出版社:南京大学出版社
出版日期:2008年9月第一版
ISBN:9787305052316
作者:(美) 格雷尔·马库斯（Greil Marcus）
页数:226页
《老美国志异》的笔记-第47页 - 二 时间比绳索漫长
注解：
Billy the Kid，1859--1881，美国西部传奇式劫匪，杀人凶徒，曾越狱，死于治安官Pat Garrett之手，迪伦的名曲“Knocking on the Heaven's Door”即是为他而作。
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Knocking on the Heaven's Door是如何成为“反战”歌曲的？我很不解。
引自维基百科：
The song describes the feelings and impressions of a dying deputy, who can no longer continue his role as a law enforcer.
引自百度百科：
Bob Dylan这首歌就是以第一人称来写Pat Garrett对背判朋友的忏悔之情的。和反战一点关系都没有！这首歌主要描写了出卖朋友以后的Pat Garrett良心不安，虽然就这么几句歌词，但对Pat Garrett内心的自我谴责和悔恨之情描写得极为到位。
《老美国志异》的笔记-第91页 - 古老而奇异的美国
《老美国志异》的笔记-第184页
"来吧生活，震颤者的生活
来到永恒的生活
震颤，震颤着我
把一切肉欲驱赶出去"
所以是要性冷淡么？
《老美国志异》的笔记-第103页
吉米•罗杰斯走到哪里都带着大麻种子，把它们从火车后面撒下去，这样别人就能知道他到了什么地方。
《老美国志异》的笔记-第103页 - 四 古老而奇异的美国
《老美国志异》的笔记-第62页 - 时间比绳索漫长
《老美国志异》的笔记-第32页
他所放弃的不仅即使一种哲学上的主张，也等于是放弃了一套信仰与公理的体系与情节，而很多人正是依赖这套体系判断是非好坏。正因如此，当他手持这花里胡哨的电吉他，穿着卡奈比大街上买来的怪异的紧身服装，它的本意并不是背叛变节，而是重建希望。
当他站在舞台，他表面上仿佛是在肯定那种把城市至于乡村之上，把资本至于劳工至上的价值观--以及那种坑定白人艺术家高于黑人民谣歌手，自私高于热情，贪婪高于需要，片刻的激情高于忍耐的考验，皮条客高于工人，小偷高于孤儿的价值观。人群之中，有很多人无尽了拳头，带着风怒喝恶心的情绪屏住了呼吸，他们从歌中感受到了掠夺和背叛。
《老美国志异》的笔记-第181页
1991年，《波丽》出现在“涅槃”乐队的专辑《别在意》当中，被杀的女孩与被杀的妻子合二为一，被强暴、被折磨后仍然挣扎求生。“波丽想要块饼干，”科特•柯本冷笑着，仿佛自己也是强奸犯之中的一个。这个强奸犯冷笑着，与此同时，在某种集体无意识的传统深处，所有歌谣中的受害者们正策划着她们的报复，这个强奸犯就是在这里隐瞒了自己的罪行。
《老美国志异》的笔记-第25页
翻译的好别扭，网上又搜不到原文。就像＂all men are created equal＂，硬是按文法译成＂所有人都是被平等地创造出来的＂，意指上司为造物主，不如那广泛的翻译＂人人生而平等＂来得掷地有声。也许是我没有坚定的宗教信仰。
《老美国志异》的笔记-第29页
属于所有人的歌也必然属于特定人群。
《老美国志异》的笔记-第5页
《老美国志异》的笔记-第49页