阿斗
出版社:中国青年出版社
出版日期:2008-10
ISBN:9787500683537
作者:红柯
页数:184页
章节摘录
我们这个时代充满战争阴谋和野心，在这种情况下我和司马昭谈论欢乐和幸福，显得那么不合时宜。这个话题很快就传开了，阿斗我就成了天下笑柄。这就是乐不思蜀的故事。胜利者司马昭要扩大战果让我出丑，他哈哈一笑，当场封我为安乐公。我从蜀国带来的旧部在落泪，司马昭的手下快乐得手舞足蹈。这种仪式性会谈往往言不由衷，无法满足司马昭的好奇心。 他又跟我交谈过三次，我记得不错的话就是三次。 我只带了两个仆人，他也放下架子，在书房会见我，他的门前也只有两个卫兵。阿斗所到之处，精兵猛将是没有用处的。我毫不客气地告诉司马昭，跟阿斗见面需要带刀侍卫吗？司马昭脸就红了，摆摆手，两员猛将换成两个仆人。房子里就我们两个人。司马昭坐主位上，我坐在台阶上，毕竟是阶下囚嘛。他要杀我那可太容易了。我心里害怕，嘴里还得谢人家的不杀之恩，谢人家大人不计小人过还给我官做。“真的假的？”司马昭的眼睛细细的。我告诉他：我算过了，在蜀国的时候我是皇帝，到了洛阳，位列公侯，不就是降了两级吗，这算什么呀？我不是活得好好的吗？司马昭就乐了：“你这小子，让我乐了两次，我当大将军都没有这么开心过。”
内容概要
红柯，又名杨宏科，陕西岐山人。1985年大学毕业后远走新疆，在天山脚下的小城奎屯生活10年，现为陕西省作家协会副主席、陕西大师大教授。 1983年开始发表作品，以大漠草原生活为主，主要作品有“天山系列”长篇小说《西去的骑手》《大河》等8部，中短篇小说集《美丽奴羊》《跃马天山》等12部500多万字。 荣获鲁迅文学奖、冯牧文学奖、庄重文文学奖、中国小说学会奖、《当代》文学奖、《上海文学》奖、《钟山》文学奖、《小说家》文学奖、陕西省文艺大奖。
编辑推荐
鲁迅文学奖得主、陕西师大教授，红柯激情演绎新三国版故事。 雷达（著名评论家）：在罗贯中笔下，“三国”时期是人类智力角逐的黄金时代，机心与权谋，忠实与背叛，巧舌如簧与韬光养晦，口是心非与出尔反尔，无不达到登峰造极的地步。于是“智障人士”——“扶不起的阿斗”成为笑柄，成为最没价值的耻辱的象征；然而，在红柯犀利的目光里，绝圣弃智的阿斗偏能道破人生真谛，其幽默才是彻骨的幽默，一切挣扎无非徒劳，阿斗把枭雄们打回了原形。阿斗可笑耶，世人可笑耶，正是一道难题。 吴义勒（山东师范大学教授，著名评论家）：《阿斗》以注洋恣肆的想像和幽默谐趣的语言解救了在我们的文化记忆中早已被定型了的“三国”故事和阿斗形象，并以对“愚人”生存智慧的阐释，让我们看到了世界、历史和人性被隐藏和误读的一面，幽默中有沉重，传奇中见朴实，荒诞中有温暖，奔放中有细腻，充分展示了红柯在大漠雄风之外的另类文学才华。 刁斗（著名作家）：如笔墨写“三国”人事与世间人事故事，让人乐不可支，开心异常，犹如金圣关起门来挠裤裆般直呼快哉！这才是真正的小说精神，信马由缰，天真未凿，寻欢作乐，率性而为，嬉皮笑脸，以假乱真，化真为假，因趣生味，由味养趣，一本正经时带些坏坏的作剧，这种努力有开创性意义。
作者简介
《阿斗》揭示了先主刘备、相父孔明、关公关云长以及灭蜀的魏国大将邓艾钟会等人的种种秘史，评点三国风云人物的心灵世界，三国时期的日常生活。这是属于阿斗的另类叙述，与三国的时尚相悖，连司马昭这个大阴谋家也最终放弃了称帝的打算，称阿斗为先生。这是让三国英雄们暗然失色的大活宝。
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计1条)
-
深夜，在醒了后无法入睡的情况下接着读完了红柯的《阿斗》。红柯这次讲了一个老实人的故事，一个老实到笨、傻的呆子的故事。小说语言一反红柯以前汪洋恣肆、喧闹奔腾的气势，更口语化，直白得人有些不适应。傻子阿斗讲述自己的故事当然不能太盛气逼人，傻子阿斗本来就缺少底气。刚开始还以为这又是一本向福克纳《骚动与喧哗》致敬的小说，同样以一个脑袋进水的角色的视角来观察世界。后来发现不是那么回事，这个阿斗真真是三国时期最聪明的人，他看问题往往直达本质，说出来的话常常一针见血。用阿斗的话来说，就是他是老实人，老实人说出的都是刺激别人耳朵的真话。阿斗三言两语，就把三国诸位英豪的命运点透，大英雄们在扶不起来的阿斗跟前显得是那么的慌张。阿斗说，先主刘备其实不是什么刘皇叔，就是个卖草鞋编席子的，刘备这个名字是先主和村妇、贵妇在野合、苟合时候随便给自己起的一个称呼。备者，惫也，最后只能辛苦奔劳困死白帝城，根本得不到统一的大汉。先主一生气，给儿子阿斗两嘴巴子。阿斗说：孔者，大也。孔明孔明，大明不明啊，天下最聪明的人看不见自己的下场，这是最大的悲剧，一下子就把诸葛亮给说软了。诸葛亮还要硬撑，《前出师表》、《后出师表》不停地上，结果最后还是进不了中原，死在五丈原上。阿斗说：孟者实也，玄者虚也，所以你关羽一生都徘徊在虚实（孟德、玄德）之间。最辉煌最光彩的时候在孟德那里，诛颜良斩文丑、过五关斩六将这些实在的辉煌全在曹操哪里得来。玄德给你了什么？兄弟情深？那也是虚的、假的。说得关羽脸色发白，要证明自己，结果丢了荆州、走麦城，死在吴人手下。阿斗的裤裆理论真是太有意思了，曹操和刘备两人是煮酒论英雄，阿斗是以裤裆论英雄，在阿斗看来吕布才是三国最伟大的英雄，因为他方天画戟、赤兔宝马、貂蝉美人三样俱全，三英战吕布，三个人联手才和吕布打个平手，这三个人都不以三人打一人为耻，而都把能与吕布过招视为莫大的荣耀。关羽跟吕布比起来就差很多，虽然他也有青龙偃月大刀和继承来的赤兔宝马，但是他裤裆里的家具不硬。这个裤裆理论有点佛洛伊德利比多理论的意思，争霸称雄、打打杀杀，全是利比多、裤裆里那一股邪火在驱动。阿斗说我不害怕亡国，我是盼着敌军攻破成都，魏军来的时候我是双手欢呼迎接出城门的。阿斗早看破三国諸雄争霸的实质，他向往和平、他想享受安乐，诺贝尔和平奖最应该授予他。亡了国的阿斗在封地石头河边上种植水稻、引进川蜀的菜蔬，丰富当地人的饮食菜点，让封地人民一片祥和安乐，他的精神直接和世界最早的农民后稷相通，俨然有些圣人的样子。这个阿斗，太可爱了！
精彩短评 (总计5条)
-
深夜，在醒了后无法入睡的情况下接着读完了红柯的《阿斗》。
红柯这次讲了一个老实人的故事，一个老实到笨、傻的呆子的故事。
小说语言一反红柯以前汪洋恣肆、喧闹奔腾的气势，更口语化，直白得人有些不适应。傻子阿斗讲述自己的故事当然不能太盛气逼人，傻子阿斗本来就缺少底气。
刚开始还以为这又是一本向福克纳《骚动与喧哗》致敬的小说，同样以一个脑袋进水的角色的视角来观察世界。
后来发现不是那么回事，这个阿斗真真是三国时期最聪明的人，他看问题往往直达本质，说出来的话常常一针见血。用阿斗的话来说，就是他是老实人，老实人说出的都是刺激别人耳朵的真话。
阿斗三言两语，就把三国诸位英豪的命运点透，大英雄们在扶不起来的阿斗跟前显得是那么的慌张。
阿斗说，先主刘备其实不是什么刘皇叔，就是个卖草鞋编席子的，刘备这个名字是先主和村妇、贵妇在野合、苟合时候随便给自己起的一个称呼。备者，惫也，最后只能辛苦奔劳困死白帝城，根本得不到统一的大汉。
先主一生气，给儿子阿斗两嘴巴子。
阿斗说：孔者，大也。孔明孔明，大明不明啊，天下最聪明的人看不见自己的下场，这是最大的悲剧，一下子就把诸葛亮给说软了。诸葛亮还要硬撑，《前出师表》、《后出师表》不停地上，结果最后还是进不了中原，死在五丈原上。
阿斗说：孟者实也，玄者虚也，所以你关羽一生都徘徊在虚实（孟德、玄德）之间。最辉煌最光彩的时候在孟德那里，诛颜良斩文丑、过五关斩六将这些实在的辉煌全在曹操哪里得来。
玄德给你了什么？兄弟情深？那也是虚的、假的。说得关羽脸色发白，要证明自己，结果丢了荆州、走麦城，死在吴人手下。
阿斗的裤裆理论真是太有意思了，曹操和刘备两人是煮酒论英雄，阿斗是以裤裆论英雄，在阿斗看来吕布才是三国最伟大的英雄，因为他方天画戟、赤兔宝马、貂蝉美人三样俱全，三英战吕布，三个人联手才和吕布打个平手，这三个人都不以三人打一人为耻，而都把能与吕布过招视为莫大的荣耀。
关羽跟吕布比起来就差很多，虽然他也有青龙偃月大刀和继承来的赤兔宝马，但是他裤裆里的家具不硬。这个裤裆理论有点佛洛伊德利比多理论的意思，争霸称雄、打打杀杀，全是利比多、裤裆里那一股邪火在驱动。
阿斗说我不害怕亡国，我是盼着敌军攻破成都，魏军来的时候我是双手欢呼迎接出城门的。阿斗早看破三国諸雄争霸的实质，他向往和平、他想享受安乐，诺贝尔和平奖最应该授予他。亡了国的阿斗在封地石头河边上种植水稻、引进川蜀的菜蔬，丰富当地人的饮食菜点，让封地人民一片祥和安乐，他的精神直接和世界最早的农民后稷相通，俨然有些圣人的样子。
这个阿斗，太可爱了！ -
有意思 -
我该说神马好捏。。。失望的成分更多吧。小众文学若不能达到惊艳的效果，还不如落入俗套。 -
用阿斗的语言来描述另一个角度的三国，不过有的地方确实很雷人，比如把关羽败走麦城的原因写成是因为性 功能不行，但是写的很大胆。 -
完全是因为写论文看这部作品。与他的《美丽奴羊》《奔马》相比，这部作品完全改变了风格，诙谐、讽刺成为主调，但也有出彩的用笔。算是红柯作品中等水平。