古代文房清韵赏玩

前言

　　现代社会的发展，日益趋向商品化，货币在社会各个方面的作用越来越重要，以至于社会中有这样的说法：“钱不是万能的，但是没有钱是万万不能的。”　　随着世界经济的发展，国际交流愈益频繁，货币的重要性日益明显。社会生活与其结合得十分紧密，国家的发展、人民的生活都可以用其表现，GDP、CP、恩格尔系数等等，都是与货币表现分不开的。　　货币是实现价值的最具体、最重要的手段。货币的职能，是指货币在社会经济生活中执行的各种职能，是随着商品经济的发展而逐渐发展起来的，这些职能包括价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段和世界货币。其中价值尺度和流通手段是最基本的职能。钱币恰恰是承担了这样的基本职能者。　　货币的典型表现形式是钱币。钱币分为纸币和硬币两大类。本书的内容，仅涉及中国古代纸币及其传承沿革状况。　　由于纸币与人们的生活息息相关，从而促成了人们对纸币的喜好，进而收藏，继而研究，纸币成为收藏领域的重要组成部分。　　人类使用货币的历史产生于物物交换的时代。在原始社会，人们用以物易物的方式交换目己所需要的物资。牲畜、盐、稀有贝壳、珍稀鸟类羽毛、宝石、沙金等不容易大量获取的物品都曾经作为货币使用过。　　随着生产力的最原始的发展，商品日益丰富，商业活动越来越频繁，范围越来越广泛，经过长期的自然淘汰，作为货币使用的物品逐渐被金属货币所取代，金银成为一般等价物。但是金银开采量很少，不能满足社会流通需要，同时，随着古代社会中科学技术有了一定的进步，开采业、冶炼业、铸造业都有了很大的发展，青铜铸币应运而生。　　随着经济的进一步发展，金属货币同样显示出了使用上的不便。在大额交易中需要使用大量的金属硬币，其重量和体积都令人感到烦恼，于是作为金属货币的象征符号的纸币出现了。　　中国是最早在市场上流通纸币的国家。纸币的产生于何时，说法不一。有人认为，周代的“质剂”是券书，就已经具有了纸币含义；也有人认为，汉武帝日寸期的白鹿皮币，就是最早的纸币。但是这些都没有直接的货币本质意义。　　我国纸币产生的前奏应该是唐朝后期的“柜坊”和“飞钱”。唐朝时已经形成了长安、洛阳、苏州、扬州、成都、广州等多处城市商业中心。国内交通发达，道路遍布全国，其时共有驿站一千四百余所，带动了商品交流发展。安史之乱后，长江流域商业城市发展快速，国家的经济财政亦依赖南方的补给，当时有所谓“扬一益二”的说法；而江南最大城市苏州的繁华程度在中唐时已逐步超越扬州和洛阳。苏州在唐时“甲郡标天下”（白居易《自到群斋走笔题二十四韵》），列为江南唯一“雄州”（《唐会要》）。“当今国用多出江南，江南诸州，苏最为大”（白居易《苏州刺史谢上表》）。商业的发达，使货币流通量越来越大，为了适应社会商业经济的发展，大城市中出现了柜坊和飞钱。柜坊经营钱物寄付，代人保管钱物，向存钱物者收取一定的柜租，凭书帖或信物支付。

内容概要

　　李强，男，汉族，1952年出生于长沙，致公党员，副教授。香港东方文化艺术中心书院文化研究会副会长；国际中华收藏学会常务理事。     1979年进入收藏领域，收藏类别繁杂，邮票、钱币、字画、瓷器、铜器、竹木雕刻、杂件等等均有涉猎。     
　　主要研究：科举教育、高

作者简介

《古代文房清韵赏玩》主要内容：文房清供都是根据文房案头的买际需要而出现的，品类繁多、制作精良，由于这些文房用具成为书房里书案上的装饰、陈设工艺美术品，具有不同寻常的高雅氛围，终为文人所喜爱，又被收藏家们所珍藏。

文房清供不仅种类丰富，工艺技法精湛，而且所用的材料涵盖面非常大，可以用包罗万象来形容。文房清供的制作材料以质地可分为：瓷、铜、玉、竹、木、石、牙、角等品种。由于文玩琳琅满目，每个文人又根据自己的财力物力置办珍稀的材质物品，包括珍稀的各色玉石、贵金属、漆器、高档陶瓷、琉璃器、珐琅以及精美异常的竹木牙角匏诸品类。这些珍罕材质类文房多是成组出现，如紫檀的笔筒、紫檀的枕木、镇纸，或者紫檀的笔架、墨床，而产量较少的石材，如田黄石则会做成印章之类。

图书封面

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