《外国设计艺术经典论著选读（上、下册）》章节试读

《外国设计艺术经典论著选读（上、下册）》的笔记-第330页 - 父权制的产物：一种关于妇女和设计的女性主义分析

时尚作为一种设计的手段，被认为是一种超越了服装设计的心灵手巧、细致耐心和装装点点等女性性别特征的技能。它更多的是与一种创造性的想象和带攻击性特征的商业与市场能力联系在一起，而这些都是男性的传统特征。

《外国设计艺术经典论著选读（上、下册）》的笔记-第337页 - 父权制的产物：一种关于妇女和设计的女性主义分析

设计史家在接受和重申这种“好设计”的概念的过程中，起了重要的作用，并认为这些设计是没有问题的。罗莎琳德•科沃德（Rosalind Coward）解释道，这些实际上“只不过是在以特别的方式表达普遍的阶级趣味和阶级中占主流地位的思想” 。皮埃尔•布迪厄（Pierre Bourdieu）指出，这种趣味是由特定的社会环境决定的，例如教育水平、社会阶级状况和性别。 他还说，强势群体是以特殊的手段来维系他们的权力地位、改善他们的社会状况的，其中一个手段就是发明了“美学”体系，并且还使其成为了普遍的信条。

《外国设计艺术经典论著选读（上、下册）》的笔记-第329页 - 父权制的产物：一种关于妇女和设计的女性主义分析

在父权制度中，男性的行为被认为比女性具有更高的价值。例如，工业设计的地位被认为比编织设计的地位高。这种价值判断的原因很复杂。在一个先进的工业社会，文化的价值被看得比自然的价值要大；在由男性的所扮演的角色中，文化的成分被认为要多于自然的成分。对女性的看法恰好相反。由于她们在生殖方面的生物特性，以及父权制下女性扮演的照顾家庭和哺育子女的角色，妇女被认为与自然的关系更紧密。

《外国设计艺术经典论著选读（上、下册）》的笔记-第329页

在一个先进的工业社会，文化的价值被看得比自然的价值要大。

《外国设计艺术经典论著选读（上、下册）》的笔记-第329页 - 父权制的产物：一种关于妇女和设计的女性主义分析

父权制以各种手段---制度上的、社会的、经济的、心理的和历史的---对妇女全面参与社会活动的条件进行了限制，特别是对设计的每个环节。这样的后果使得女性被僵化地描述成只适合某种特定的行为模式。特定的职业与社会角色被标上了女性的特征，它勾画出一种女性应该追求的生理与智力上的理想。这些陈规给女性的职业选择、女性与设计的关系和女性拥有的活动空间---无论是家庭的还是工作的---带来了巨大的压力。

《外国设计艺术经典论著选读（上、下册）》的笔记-第329页

特定的职业与社会角色被标上了女性的特征，它勾画出一种女性应该追求的生理与智力上的理想。

《外国设计艺术经典论著选读（上、下册）》的笔记-第330页 - 父权制的产物：一种关于妇女和设计的女性主义分析

为了掩盖对女性设计作品价值的贬低，女性在家务环境（父权制下的女性自然空间）中创作的设计作品（刺绣、针织、编花），更多地被家庭用在居家生活方面，而不是在市场中换取利润。从这个角度讲，资本主义和父权制度相互作用，贬低了这种设计的价值。最根本的，它是在错误的地点---家庭---生产的，并为错误的市场---家庭生活---提供产品。