西方马克思主义艺术观研究

书籍目录

前言绪论：意识形态战略与西方马克思主义美学  第一节  洞穴焦虑、合法性需要与意识形态的含义    一  洞穴焦虑：意识形态概念的根源    二  作为洞穴的政治社会：贬义意识形态的基础    三  争取政治权威的斗争：中性意识形态的根源  第二节  何谓“西方马克思主义美学”    一  何谓“西方马克思主义”    二  何谓“西方马克思主义美学”  第三节  葛兰西的“文化霸权”学说与西方马克思主义美学的意识形态取向第一章  卢卡奇：有机、封闭的认知性艺术与意识形态  第一节  艺术是对现实的辩证再现(辩证的反映论)    一  辩证的反映论    二  艺术反映的特殊性  第二节  艺术是一种中性的意识形态    一  卢卡奇明确界定的“意识形态”：中性的“意识形态”    二  艺术是一种意识形态  第三节  艺术的反物化性质——艺术的反“意识形态”(贬义意识形态)性质      一  卢卡奇的“物化”学说    二  艺术的反物化性质  第四节  卢卡奇式现实主义如何可能?第二章  布莱希特：流动、开放的认知性艺术与意识形态  第一节  “陌生化”戏剧理论的内涵    一  陌生化效果(间离效果)：共鸣的对立面    二  陌生化技巧：显露戏剧虚假性的手段  第二节  陌生化理论的合理化根据：对“第二自然”意识形态(物化意识)的批判    一  布莱希特的“功利主义”戏剧观：戏剧形式的阶级性质    二  陌生化与物化意识(“第二自然”意识形态)    第三节  如何理解布莱希特第三章  阿多诺：半封闭半开放的认知性艺术与意识形态  第一节  意识形态=同一性思维：阿多诺对意识形态的界定    一  被全面管制的世界：阿多诺对发达资本主义社会的基本诊断    二  意识形态表现为同一性思维：和谐或完全整合的意识  第二节  阿多诺的现代主义艺术观    一  阿多诺的艺术与意识形态关系学说    二  艺术作品乃是一个“力场”：阿多诺的艺术作品本体论    三  艺术的结构形态(存在方式)就是对现存社会的认识：阿多诺艺术本质观  第三节  “文化工业”理论：阿多诺的大众文化学说      一  自主艺术与大众艺术的分裂：阿多诺大众文化学说的前提    二  自上而下的“大众文化”：“文化工业”概念    三  虚假的同一性：文化工业的逻辑    四  大众文化是一种“麻痹人民的鸦片”：文化工业的接受  第四节  阿多诺：不彻底的非同一性第四章  马尔库塞：作为乌托邦幻象的封闭艺术与意识形态  第一节  审美主义：作为感性秩序的审美因素——非压抑性文明(乌托邦)的原理  第二节  艺术的艺术性在于它的“审美形式”    一  审美形式：艺术的核心因素    二  艺术是一种乌托邦幻想  第三节  自主艺术的两重性：意识形态性与反意识形态性    一  艺术的肯定性质(艺术的意识形态性质)与艺术的扬弃(艺术的实现)    二  艺术的永恒性与艺术的否定性质(艺术的反意识形态性质)  第四节  马尔库塞：从“招安”论到“超越”论(个体论)及其局限第五章  本雅明：分裂破碎的梦幻艺术(文化)与意识形态  第一节  本雅明反进化的、神学的历史唯物主义学说与辩证形象说    一  本雅明反进化的、目的论的历史唯物主义学说    二  批判性拯救的文化批评观    三  辩证形象说  第二节  本雅明的艺术生产理论    一  文学的政治倾向与文学倾向    二  文学倾向体现为文学技术的进步与否    三  文学的作者和读者都应该是生产者而不是消费者  第三节  艺术的脱魅：灵韵的消失与机械复制时代的艺术    一  现代复制技术的出现与艺术的非神圣化(非偶像化)    二  机械复制时代艺术的革命性变化    三  以艺术的政治化对抗政治的审美化  第四节  本雅明：片面的深刻性与深刻的片面性?第六章  阿尔都塞和马舍雷：意识形态观的重大革新与离心的艺术观  第一节  阿尔都塞的意识形态学说    一  意识形态与科学的对立：对马克思学说的重新解释    二  阿尔都塞的意识形态学说  第二节  艺术是对意识形态的感性暴露    一  艺术既不是意识形态也不是科学    二  作为艺术知识的美学是反意识形态的    三  艺术作品的离心结构使意识形态作为意识形态暴露了出来  第三节  马舍雷：分裂、矛盾的文学文本与意识形态    一  文学作品是一个“未完成的整体”：马舍雷的机械论文学观    二  文学是对意识形态的感性暴露：马舍雷的文学生产理论    三  文学是一种意识形式：马舍雷学说的自我修正  第四节  阿尔都塞主义：迂回的自由之路?第七章  伊格尔顿：文学是对意识形态的审美生产  第一节  文学文本是意识形态的生产    一  走向文本的科学    二  马克思主义与审美价值  第二节  文学是一种政治修辞学——修辞诗学与意识形态  第三节  “形式的意识形态”说及“文学”建构论的困境第八章  杰姆逊：文学(或文化)就是意识形态  第一节  文学(或文化)是一种意识形态：即叙事是一种社会象征行为    一  文学(或文化)是一种社会象征行为    二  文学(或文化)形式的意识形态性    三  文学是政治无意识的表现(马克思主义解释学的基础)    四  文学(或文化)既是意识形态也是乌托邦  第二节  作为意识形态的后现代主义：晚期资本主义的文化逻辑    一  后现代主义分析的种种理论前提    二  后现代主义：晚期资本主义的主导性文化形式    三  后现代主义的基本特征    四  后现代主义：晚期资本主义的(贬义)意识形态    五  认知绘图、第三世界主义、顺势疗法  第三节  杰姆逊：后现代的卢卡奇?结束语：西方马克思主义意识形态战略和西方马克思主义美学的局限性  一  乌托邦主义：西方马克思主义意识形态战略的根本局限之一  二  泛意识形态主义：西方马克思主义意识形态战略的根本局限之二  三  艺术意识形态性／反意识形态性的二元论：西方马克思主义美学的根本局限主要参考书目

作者简介

《西方马克思主义艺术观研究》是一本面向中国读者写的研究西方马克思主义美学的书。《西方马克思主义艺术观研究》中具体收录了：何谓“西方马克思主义美学”、艺术是一种中性的意识形态、文学的政治倾向与文学倾向、艺术是对意识形态的感性暴露等内容。 《西方马克思主义艺术观研究》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。

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