研经言

章节摘录

版权页：   元阳者藏于冬，冬时微阳在下，盛阴在上，阳气避阴之方张而不出，防阴之灭己而自惧，于是乎水冰地坼，寒风冽溧，而阳气惟不树声色以避之。人应之为事已败，其志惕惕然，恐之象也。冬应，肾，故肾为恐，恐生于暇，成于怯。暇而不已，为退，为优游，为呻吟；怯而不已，为愧，为伏，为自馁。 阴阳交并论 阴阳交并，二者乃热病表里俱实者之诊法也。其表里俱实，而复相连互日交，续自分清日并。阴交者，里实较盛，故已得汗而脉尚躁盛；并阳则初似阴交，而复得汗，脉渐静，以里散表解也。阳交者，表实较盛，故脉常躁盛而不得汗；并阴则初似阳交，而一得汗热即泄，以表解里微也。故交者皆死，并者皆生。《脉经》日：热病已得汗而脉尚躁盛，此阴脉之极也，死；其得汗而脉静者，生也。“得”上当有“复”字。《脉经》：热病烦已而汗，脉当静。太阳病脉反躁盛者，是阴阳交，死；复得汗，脉静者，生。又日：热病已得汗，脉尚躁盛，大热，汗之虽不汗出，若衄，是谓并阳，故活。皆言复汗也。此合阴交与并阳言之。又日：热病脉常各本“常”作“尚”，涉上而误。躁盛而不得汗者，此阳脉之极也，死；脉躁盛得汗出者，生也。此合阳交与并阴言之。阴极、阳极，即里实盛、表实盛之谓。大抵表里俱实之证，不交则并，不并则交，死生之关，捷于反掌。《史记·仓公传》脉法曰：热病阴阳交者死。切之不交，并阴。并阴者，脉顺清而愈。其热虽未尽，犹活也。绎仓公“不交”、“并阴”四字，则知其转易间难逆料矣。诊交之法，又有进退，诸证在《脉经》中。此皆诊决死生之要，切宜究之。复得汗以症言，非以治言，故有下之而始得汗者。 《素问》所言实止是阴交，于阳交无涉。统称阴阳交者，犹男之阴易、女之阳易，统称阴阳易也。 虫 论 三尸九虫，与人俱生，无所假也。外此必有所假而生，如癞瘕门之鳖癞、蛇瘕、鸡雏，及诸瘘门之蜣螂、蚍蜉、蝼蚁等名，皆因饮食而假外之虫气以生。其结于肠胃之募原为癜瘕，散于经络为瘘也。至若五脏之劳有五脏之虫，五色之风有五色之虫，则并不假于外之虫气以生。若日人身血肉可化异类，毋乃诞乎？此必假内之虫气以生也。

内容概要

邢玉瑞，1959年5月生。陕西中医学院教授、博士研究生导师，国家中医药管理局与陕西省重点学科中医基础理论学科带头人。现任中华中医药学会《内经》学分会副主任委员，九三学社咸阳市主委，成阳市政协副主席。陕西省政协委员。先后主编、参编学术著作及本科生和研究生教材30余部。发表学求论文130余篇。

书籍目录

卷一
 原因
 原贼邪
 原风湿
 原荣卫
 原易
 伤寒温热诊治论
 论河间说伤寒之误
 原瘴
 原痧
 原胎
 成注《伤寒论》论
 五志论
 阴阳交并论
 虫论
 温疫总论
 疟论
 尸疰疳蒸四大症论
 虚劳论
 传尸劳论
 肺萎论
　正水风水诊法论
　女劳疸黑疸同治论
　吐血衄血便血溺血呕吐汗
 出下利消利八症异形同
 诊论
　思虑致遗论
　病无纯虚论
　用药论一
　用药论二
　汤液论
　制药论
　药验论
　古方用法论
　泻心汤类诸方总论
　承气汤类诸方总论
　古方权量有定论论
卷二
 学医说
 诊诀说
 《内经》热病说
 七传辨误说
　……
卷三
卷四

编辑推荐

《医话名著注释丛书:研经言》中内容极其丰富，引证资料广博。全书重点在于考文析义，其对于解释脉症含义、辨别疑似病症、纠正前人错谬以及指导治法方药的运用等，均有独到的见解。

作者简介

《医话名著注释丛书:研经言》是莫氏多年潜心研究中医古籍的心得集，其对《内经》、《难经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《脉经》、《千金要方》、《外台秘要》及明清温热学说均有评述。莫氏辑众说，校经文，究医理，考文义，揭示古籍精蕴，评点诸家得失，融以心得，多所发挥。全书从内容可分为基础理论、诊断方法、辨证辨病、治疗方法、方剂、药物、书籍评介等七类；从体例上可分为论、说、释、解、辨五类。论者，论其本末源流，如《五志论》、《阴阳交并论》等；说者，说医之所必察、必知、必谨，如《诊诀说》、《诊虚须知劳极说》等；释者，释病、释证、释脉也，如《释喘》、《释痰》、《释毛》等；解者，解古今未尽、未明之义，如《酸削解》、《邪哭解》等；辨者，辨正是非，纠其偏失，如《两湿温不可合一辨》、《仲景法非北学辨》等。

图书封面

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