相声大师

章节摘录

版权页：插图：后来他在回忆录中说，“那一夜我激动得几乎没有入睡。我想起了早年的流浪生活，天桥学艺……可是今天我却站在中国人民的伟大领袖面前，我逐渐明白了：解放以后，我们艺人的政治地位改变了，我们和其他人一样，我们翻身当家做了主人。”然而，翻身的激动很快又被职业的困境冲淡了，新中国的电台播放了别的曲艺节目，就是没播相声。过去天天热闹的北京相声茶社，这时生意也日见清淡下来。低俗的老段子人们不爱听，连累优秀的传统段子也失去了市场。相声遭遇危机，这让热爱相声、以相声为职业的侯宝林非常郁闷。于连仲（相声演员）：《北京日报》有一个叫谢纯一的写了一篇文章，就很清楚地说过相声低级下流，学校里限制学生到那儿去听相声。就感觉相声上台就是爸爸儿子，什么伦理、夫妻、男女之间胡说一气，很低级、很庸俗，不堪入耳。如果有人说我听相声去，别人虽然嘴上不说，但是心里会觉得你低级。贾得臣（中国艺术研究所研究员）：我们党提出改造旧戏，提出了三个口号，叫改戏、改制、改人。改戏，过去有封建的、黄色的和荒诞不经的戏要改，改人就是艺术家的思想要改造，改制就是表演体制要改。因为当时这些相声全是传统的相声，不管怎么着就是没有一个新节目。那么怎么办呢？

书籍目录

1.“万人迷”——李德钖
2.笑话大王——张寿臣
3.“小蘑菇”——常宝堃
4.单口大王——刘宝瑞
5.“逗你玩儿”——马三立
6.语言大师——侯宝林
7.说新唱新——马季

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《教科文行动:曲艺中国相声大师》是由上海科学技术文献出版社出版。

作者简介

《教科文行动:曲艺中国相声大师》内容简介：北京永定门外，天坛西边，是老北京的天桥。早年间这里是名闻遐迩的繁华市场，从茶楼、饭馆到摆摊卖艺，以及说书、唱曲儿的娱乐场子，三教九流，五行八作无所不有。这里既是平民百姓的乐园，也是北京民俗文化的摇篮，就连一些达官贵人也经常被天桥的热闹吸引，到此游玩。《北京见闻录》中就曾经记述道：“天桥市场，在天桥西南沟旁。场有七巷，命相星卜，镶牙补眼，收买估衣和当票等浮摊，以及钟表，洋货，靴鞋各肆，皆在北五巷。饭铺，茶馆则在南二巷。”文人墨客曾赋诗描绘当年天桥的热闹景象：“垂柳腰支全似女，斜阳颜色好于花，酒旗戏鼓天桥市，多少游人不忆家。”

一百多年前，相声就是在这里发源的。根据《江湖丛谈》记载，第一代相声艺人张三禄当年在天桥，“以说、学、逗、唱四大技能作艺……自称其艺为相声”。其后.人称“穷不怕”的朱绍文拿白沙子撒地作字吸引观众，正式以说相声为生，后又带徒弟，最终创立了相声这一行当。当年相声场子的生意很好，常常被围得密不透风，所谓“有钱的捧个钱场，没钱的捧个人场”。相声在天桥经历了从萌芽到成熟的漫长历程，从撂地卖艺的“玩意儿”发展成为一门曲艺艺术。

《相声大师》以历史为背景，讲述了相声艺术百年间的发展历程和那些相声大师的传奇人生。

张三禄、“穷不怕’’朱绍文、“万人迷”李德铴、张寿臣、“小蘑菇”常宝梦、马三立、侯宝林、刘宝瑞、马季，这些在不同历史时期人们耳熟能详的名字，曾经给人们带来极大的欢乐。张寿臣的《三近视》；马三立的《买猴》、刘宝瑞的《连升三级》、侯宝林的《改行》、马季的《宇宙牌香烟》等脍炙人口的名段也以相声的特有方式刻画了每个时代的众生相和当时人们的特殊情感。

图书封面

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