《古代城邦》章节试读

《古代城邦》的笔记-第56页

大多数远古社会所有权的建立，都是由于宗教的原因。……上帝由于创世而对土地拥有全部的所有权，他于是可将部分的所有权给别人。古代希腊人，意大利人与此相似。事实上，并不是朱批特宗教建立这一所有权，因为大概那时尚无这一宗教。给家庭以土地所有权的，乃是家神，圣火极祖先。

《古代城邦》的笔记-第143页 - 卷三 城邦

还在修昔底德时就有这样的一个做法，当人们围城时，他们首先做的就是向城中的神发去一封吁请书，请城中的神允许他们开始攻城这里库朗热所举的这个例子确实在修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》的文本当中有所体现，其实是斯巴达要攻打普拉提亚城前 修昔底德描绘 斯巴达国王阿基达马斯做的一番祈祷或吁请，徐松岩版的翻译原文可贴在下面
【他（阿基达马斯）说：“普拉提亚境内诸神和诸英雄啊，请你们为我作证，从一开始我就不是来侵略的，因为这里的人首先违背了共同的誓言，我们才进入这个地方。在这个地方，我们的父辈们在打败波斯人以前，曾向你们祈祷；在这个地方，我们向希腊的军队显示吉兆。我们已经提出了许多公平的建议，但是这些建议都被拒绝了。诸神和诸英雄啊，让那些首先作恶的人受到惩罚吧！让我们正义的复仇获得胜利吧！”
阿基达马斯祈祷诸神之后，就开始了军事行动……】 vol II,chapter 8, 74
个人对库朗热谈的这个观点，希腊人攻城前向城中的神发出吁请 是否是常态问题表示怀疑，他举的这个例子有至少两个方面的问题：
1.个例，没有更多的例子支持，修昔底德的伯罗奔尼撒战争史当中有上百个城邦互相交战，极少数出现这种吁请，大量的交战并没有描写这种 主将或祭司在攻城前的吁请。
2.修昔底德对阿基达马斯的这段描写是否是真实历史有所怀疑，有很多历史学家都质疑修昔底德在书中记录各个主要人物的对话的真实性，比如最典型的就是伯利克里的葬礼演说，西西里海战过程中雅典和叙拉古两方将领的战前动员演说等，这派观点认为其实是修昔底德的文学创作，为了表现某种历史情态。
在阿基达马斯这里对普拉提亚诸位英雄和神的吁请，有个特殊的原因就是 斯巴达的先辈的确曾在普拉提亚这个地方战斗过，并埋葬于此，普拉提亚这个城邦在希波战争后广泛被认为是一个神圣的城邦，所以阿基达马斯可能仅仅是出于这个原因才 只在攻打普拉提亚这个城邦时做这个吁请，这种战前对 对方城邦保护神和英雄的吁请可能并不普遍。

《古代城邦》的笔记-第52页

私产的观念出自宗教本身。每家各有其圣火，各有其祖先。每家各祭它的家神，每神各佑自家，神于是就成了家庭的私产。