《意大利电影》章节试读

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出版社:商务印书馆
出版日期:2011-10
ISBN:9787100076586
作者:(美) 邦达内拉
页数:430页

《意大利电影》的笔记-第95页 - 与新现实主义决裂

“安东尼奥尼更自觉地志在制作现代主义电影,这种电影“与事实而非逻辑”绑定,顺应日常生活节奏,“它更多关注的不是外部条件,而是那些驱使我们行动的内在动力,这些动力使得我们以某一特定的,非他的方式行事。”
“他拒绝按逻辑顺序展开情节,偶然性比因果联系的分量更加吃重,真正的戏剧性看点不在于情节如何展开,而在于对通常无法解释的事件的复杂情感反应。”
对安东尼奥尼作品的深度诠释。

《意大利电影》的笔记-第167页 - 成熟的作者们

“我讲述这些关于家族自我毁灭和瓦解的故事时,就像在描述安魂弥撒似的。。。。。。我非常推崇‘颓废‘,就像托马斯曼等人一样的。我受到了这中精神的激励:曼就是德国文化的颓废者,而我是意大利结构的颓废者。我始终感兴趣的是,分析病态的社会。”
关于维斯康蒂的德国三部曲,他如是说。

《意大利电影》的笔记-第186页 - 成熟的作者们

“我觉得,颓废是重生不可缺少的。我说过我喜欢沉船。所以我乐呵呵地生活在天翻地覆的时代。这是个神奇的时代,恰恰是因为一整套意识态、概念、习惯正在倾覆。。。。。。依我看,这个土崩瓦解的过程颇为自然。我不认为这是文明灭亡的迹象,相反,这是文明生机的征兆。”

《意大利电影》的笔记-第277页 - 当代意大利电影中的政治和意识形态

“对于生我养我的社会持批评的目光,尽可能通过艺术手段,努力改善自己的世界。他们的作品拓展了电影的‘娱乐‘观,为电影创造了积极文明的公共论坛功能,让热议的社会问题和传大的艺术携手起来,这种权宜婚姻往往令人不舒服,但最终是健康的。”

《意大利电影》的笔记-第121页 - 与新现实主义决裂

“在《大路》、《骗子》和《卡比里亚之夜》中,费里尼分别创作了三个延伸的隐喻,以及个体面对当代人存在的虚无状态及其精神贫困问题的三种看法。泪水荡涤了赞帕诺的粗鲁本性,使他变得更有人情味,他被杰尔索米娜的爱深深打动,平生第一次感受到了温情;泪水让骗子幡然悔悟,渴望获得拯救;尤为重要的是,妓女脸上的笑容向我们传达着这样的讯息:神恩终于降临,人类终获拯救。在费里尼的世界里,‘拯救‘或是‘救赎‘最终都是自我启迪的过程。”

《意大利电影》的笔记-第83页 - 探索新现实主义的界限

“德西卡想要传达的信息是,人类创造艺术作品的创造性冲动,就好比搭载着穷人飞跃米兰教堂塔尖的扫帚一样,能够凌驾于社会问题之上,而不能解决这些问题。电影艺术能提供给人们的仅仅是美之慰藉,只期望影片的镜头和思想能够感染观众,使其加入到社会行动中,唯有这样才能改变世界”。
这几句话深得我心,随着观影量的增加,认为电影的娱乐功能只能作为附加的功能,影片要想流传,除却带给人美的体验之外,更多应该是借由此让人思考些什么,从而影响他她的日常生活,他她的行动。

《意大利电影》的笔记-第36页

如果我们仔细审视这段时期内公认的杰作,就不难发现传统上对意大利新现实主义的解读具有明显的局限性:罗西里尼所谓的战争三部曲<<罗马,不设防的城市>>、<<老乡>>、<<德意志零年>>;维托里奥•德•西卡对战后生活的感人描述可以在<<擦鞋童>>、<<偷自行车的人>>、<<温别尔托•D>>;还有卢奇诺•维斯康蒂,他在<<大地在波动>>中综合了马克思主义理论和"真实主义"。从任何层面来看,这七部作品不能说是新现实主义的全部财富,但是它们达到的成就,在很大程度上最终决定了新现实主义对电影进步所作的贡献

《意大利电影》的笔记-第55页 - 新现实主义大师

“社会改革能改变德西卡1948年所描绘的直接处境。经济发展的确能改变一个社会,尤其是一辆自行车被偷就意味着饥饿与贫穷的现状。但德西卡暗示我们,没有任何社会工程技术甚至革命能够改变人生的基本事实----孤独、寂寞和无定形无同情心的人类总体中个体的异化”。
深有同感,但更想知道这个问题是否无解?

《意大利电影》的笔记-第33页 - 新现实主义大师

"无论现实如何,新现实主义就是一种摆脱偏见,摆脱横亘在现实与自我之间的规约去看事实的方法---消除先入之见,诚实地去看待它,这里的现实不仅仅指的是社会现实,也指一个人内在的所有现实。罗西里尼对现实主义的评价是"简单来说就是真相的艺术形式"。
对新现实主义精辟的定义。

《意大利电影》的笔记-第114页 - 与新现实主义决裂

“还有的说这显然是基督教教义的论述,即经历牺牲和磨难而得到灵魂的救赎。费里尼意欲通过影片传达的寓言意义,最有可能是这种说法。杰尔索米娜表现出的是一种圣方济修道会的宗教感情和纯真,奇迹发生在她而非智商比她高的人身上。她逐渐变成了现世的圣徒一般,而她的死也使得赞帕诺经历了一些改变,多少变得有人情味了。她使我们想起了圣经上的格言,即我们必须像孩童一样,才能进入天国。”
“它常常象征着终极的费里尼式奇迹,在这些神奇的时刻,影片人物都会忘却精神上的痛苦,放弃理性思考转而接受现实,拥抱生活。很明显,费里尼作品中象征的是由于获得神恩而重亲唤起对生活的信心,而神恩这无缘无故赐予的神秘特质超出了人类的理解能力。”---P115
对《大路》的解读,稀释了这片沉重压抑的感觉。这部我看了一半的电影接下来应该可以看完。


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