
页数:361页
媒体关注与评论
本书是德国著名思想家恩斯特·卡西尔的最后一部学术论著。作者从人类整体意识中神话情结的分析入手，在回顾了国家理论的历史的基础上，进行了深入的现时代分析。作者特别深入地解剖了英国学者卡莱尔的英雄崇拜理论在种族与地域-地缘意义上新的崇拜观念的凸现。这一理论探讨，历久未衰，在多学科领域内均有较深远的影响。
内容概要
恩斯特·卡西尔（1874-1945），德国哲学家、哲学史家、新康德主义马堡学派的重要代表，被西方学术界公认为20世纪最重要的哲学家之一。
书籍目录
第一编
什么是神话
第一章
神话思想的结构
第二章
神话与语言
第三章
神话与情感心理学
第四章
神话在人的社会生活中的功能
第二编
政治思想史上反神话的斗争
第五章
早期希腊哲学的"逻各斯"与"神话"
第六章
柏拉图的《理想国》
第七章
中世纪国家理论的宗教与形而上学的背景
第八章
中世纪哲学中法治国家理论
第九章
中世纪哲学中的自然和天赐
第十章
马基雅维里的新政治科学
第十一章 马基雅维里主义的胜利及其影响
第十二章 新的国家理论的含义
第十三章 斯多葛主义的复兴和国家的"自然权利"理论
第十四章 启蒙运动的哲学和它的浪漫主义批评者
第三编
二十世纪的神话
第十五章 前奏：卡莱尔
第十六章 从英雄崇拜到种族崇拜
第十七章 黑格尔
第十八章 现代政治神话的技巧
结论
译后记
作者简介
《国家的神话》可构成《人论》的姐妹篇或者说第三编。《人论》的上编论述人的符号功能或者说符号本质，下编论述人与文化的关系，《国家的神话》则论述的是人与政治的关系。该书是一部作为构成现代性去魅进程重要环节的政治去魅的经典文本，是符号形式哲学在政治思想史、政治史和政治学领域的一次经典应用。 “在人类的一切幻象中，政治幻象即市场幻象，是最危险有最持久的幻象。”“我们应该仔细地研究政治神话的来源、结构、方法和技巧。为了认识对手，战胜对手，我们必须面对面地考察对手。”
作者从人类整体意识中神话情结的分析入手，在回顾了国家理论的历史的基础上，进行了深入的现时代分析。作者特别深入地解剖了英国学者卡莱尔的英雄崇拜理论在种族与地域-地缘意义上新的崇拜观念的凸现。这一理论探讨，历久未衰，在多学科领域内均有较深远的影响。
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计1条)
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已经是第二次看这本书了。这个版本比早先20年前的那个版本好，装帧排版都好，读得很舒服。重点看了最后两章（黑格尔以及现代政治神话），个人感觉这两章也是全书的重点。黑格尔的体系把国家崇拜和英雄崇拜结合在了一起，由个人野心到英雄史观再到国家民族在历史时期的作用，言辞犀利洞彻，逻辑严密，实在是所有有“伟人”志向的青年所必读。尤其是谈到个人野心不仅在伟大的政治活动中起作用，而且在大多数场合下都是历史真正的推动力。盖言之，世界上一切伟大事业和伟人功绩都源于两种因素，其一是个人热情或曰野心，其二是理念和理性，即怎么做。在这种逻辑中，个人的道德是完全没有地位的。“个人兴趣和私欲的满足的目的却是一切行动的最有势力的源泉”——读到这里，我突然想起《罪与罚》里的主人公，黑格尔可说是拉斯科尔尼科夫的知音了。最后一章则从哲学的高度揭露了现代政治的画皮——现代社会的政治与原始社会的政治，从本质上说是很相似的，区别主要在技巧。现代社会的民众和原始社会的民众，从本质上说是很相似的，区别主要在表现方式。巫师变成了政治家，神话变成了人格化的共同意愿（普世价值，中国梦之类），英雄崇拜，种族道德仍然大行其道。甚至连哲学学说都会成为政治领袖手中的工具（回忆一下各个历史时期的所谓“显学”）。卡西尔承认，哲学可以帮助我们了解政治幻象，但却无助于打破它。甚至我觉得还有反作用——让那些渴望成为“伟人”的有志向的拉斯科尔尼科夫们从中吸取如何创造政治幻象的营养。民众的政治素养是政治幻象存在的土壤，但要想让大众的政治素养提高，这实在是一项有些绝望的任务。在这样的环境里，那些能够“看穿”政治神话的人，他们到底应该怎么做呢？是做拉斯科尔尼科夫？还是索尼娅？还是斯维德里加依诺夫？
精彩短评 (总计16条)
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对于纳粹的兴起，从神话的角度给出一个答案和解读。 -
这是一本关于国家理论的哲学类书籍，很好的一本书，读一读受益匪浅，跟以前学的不一样！！！ -
理智与神话的搏斗旷日持久。逻辑织成的网百密一疏，神话总是能找到缺口全身而退，躲在月亮上阴险地控制着历史潮汐的涨落。政治神话是深植人心的人类有限性的养子，人们纵使信誓旦旦，也不能不落入虎毒不食子的圈套。全书有掉书袋和头轻脚重的嫌疑，废话太多 -
《国家的神话》论述的是人与政治的关系。该书是一部作为构成现代性去魅进程重要环节的政治去魅的经典文本，是符号形式哲学在政治思想史、政治史和政治学领域的一次经典应用。 -
哲学手术刀，对柏拉图和黑格尔有了新的认识。在和欢欢见过后难以平复的夜晚窝在床上看的电子书，有机会买一本。觉得是最近看的最好的一本书，欢欢你会爱上我吗？ -
伟哥赠。
卡西尔认为，“心的规律与自大狂”一节，是法国大革命意识形态的写照；这与我初读《精神现象学》时的感受一致。 -
忘了还读过这个= =被胡子呵呵了- -b -
没看明白 -
终于买到了，卡西尔的书好难找啊，如果有他的《语言与神话》就好了 -
极度不喜欢这个理想主义色彩过于浓烈的家伙。
这本书不推荐，因为它是盲从者的最好教材。 -
从哲学的高度看穿政治的神话 -
西方神話的演變過程，啟蒙派對神話的排斥，柏拉圖建立“理想國”的秩序從而試圖去處神話，以及到後來浪漫派（神話哲學）對神話的推崇。人類擁有英雄崇拜的基因，進入二十世紀神話變成人為製造的產物，人們又逃避自由的惰性。本能極權與暴力是現代神話的必然產物，集權者成為治愈的巫師，許下太平盛世的預言 -
越写越跑题？卡西尔对“神话”的理解是很柏拉图主义的。前半比后半有意思。 -
很好的一本书，我在图书馆看得，很好就买了一本！ -
政治的理性与非理性 -
是本好书！可以和人论连起来看！