好人难寻
出版社:新星出版社
出版日期:2010-3
ISBN:9787802257863
作者:(美) 奥康纳
页数:300页
章节摘录
1《好人难寻》第一部分 老太太不肯去佛罗里达，她要去东田纳西见老熟人。她抓紧一切机会在柏利耳边喋喋不休，劝他改主意。柏利和她同住一个屋檐下，是她的独生子。此刻柏利的屁股正搭着椅子边儿，俯身去看餐桌上杂志橙色版面的体育专栏。“柏利，你瞧，”她说，“你瞧瞧，你倒是读读看这个呀。” 《好人难寻》：好人难寻（1） 《好人难寻》：好人难寻?2） 《好人难寻》：好人难寻（3） 《好人难寻》：好人难寻（4） 《好人难寻》：好人难寻（5） 《好人难寻》：好人难寻（6） 《好人难寻》：好人难寻（7） 《好人难寻》：好人难寻（8） 《好人难寻》：好人难寻（9） 《好人难寻》：好人难寻（10） 《好人难寻》：好人难寻（11） 《好人难寻》：好人难寻（12） 《好人难寻》：好人难寻（13） 《好人难寻》：河（1） 《好人难寻》：河（2） 《好人难寻》：河（3） 《好人难寻》：河（4） 《好人难寻》：河（5） ?好人难寻》：河（6） 《好人难寻》：河（7） 《好人难寻》：河（8） 《好人难寻》：河（9） 《好人难寻》：河（10） 《好人难寻》：河（11） 《好人难寻》：河（12） 《好人难寻》：河（13） 《好人难寻》：河（14） 2《好人难寻》第二部分 史福特利特先生初次踏上这条路的时候，老妇人和她女儿正坐在门廊上。老妇人溜到椅边儿，倾身向前，手搭凉棚，挡开刺眼的落日余晖。女儿看不到远处，仍旧自顾自玩着手指。老妇人和独生女一起住在这个人迹罕至之处，之前从没见过史福特利特先生，但隔着老远她就认出他不过是个 《好人难寻》：救人就是救自己（... 《好人难寻》：救人就是救自己（... 《好人难寻》：救人就是救自己（... 《好人难寻》：救人就是救自己（... 《好人难寻》：救人就是救自己（... 《好人难寻》：救人就是救自己（... 《好人难寻》：救人就是救自己（... 《好人难寻》：救人就是救自己（... 《好人难寻》：救人就是救自己（... 《好人难寻》：好运降临（1） 《好人难寻》：好运降临（2） 《好人难寻》：好运降临（3） 《好人难寻》：好运降临（4） 《好人难寻》：好运降临（5） 《好人难寻》：好运降临（6） 《好人难寻》：好运降临（7） 《好人难寻》：好运降临（8） 《好人难寻》：好运降临（9） 《好人难寻》：好运降临（10） 《好人难寻》：圣灵所宿之处（1）... 《好人难寻》：圣灵所宿之处（2）... 《好人难寻》：圣灵所宿之处（3）... 《好人难寻》：圣灵所宿之处（4）... 《好人难寻》：圣灵所宿之处（5）... 《好人难寻》：圣灵所宿之处（6）... 《好人难寻》：圣灵所宿之处（7）... 《好人难寻》：圣灵所宿之处（8）... 《好人难寻》：圣灵所宿之处（9）...
媒体关注与评论
对弗兰纳里·奥康纳而言，存在着另外一个世界。 ——雷蒙德·卡佛 我相信，就像弗兰纳里·奥康纳说的，一个小说家最后总会写到他的童年，这是必须的，是这个时期决定了他的命运。 ——勒克莱齐奥 弗兰纳里和三岛由纪夫生于同年，我时常思考他们的生死观。 ——大江健三郎 我深信她的为数不多的作品会永远活在美国文学中……她的作品比十几部诗集有更多的真正的诗意。 ——伊丽莎白·毕晓普 奥康纳要是不做小说家，真是天理都难容。就是她发现的故事，让我们这些作小说的人都叹为观止，我特别佩服她。” ——马原 我不抽烟，不喝酒，不嚼雪茄，没有任何花钱的坏习惯。希望有·天，这儿到处是孔雀。 ——弗兰纳里·奥康纳
内容概要
弗兰纳里•奥康纳（Flannery O'Connor）（1925-1964），是与麦卡勒斯齐名的美国天才女作家，被誉为“南方的文学先知”。她39岁时死于红斑狼疮，美国评论界称她的早逝是“自斯科特•菲茨杰拉尔德去世以来美国文坛最重大的损失”。 2009年，弗兰纳里•奥康纳小说全集获得美国国家图书奖60年唯一的最佳小说奖。
奥康纳被公认为是继福克纳之后美国南方最杰出的作家，在世界文学中影响巨大，伊丽莎白•毕晓普称“她的作品比十几部诗集有更多的真正的诗意”。雷蒙德•卡佛的写作曾受过她的影响，米兰•昆德拉、大江健三郎多次引用其作品内容。中国作家马原对奥康纳推崇备至，称之为“邪恶的奥康纳”，认为“奥康纳要是不做小说家，真是天理都不容。”
奥康纳风格怪诞，独树一帜。她擅长描写南方乡村人物生活，对人性阴暗有着惊人的洞察，故事诡谲、恐怖、阴郁到令人窒息，语言精准有力，常常在看似轻松幽默中抵达不测之深。
新星出版社这次将集中翻译出版弗兰纳里•奥康纳的全部主要作品，包括《好人难寻》《智血》《暴力夺取》《上升的必将汇合》《生存的习惯》五本，将在2010年出齐。
书籍目录
好人难寻
河
救人就是救自己
好运降临
圣灵所宿之处
人造黑人
火中之圈
临终遇敌
善良的乡下人
流离失所的人
附录：弗兰纳里·奥康纳年谱
编辑推荐
对弗兰纳里·奥康纳而言，存在着另外一个世界。 ——雷蒙德·卡佛 我相信，就像弗兰纳里·奥康纳说的，一个小说家最后总会写到他的童年，这是必须的，是这个时期决定了他的命运。 ——勒克莱齐奥 弗兰纳里和三岛由纪夫生于同年，我时常思考他们的生死观。 ——大江健三郎 我深信她的为数不多的作品会永远活在美国文学中……她的作品比十几部诗集有更多的真正的诗意。 ——伊丽莎白·毕晓普 奥康纳要是不做小说家，真是天理都难容。就是她发现的故事，让我们这些作小说的人都叹为观止，我特别佩服她。”
作者简介
弗兰纳里•奥康纳最重要的一部小说集，含《好人难寻》《救人就是救自己》《人造黑人》《善良的乡下人》等篇章。
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计26条)
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可能因为好多书里都提到了这本书，但找起来有些困难，首图只有一本很旧的，里面夹了一张薄透的格子纸，字挺有劲的，写着：法兰克福、重点书可以有追光什么的……也许为法兰克福书展做准备？不知后来他准备得怎么样，也许他自己都不记得有过这么一张纸记录短暂的想法，而比想法更短的是记忆。其实对这个作家并不了解，一无所知，翻开一看就被刺激到了。这家伙骨子里冷透了，可越是冷冰冰越显得温暖可贵。也许他看透的生命并不是他想接受的。写出来后字冷心烫。看第一篇不太习惯散漫的开始，像是聚焦不准的镜头，模模糊糊的，形散神也散，谁和谁的关系、谁和谁的名字“啪”地拍在眼前，读下一页前我得翻回去看上一页发生了什么。。。。感觉并不好，但又不知为什么看得下去，一直看到结尾希望不是我以为的内个结尾。。。灭绝希望并不等于绝望，有时会让人生出更强烈的希望来，物极必反的规律应该也会有一个数学公式概括。每天只看一个故事，看多了怕消化不了。宗教在这里有很重的气味。让我想到好多人说中国人没有信仰没有宗教，我倒觉得我们信奉的是中庸之道，这会不会也是一种宗教呢？各种教义混合而成的中庸教。小心谨慎不走极端避免得罪世界，没有绝对的对也没有绝对的错。不要太认真，万物自有运转。信命也信自己。难得糊涂。书的最后是作者年鉴，翻一篇她的生命就走一大段，只记载了一些年发生的重要事件，我想我的人生一篇纸都嫌多。 -
二十世纪的美国南方文学中，我们最为熟知的应该是福克纳，这位1949年的诺贝尔文学奖获得者，因为“对当代美国小说作出了强有力的和艺术上无比伦比的贡献”荣获了这一伟大荣誉；然后是卡森•麦卡勒斯，这位22岁就写出了《心是孤独的猎手》如此伟大作品的女小说家；也许还应该加上杜鲁门•卡波蒂，尽管他的小说已经淡出了南方文学的背景，笔触从南方小镇伸至到了纽约大都市。现在我的阅读视野中又新增添了一位美国南方文学的代表人物，而她与上面提到的麦卡勒斯的经历有很多相似之处，一生都深受病痛的折磨，善于写南方小镇上的普通人物，两人英年早逝。我说的这位女作家就是弗兰纳里•奥康纳，麦卡勒斯去世的时候是五十岁，而她去世的时候还不到四十岁。1925年，奥康纳出生在美国南方佐治亚州的萨瓦那镇的一个天主教家庭，是一个土生土长的南方作家。萨瓦那是该州最古老的文化中心，它有着浓郁的天主教气氛，是南方腹地“圣经地带”的重要组成部分。按照奥康纳后来的说法，一个小说家最后总会写到他的童年，因为这个时期决定了他的命运。在这种宗教和圣经氛围中长大的奥康纳，在她的写作中无数次涉猎到这个宗教性质的母题。正如美国当代文论家本•弗克纳所说，美国的南方文学以及整个南方文化成长于一个特殊的环境，在这里，“人们把各州的自主权看得比联邦政府的权威更重要；人们朗诵、记忆并珍视《圣经》中的每一个词句；人们更多的是以传统的农业方式维系家庭的和睦关系；每个人都崇尚尊严，并将温文尔雅的待人方式作为生活的准则”。但是在奥康纳成长的年代里，这种传统的田园诗生活已经日渐式微，商品经济带来的冲击，传统生活方式和现代生活方式之间的冲突日益加剧：一方面，人们的宗教习俗和观念依然根深蒂固，另一方面，由于人们的信仰不断受到拜金主义的冲击，人与人之间的关系逐渐变得功利和淡漠，而人们的心灵也被孤独和迷惘等各种负面情绪所笼罩。奥康纳短暂的一生中除了创作了《智血》（1953）和《暴力夺取》（1960）两个长篇小说，还写了三十二个短篇小说和多篇文学评论，其中短篇小说多收录到了《好人难寻》（1955）和《上升的一切必将汇合》（1965），这两个短篇小说集也为她赢得了“短篇小说大师”的称号。新星出版社此次引进出版的奥康纳作品全集，除了以上提及的作品，还有一本她与友人来往的书信集《生存的习惯》。1951年，奥康纳被诊断出得了红斑狼疮，正是这种疾病，使得她在十五岁那年遭受丧父之痛，如今，死亡的阴影又降临到了她的头上。在她的余生中，她一直受着这种慢性疾病的折磨：先是关节痛、疲劳，随后心肺和肾脏功能也逐渐衰竭。从这些书信来往我们可以一窥这位女作家与病魔抗争奋力写作的精神成长史。而且，在其中她还谈到许多关于写作的经验，比如关于她的小说，她曾经在写给友人的信中这样解释：“我觉得所有小说都是关于信仰改变的，关于人物的改变……关于对神的皈依改变了人。我写的全部故事都涉及这样的人物，他们很不情愿皈依上帝，但多数人都觉得这些小说冷酷、无望，甚至残暴。”中文版的《好人难寻》中收录了十个短篇，大都是奥康纳的经典之作。用她自己的话说，信仰和宗教是理解这些小说的关键词。但是这里的信仰和宗教却往往不是我们平时所谓对上帝虔诚和皈依，多数具有了反讽的意味。宗教所引发的暴力和残酷，人类的卑劣和对宗教的利用，上帝的隐退，恶魔的显身反而成了她一直书写的主题。她的小说和麦卡勒斯大不不同，他们都关注一些畸形人群，但麦卡勒斯深入到了人性孤独的一面，反而诱发了读者的温情注视，从丑陋中我们能返观自身的美好。但在奥康纳的笔下，那些心灵畸形的人物作恶无根无由，而且她甚至写到了孩子的残忍，无辜的罪，令人无法直视人性的美好。宗教成了她怀疑的对象。她曾说，我的读者是那些认为上帝已经死了的人，我很清楚自己正是为这些人而写作的。在她细腻、充满悲剧性的文笔描绘下，形形色色的小人物，以及种种人生奇异而荒诞的现象共同组成了一个充满警世与醒世寓言的隐喻世界。让我们看看这寓言世界中都是些什么人吧，《好人难寻》这个同名短篇中，老太太一家五口出门游玩，遭遇到了名叫“格格不入”的逃犯，全家毙于枪下。这样的故事看似平常，但那些细节让人回味良久，老太太绝望地叫着耶稣的时候，“格格不入”说：“耶稣让一切都不再平衡。他和我一样，只是他没有犯罪，而他们能证明我犯了罪，因为他们有对我的判决书……太太，你想想看这公平吗？一个人受尽惩罚，而另一个人根本没有受到惩罚。”在《善良的乡下人》中，关于宗教与作恶对比讽喻的意味更是强烈，一个走街串巷卖《圣经》的年轻人，自称自己是个善良的乡下人，结果却是一个恶棍。他在那部挖空了的《圣经》中藏着一瓶威士忌、一副背面印着淫画的扑克牌和一盒避孕套，四处招摇撞骗，靠着他那副“善良的乡下人”的伪装，他耍弄了得到博士学位，有着智力上的优越感的女孩儿胡尔加，抢走了她的假腿和眼镜——她的灵魂和智力的象征。胡尔加发现这一切时，愤怒说他怎么配是个好基督徒。男孩的嘴巴愤怒地扭曲了：“我希望你别以为我信那种垃圾！我是个卖圣经的，但我知道是怎么回事，我不是昨天才生下来的，我知道我会去哪里！”这里的《圣经》竟然成了一个人作恶的工具，那种垃圾，一种取得人们信任的高级摆设，这种强烈的反讽已经不言而喻了。其实说来，在一个众神隐退，上帝缺席的年代了，如何在一个没有信仰的年代里寻找继续生活的可能性成为了人们无法逃避的问题，这也一直都是文学中主要的反思议题。但在奥康纳的小说中，她的反思是对那种通过作恶来逃避惩罚的人的深刻刻画来表现的。那些普通人，从信到不信，从对恶行的怀疑到对暴力的沉迷，这种信仰危机的展现，奥康纳不动声色地把人性中的丑恶的一面一点点撕裂了给我们看，触目惊心之余，当我们开始展望“美好的未来”的时候，我们却感到了一阵阵的不寒而栗。谈到这种小说中的作恶，奥康纳曾经说：“我们多数人已学会对恶无动于衷，我们紧盯着恶的面貌，却常在上面发现我们咧嘴笑的反影，因而并不与其争论，而善就不同了。很少有人长久盯着善的面孔，认清那上面也有荒诞，认清善在我们心中仍在构筑。恶的模式通常得到相应的表达。善的模式只得满足于一句陈词滥调的表述或是一句掩饰善的真实面目的词语。”（《弗兰纳里•奥康纳：南方文学的先知》）换句话说，通往善的只有一种方式，而通往作恶的方式却数不胜数。我们如何才能在一个没有信仰的年代里，寻找到一种继续生活的可能性呢？思郁2010-5-20书好人难寻，【美】弗兰纳里•奥康纳著，於梅译，新星出版社2010年3月第一版，定价：28.00元 -
书中的作品乍看都很简单易懂，但读完之后却委实不知道如何评价。这是美国吗？一个我们无比“陌生”的国度。 按说美国统领世界这么多年，我们对它的了解应该很深，就是文学作品也大量被介绍，可我们依旧对这个国度，特别是这个国度的南方以及内陆感到无比之陌生。 作者表现的都是美国南部，我们也许读过《飘》或者是福克纳的作品，但作者的故事依旧让人迷惑。 《河》中有着摩西的影子。是否反映着这片土地的保守清教氛围；而《善良的乡下人》则令人感到人性的多样式。所有的故事中都表现着平凡人的生活，但其内容本身却有着异样的不平凡魅力。有些神秘的韵味的作品。
精彩短评 (总计50条)
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第二遍在读。救人就是救自己，圣灵所宿之处，人造黑人，善良的乡下人，喜欢得不得了。
对白和情节怪异但又异常地表达了一种真实感，很多自己生活的影子。
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邪恶的O'Connor哈哈哈，每篇故事都有个急转直下的收尾 -
好邪，很久没有看过这么棒的短片小说。让人毛骨悚然的情节转换，肮脏邪恶的小人物布满全书，应了书的名字—好人难寻啊 -
奥康纳真是冷静又残酷啊 -
可以说是恐怖小说了。 -
悲悲的故事，凄凄的人生 -
高中放学的地铁读掉的、现在倒是能读懂英文的了 -
为了作业看了好人难寻，看完觉得真的觉得人性更多是为了自己，为了自己的私欲利益安全，结局意料之外情理之中，最后老祖母可能是解脱了也是顿悟了吧，人之将死，所以她才说那个杀人犯也是她的孩子，她是觉得她可以救赎他吧，这篇真的要慢慢细读才理解作者真正表达的涵义……反正我是不懂更深层的意思。 -
86读书以来碰到的最啼笑皆非且无可奈何的事情--我把一本短篇集当成了短篇来读。 -
重读人造黑人 -
两面体人性 有点无奈 -
读完有点毛骨悚然的刺激。 -
结尾派 -
暂时还无法描述奥康纳到底给我怎样的感受，不是邪恶，不是冷酷。 -
邪气满满，真的真的太好看太印象深刻了，意犹未尽 -
十年前 -
暴力，阴郁，充满电影的质感。 -
过于阴郁，麻木，恶毒了，里面的每个人都过着没有出路、难以被拯救的生活（即使有拯救） -
人性阴暗，令人瑟瑟发抖。 -
走马观花一样看完了。 -
读奥康纳的小说，能听到灵魂里有两只拳头在激烈地碰撞——砰！砰！砰！ -
卧靠，还有这个样子的小说？ -
YAZI -
震撼。剧情推进和对话都是顶级呀，翻译得也不错。 -
人性阴暗面组成的一个一个阴暗短篇。奥康纳慢慢诉说着一个个人的所说所做，由你去判断他们到底是好人坏人。 -
有趣 -
奥康纳捕捉故事的角度真的新奇！即使不考虑作者信仰背景，摆脱隐含的宗教影射，甚至平推叙事，削弱让人脑回路急转直下的闪光，依旧可以对故事本身的好看叫好！ -
个人觉得一般，不知为何受到如此赞誉，下一个目标是安吉拉.卡特。 -
迄今为止读到的最好的短篇小说，浓烈的宗教感贯穿始终，带有受难和救赎的生命意义。作者绝对是细节控，细小到肌肤与肌肤之间的接触、缩影在咖啡壶里的窗外风景，各种场景的构建非常引人入胜。关于时代、关于种族、关于阶层。
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同期了看了梦见街，梦见街先看完。现在只好去吧梦见街改成四分。对我来说，天才式的作品。 -
好看，短篇就是不能把故事说透，点到为止，读者没反应过来就结束了，任由他们想去吧。还要带点小阴暗，冷冰冰的最好！ -
没有读过类似的暗黑系的小说，刚读完第一篇吓的我赶紧去看书评。语词贫乏，奥康纳真是厉害啊。 -
很好。人类很好。 -
感覺都是PTA會拍的故事.... -
世界上最绝望的莫过于人性之恶将人性之善扼杀在你面前。看完之后，慢慢的抑郁 -
惨痛的回忆 -
写得真好。最喜欢《河》、《好运降临》、《人造黑人》。读完第一篇就意识到这可能又是一本意义非凡的小说集。你会在其中看到一部足够优秀的现代小说所需要的一切，但最终令你着迷想要了解的是奥康纳本人的生活。这样的故事们究竟是怎样写下来的？星星有很多颗，只有奥康纳担得起世上所有的孔雀。 -
南方怪诞 -
正是吾辈观念中的“好”文学，对于残酷的现实而言，哪里谈得上什么“邪恶”和“救赎”？不过是对真实与真相的冷眼旁观，奥康纳将眼中的毒刺通过文本中的撕扯与哀叹，传染给了每一个人 -
2017完结的第一本书。 -
《河》《善良的乡下人》《流离失所的人》。印象最深的是《人造黑人》，值得反复阅读。 -
看完书模模糊糊的，看了书评仔细想了会，有些豁然开朗。 -
10.15 这个世界上不仅有正义的故事，也有黑暗的故事 -
两遍 太kepa -
特别的小说，邪恶又悲哀，人性中的软弱、伪善和残忍表达得淋漓尽致 -
奥康纳风格怪诞，总被人冠上邪恶的称谓。她讲述的是美国南方的乡村生活，但风格诡谲、恐怖、阴郁，人性中晦暗的地带，都被她一一撕开了 -
坏人当道，好人难寻。 -
脑洞奇特，结尾与构思惊异，有才华。“人生并没有真的乐趣” -
2016.11.01 -
好人难寻