文艺复兴在罗马
出版社:中国建筑工业出版社
出版日期:2004-7
ISBN:9787112062157
作者:洛伦·帕特里奇
页数:182页
章节摘录
在壁画中，西库斯托斯四世（1471－1484年在位）头戴罗马教皇之三重冠，身着他的官袍，在圣彼得的带领下走向刻有“天堂”字样的城堡。壁画最初的拉丁文铭文上写着：“作为对西库斯托斯四世虔诚的奖赏，圣彼得引导他进入天堂的领地（并对他说）：“为了主，您为穷人在地球上准备了一个家园（圣灵医院），主就在天堂赐给你一个家”。 37幅画依时序记录了西库斯托斯四世生平的场景，然后便是在圣灵医院的这一幅。这些图画有力地表明他应得上帝对他的奖赏。西库斯托斯四世的母亲对儿子受到宗教神召产生了预言式的幻觉，而他也奇迹般地从疾病和意外事故中恢复，都证明：作为一个孩子，西库斯托斯四世一直受到神灵的眷顾。其他的图画描绘了西库斯托斯四世进入圣芳济会，他受人欢迎的布道，他在神学辩论上的成功，以及他在教阶制度上被连续任命不断提升：圣芳济会会长、红衣主教直至教皇。作为教皇，他被描述为圣.波那文多拉（1221－1274年）封圣，接受了来自全世界的君主向他顶礼膜拜，并支持了反对土耳其的宗教圣战。图画中的大量作品（12幅）都将西库斯托斯四世最大的功劳归于他在罗马推行的城市化的工程：改进街道、广场、围墙、水供给以及河港，修建了横跨台伯河的桥梁；西库斯托斯四世恢复和重建了大量的教堂，其中包括圣玛利亚·德尔·波波洛教堂；重建为弃婴、穷人和年老者修建的圣灵医院，并修建了梵蒂冈图书馆。 ……
书籍目录
绪论 赞助人与教皇 圣人还是罪人？第一章 城市化 腐烂的陈尸和新耶路撒冷第二章 教堂 球体与建筑无序的和谐统一第三章 宫殿 豪华与混乱的结合第四章 圣坛背壁饰物 精神与物质第五章 礼拜堂装饰 空间、时间与永恒第六章 政府会堂 艺术的力量结语 1600年以及后的发展
编辑推荐
透过《文艺复兴在罗马（1400-1600）》系营造的穿越时空的艺术隧道，您可以尽情领略西方艺术的迷人魅力。《文艺复兴在罗马（1400-1600）》系沿着西方艺术史的主干脉络对于世界艺术与建筑艺术进行了梳理，不仅对艺术风格进行了详尽的分析，也对艺术与其他领域之精华相结合所产生的近代影响进行了深入的探讨，作者均为世界相关领域的顶级专家，具有很高的权威性和可读性。
作者简介
透过《文艺复兴在罗马(1400-1600)》系营造的穿越时空的艺术隧道，您可以尽情领略西方艺术的迷人魅力。《文艺复兴在罗马(1400-1600)》系沿着西方艺术史的主干脉络对于世界艺术与建筑艺术进行了梳理，不仅对艺术风格进行了详尽的分析，也对艺术与其他领域之精华相结合所产生的近代影响进行了深入的探讨，作者均为世界相关领域的顶级专家，具有很高的权威性和可读性。
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精彩书评 (总计2条)
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非常不能理解一个不知道美第奇家第一个教皇是利奥十世的人怎么可以翻译文艺复兴。利奥十世通篇被译为利奥五世，X跟V不分么。施洗者约翰在不同的地方被翻译成奇怪的名字，有时又变成了彼得——连教会基本常识都搞不清，怎么可以翻译罗马。书本身呢，我并不喜欢，对许多作品存在过度诠释的嫌疑——作者都能从米开朗琪罗的宗教作品里看出性的意味，我实在不知道该说什么了。其它还好，配图不错。 -
一下子就喜欢上了罗马《文艺复兴在罗马》我给学生开了一门课，叫做环游世界，用大量的照片来介绍一个国家，每个国家都选择一些重点名胜进行详细介绍，开始介绍意大利，就是罗马斗兽场、庞贝、威尼斯三个幻灯片就够了，后来加了一个梵蒂冈，可是一了解梵蒂冈就一发不可收拾，一下就喜欢上了。喜欢上了梵蒂冈，可是梵蒂冈是什么，是一个独立的主权国家，不要说罗马，就是和意大利都不能算到一起，可是梵蒂冈才多大，就是一个公园那么大，和天安门广场面积差不多，要看历史，梵蒂冈就是罗马的一部分，所以梵蒂冈不就是罗马吗？喜欢梵蒂冈是因为喜欢圣彼得大教堂，这个教堂太宏伟太壮观，一点一点的查找每一个圣坛，每一个壁画，从地上到地下的两层，从楼顶的平台到穹顶之上，从圣器室到外廊，艺术的精美，大师的杰作，宗教的虔诚，装饰的华丽，历史的悠久，文化的深厚，无不让你惊叹！从圣彼得大教堂到外面的圣彼得广场，再到教皇的宫殿，然后是梵蒂冈博物馆。梵蒂冈博物馆好像一个迷宫，一个一个房间的查找资料，沉迷其中快有一个月的时间，收集的图片接近万张，梵蒂冈博物馆和圣彼得大教堂就制作了四十多个幻灯片。后来发现梵蒂冈的地盘还包括几个罗马的教堂和教皇的别墅，于是就又加入了罗马的教堂，又加了二十多个幻灯片，内容越来越多，就越来越被罗马被梵蒂冈所吸引，于是就买了不少和文艺复兴有关的书，其中这一本是我最喜欢的。书是铜版纸印刷，里面有很多插图和照片和地图，制作得很精致，写得也很精彩，是了解罗马非常重要的一本书。罗马的精彩有两部分，一部分是古罗马的遗迹，不过这么多年以后所剩下的也不多了，更多的是文艺复兴的痕迹，可以说我们到罗马看的是文艺复兴时期的罗马，也就是天主教的罗马，就是米开朗基罗拉斐尔达芬奇还有贝尔尼尼装饰的罗马。当你了解了罗马，华盛顿、巴黎、伦敦就都变得没有文化了，那是都是后面的暴发户。而且这些城市中保留下来的古迹从时间的久远和保存的面积大小都无法和罗马相比，当你了解了西方，你就一定会最终喜欢上罗马，罗马是西方文化的摇篮和心脏。前几天在北京国家博物馆偶然看到了来自佛罗伦萨的原作展，看到了拉斐尔的自画像，看到了达芬奇的画，看到了米开朗基罗的雕塑，真的被震撼了，在下面的中国通史陈列中，真的找不到一件有名有姓的大师的作品，那些可以和这些大师媲美的作品，也许都被搬到台湾去了吧。对比熟悉的梵蒂冈博物馆，中国国家博物馆的藏品真的相距甚远，一个是小，很难看到大的东西，第二是复制品太多，第三是都扣上了一样的玻璃罩，在梵蒂冈，在圣彼得大教堂，在罗马国立博物馆，你可以和那么多大师的原作面对面，不会遇到玻璃的阻隔，有没有这层阻隔实在是太重要了，当我在楼上的佛罗伦萨大师展厅中看到文艺复兴三大师的作品时，那种震撼是根隔着玻璃看完全两个概念。也许中国的经济再过几年就能够超过美国，不过在对文化的保护上再过多少年才能够达到罗马的标准呢？
精彩短评 (总计12条)
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拉斐尔和米开朗基罗掌控的性感时代 -
正版很赞 包装不错 印刷很正 内容不错 性价比很高 纸质很 -
一下子就喜欢上了罗马《文艺复兴在罗马》
我给学生开了一门课，叫做环游世界，用大量的照片来介绍一个国家，每个国家都选择一些重点名胜进行详细介绍，开始介绍意大利，就是罗马斗兽场、庞贝、威尼斯三个幻灯片就够了，后来加了一个梵蒂冈，可是一了解梵蒂冈就一发不可收拾，一下就喜欢上了。喜欢上了梵蒂冈，可是梵蒂冈是什么，是一个独立的主权国家，不要说罗马，就是和意大利都不能算到一起，可是梵蒂冈才多大，就是一个公园那么大，和天安门广场面积差不多，要看历史，梵蒂冈就是罗马的一部分，所以梵蒂冈不就是罗马吗？
喜欢梵蒂冈是因为喜欢圣彼得大教堂，这个教堂太宏伟太壮观，一点一点的查找每一个圣坛，每一个壁画，从地上到地下的两层，从楼顶的平台到穹顶之上，从圣器室到外廊，艺术的精美，大师的杰作，宗教的虔诚，装饰的华丽，历史的悠久，文化的深厚，无不让你惊叹！从圣彼得大教堂到外面的圣彼得广场，再到教皇的宫殿，然后是梵蒂冈博物馆。
梵蒂冈博物馆好像一个迷宫，一个一个房间的查找资料，沉迷其中快有一个月的时间，收集的图片接近万张，梵蒂冈博物馆和圣彼得大教堂就制作了四十多个幻灯片。后来发现梵蒂冈的地盘还包括几个罗马的教堂和教皇的别墅，于是就又加入了罗马的教堂，又加了二十多个幻灯片，内容越来越多，就越来越被罗马被梵蒂冈所吸引，于是就买了不少和文艺复兴有关的书，其中这一本是我最喜欢的。
书是铜版纸印刷，里面有很多插图和照片和地图，制作得很精致，写得也很精彩，是了解罗马非常重要的一本书。罗马的精彩有两部分，一部分是古罗马的遗迹，不过这么多年以后所剩下的也不多了，更多的是文艺复兴的痕迹，可以说我们到罗马看的是文艺复兴时期的罗马，也就是天主教的罗马，就是米开朗基罗拉斐尔达芬奇还有贝尔尼尼装饰的罗马。当你了解了罗马，华盛顿、巴黎、伦敦就都变得没有文化了，那是都是后面的暴发户。而且这些城市中保留下来的古迹从时间的久远和保存的面积大小都无法和罗马相比，当你了解了西方，你就一定会最终喜欢上罗马，罗马是西方文化的摇篮和心脏。
前几天在北京国家博物馆偶然看到了来自佛罗伦萨的原作展，看到了拉斐尔的自画像，看到了达芬奇的画，看到了米开朗基罗的雕塑，真的被震撼了，在下面的中国通史陈列中，真的找不到一件有名有姓的大师的作品，那些可以和这些大师媲美的作品，也许都被搬到台湾去了吧。对比熟悉的梵蒂冈博物馆，中国国家博物馆的藏品真的相距甚远，一个是小，很难看到大的东西，第二是复制品太多，第三是都扣上了一样的玻璃罩，在梵蒂冈，在圣彼得大教堂，在罗马国立博物馆，你可以和那么多大师的原作面对面，不会遇到玻璃的阻隔，有没有这层阻隔实在是太重要了，当我在楼上的佛罗伦萨大师展厅中看到文艺复兴三大师的作品时，那种震撼是根隔着玻璃看完全两个概念。
也许中国的经济再过几年就能够超过美国，不过在对文化的保护上再过多少年才能够达到罗马的标准呢？
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恩，好啊，不错的书啊 -
一下子就喜欢上了罗马《文艺复兴在罗马》 我给学生开了一门课，叫做环游世界，用大量的照片来介绍一个国家，每个国家都选择一些重点名胜进行详细介绍，开始介绍意大利，就是罗马斗兽场、庞贝、威尼斯三个幻灯片就够了，后来加了一个梵蒂冈，可是一了解梵蒂冈就一发不可收拾，一下就喜欢上了。喜欢上了梵蒂冈，可是梵蒂冈是什么，是一个独立的主权国家，不要说罗马，就是和意大利都不能算到一起，可是梵蒂冈才多大，就是一个公园那么大，和天安门广场面积差不多，要看历史，梵蒂冈就是罗马的一部分，所以梵蒂冈不就是罗马吗？ 喜欢梵蒂冈是因为喜欢圣彼得大教堂，这个教堂太宏伟太壮观，一点一点的查找每一个圣坛，每一个壁画，从地上到地下的两层，从楼顶的平台到穹顶之上，从圣器室到外廊，艺术的精美，大师的杰作，宗教的虔诚，装饰的华丽，历史的悠久，文化的深厚，无不让你惊叹！从圣彼得大教堂到外面的圣彼得广场，再到教皇的宫殿，然后是梵蒂冈博物馆。 梵蒂冈博物馆好像一个迷宫，一个一个房间的查找资料，沉迷其中快有一个月的时间，收集的图片接近万张，梵蒂冈博物馆和圣彼得大教堂就制作了四十多个幻灯片。后来发现梵蒂冈的地盘还包括几个罗马的教堂和教皇的别墅，于是就又加入了罗马的教堂，又加了二十多个幻灯片，内容越来越多，就越来越被罗马被梵蒂冈所吸引，于是就买了不少和文艺复兴有关的书，其中这一本是我最喜欢的。 书是铜版纸印刷，里面有很多插图和照片和地图，制作得很精致，写得也很精彩，是了解罗马非常重要的一本书。罗马的精彩有两部分，一部分是古罗马的遗迹，不过这么多年以后所剩下的也不多了，更多的是文艺复兴的痕迹，可以说我们到罗马看的是文艺复兴时期的罗马，也就是天主教的罗马，就是米开朗基罗拉斐尔达芬奇还有贝尔尼尼装饰的罗马。当你了解了罗马，华盛顿、巴黎、伦敦就都变得没有文化了，那是都是后面的暴发户。而且这些城市中保留下来的古迹从时间的久远和保存的面积大小都无法和罗马相比，当你了解了西方，你就一定会最终喜欢上罗马，罗马是西方文化的摇篮和心脏。 前几天在北京国家博物馆偶然看到了来自佛罗伦萨的原作展，看到了拉斐尔的自画像，看到了达芬奇的画，看到了米开朗基罗的雕塑，真的被震撼了，在下面的中国通史陈列中，真的找不到一件有名有姓的大师的作品，那些可以和这些大师媲美的作品，也许都被搬到台湾去了吧。对比熟悉的梵蒂冈博物馆，中国国家博物馆的藏品真的相距甚远，一个是小，很难看到大的东西，第二是复制品太多，第三是都扣上了一样的玻璃罩，在梵蒂冈，在圣彼得大教堂，在罗马国立博物馆，你可以和那么多大师的原作面对面，不会遇到玻璃的阻隔，有没有这层阻隔实在是太重要了，当我在楼上的佛罗伦萨大师展厅中看到文艺复兴三大师的作品时，那种震撼是根隔着玻璃看完全两个概念。 也许中国的经济再过几年就能够超过美国，不过在对文化的保护上再过多少年才能够达到罗马的标准呢？ -
很认真的读了.对我的罗马之行很有帮助 -
让翻译给毁了 -
非常不能理解一个不知道美第奇家第一个教皇是利奥十世的人怎么可以翻译文艺复兴。利奥十世通篇被译为利奥五世，X跟V不分么。
施洗者约翰在不同的地方被翻译成奇怪的名字，有时又变成了彼得——连教会基本常识都搞不清，怎么可以翻译罗马。
书本身呢，我并不喜欢，对许多作品存在过度诠释的嫌疑——作者都能从米开朗琪罗的宗教作品里看出性的意味，我实在不知道该说什么了。其它还好，配图不错。 -
大致能读懂，图配的还可以 -
这书就凑合普及一下艺术知识…我真是昏了头才会买这样的书…有人要么我半价出不包邮 -
在从罗马回北京的飞机上终于看完了。翻译的文字读着有点费劲。对作品介绍的挺详细，尤其是那些壁画，正好能对照着原作看。很遗憾在梵蒂冈没有带着书，感觉比导览器讲的清楚。 -
文艺复兴在罗马（1400-1600）——古典与现代艺术书系值得购买