《络新妇之理（下）》书评

京极堂是个trigger么？？

京极堂一出场，往往会发生密集的死亡事件。心知肚明的京极堂不想出场，但洛新妇算到了他会出来。泥轰的很多推理小说的建立在传统的泥轰文化在西方文化的冲击下发生的家族悲剧上。还有一件事：如果你认为一个人很可怜，不要去点破他，因为他也许不这么认为。人的尊严和存在价值的幻灭会毁了他。也许你可以像洛新妇那样，坐在网的中心，静观事态的变化，几乎不用出手，让命运来主导，台风的中心的人，不会受到威胁。想到老子，想到庄子，至繁——至简？

蜘蛛正编制无人知晓的网络

装帧本套不仅是设计者聂永真最喜欢的一套，而且内页还有书Cover去掉之后的里面带着橙色丝条状物体的米色封面很不错，另书签也是使用同样的材质印刷，但是从铁鼠开始上下都附送一样的书签。有点遗憾。本书配色参考魍魉。对于传统的侦探故事来说，这种回环类型的故事其实很冒险，因为最开始抖搂出幕后者的细节其实很容易引起猜忌，进而更注重一些作者埋下的伏笔，这样一个故事被拆解开来，就被猜出来，故事也就没有意思了。京极夏彦也一直在改变他的写作次序，从多点汇聚到一点，分布进行等等在各作之中贯穿，所以他的作品的风格是多变的。王华懋兄的翻译其实不错，而且至少不类似某些书籍做出了翻译拗口，例如上译的《Lolita》里面主万翻译出了一句：“他在感冒”，而一般使用的是正感冒。而且不得不说，王华懋的注释其实该注的都注上去了，详略都不错，文笔也有那股妖异的气氛。当然，很多人苛责说关于读音的笑话的翻译问题，其实这种东西不同语种的笑话本来就很难参透所以译者还是把它点出了，很用心。其实我觉得追这个系列的人，每本书里面都加了糟粕杂志的注释有点多余。京极夏彦即便使用了回环式的结构，但是还是不影响他故事的宏伟，并且仅仅部分人猜出了幕后者，不得不说藏线索藏得很精妙。但是对于京极这样本身不算本格的作家，都以心理学或其他来解释的作者来说，这本的败笔似乎就是过早的放出一些线索，让别人隐隐地猜测到了她，这在以往的故事中较少出现。并且本书颠覆了以往的惯用套路，ABC中凶手利用了一个家伙做傀儡，但是本书里面的绞杀魔和溃眼魔却实实在在地犯了罪，只不过是类似蜘蛛的网一般，被操纵，可是操纵他们的人却还有再向上的人操纵，也就是凶手。这种金字塔类型的故事架构，宏大的收尾和华美的场景描写，值得给出一个高分。

蜘蛛撒尿（杀人）大揭秘

菊透慎入！！！！！！首先我的理论基础来自京极堂的操纵益田撒尿论，只要益田有撒尿心意就会被京极堂操纵并被敦子抓个现行。所以我的观点是只要有杀意就会被蜘蛛操纵杀人。1、溃眼魔事件川岛喜市在获知川野弓荣被杀后（之前喜市就因给平野佑吉介绍心理医生与织作茜发生关系）前往小屋，不管喜市前往小屋多少次或是前后关系，甚至与织作茜保持怎样的暧昧关系（喜市逃亡时邀请织作茜一起逃），喜市都从织作茜那里得知三个妓女害死母亲的传闻，引起喜市的杀意，同时喜市将捉弄前岛八千代的恶作剧计划告知织作茜。这里说明下，喜市绝对有杀八千代的心，但是他是聪明的川岛喜市，他首先逼迫从良的八千代卖春，而且逼迫八千代讲价，击溃八千代作为丝绸店女老板的尊严（这就是八千代在得知川岛新造的告密后仍依旧发生性关系，因为反过来这是八千代自愿的，不是卖春），之后川岛喜市用各种计谋夺走八千代和服，不管八千代老公有没有跟踪，只要天一亮没有和服的八千代回到丝绸店，丑事必曝光。整个计划几乎就是把八千代逼向绝路自尽。于是喜市的计划被织作茜利用，织作茜的做法很简单，在喜市计划的中心放上了溃眼魔。。接着聪明的喜事一定会感到蹊跷，自己三个杀母仇人依次被杀肯定有问题，所以他会把高桥志摩子带来小屋问质，而只要透露出喜市信息的来源是织作家的话（这里是个机关，下面会讲），志摩子一定会跟来，接下来就是躲在小屋里的溃眼魔出场的时候了，所以不管怎样，志摩子是新造还是喜市带来都没有关系。同时在溃眼魔平野佑吉躲在小屋的时候，引来织作葵，让她爱上佑吉，之后让织作葵做出藏匿溃眼魔在打不开的祈祷室的决定。（跟上面同一个机关，下面会讲）在藏匿期间发生了山本纯子事件。2、绞杀魔事件跟溃眼魔事件不一样，溃眼魔事件是川岛喜市导演，织作茜篡改而已。但绞杀魔事件是织作茜亲自导演的。但是其中出了些问题导致事件十分混乱。首先是川野弓荣事件，织作茜得知川野弓荣重操旧业和织作碧“黑弥撒”后联系在一起，让织作碧为川野弓荣提供卖春人员方便，同时因为川野弓荣卑劣人格肯定会让织作碧起杀机（卖春不收钱不说，还要求多接客，你以为这群只想寻性刺激的中二少女是白痴？）只要起杀机就行了，接下来就是绞杀魔彬浦隆夫出场了。。接下来本田幸三事件，织作茜的本意是让本田获知卖春事件后意图告发织作碧，让织作碧起杀机。但是茜太贪心了，或者茜对本田怀有恨意，她首先对外宣扬本田谣言让本来改邪归正的本田再次陷入欲望深渊。其次这点有问题，织作茜让没有参加“黑弥撒”的渡边小夜子陷入案件，这点很值得注意，陷入欲望深渊的本田误以为小夜子是卖春学生，接下来本田会干嘛？嗯，本田凌辱小夜子是计划中的事，所以渡边小夜子究竟跟织作茜是什么关系导致茜一定要这样做？！但是织作茜太贪心了，本田并没有告发织作碧，织作碧没有对本田的杀意，所以替补上场，山本纯子事件。山本纯子发现“黑弥撒”的叛徒麻田夕子，意图告发，引起织作碧杀意，之后溃眼魔登场。。（注意这里是溃眼魔，把织作葵拉入局，和上面同一个机关）麻田夕子不用说，不管究竟织作碧有没有推夕子下楼，还是绞杀魔想挽救织作碧而救夕子，反正夕子都必须死，只要织作碧有清理叛徒的心。之后的事件就很复杂了，因为自从布局本田失败后，织作茜对其后的事件都做了双保险，渡边小夜子成为了类似织作碧的角色，首先渡边小夜子绝对有杀本田的杀意，但这里问题就是本田是无精症者，那小夜子的孩纸是谁的？书里始终没讲，但我猜测织作是亮和海棠卓得知卖春事件后做了和本田一样的事，引起了小夜子的杀意，当然因为获知卖春事件，同样织作碧有杀的理由。所以织作是亮事件发生。最后小夜子被绞杀魔杀害，理由跟绞杀魔一开始劫持织作碧的理由是一样的。同时如果没有侦探的登场，海棠卓必死！（杀海棠卓不需要织作茜特别的理由，就像侦探说的，像这种人渣救不救杀不杀都是举手之劳，何况最后还没死）最后在学院的高潮来了。织作茜为杀织作碧安排了三重机关。。第一织作碧交和服给绞杀魔，诱出冥界母亲之手，其次织作碧劫持意图杀害吴美由纪（所以吴美由纪其实也是上了织作茜必杀名单的）但幸运的是，两个机关都被京极堂破坏，所以最后穿着和服的织作碧闯入打不开的祈祷室，引起溃眼魔白粉过敏症，杀死织作碧。这里还要说明如果没有警察和京极堂，如果按照原来计划，高傲的校方和柴田、真佐子将会独自前往祈祷室，那么同样化妆的真佐子也会被溃眼魔杀死。3、蜘蛛馆事件案件被京极堂搅局后，织作茜明显感到紧张，在京极堂来之前抢先布局，紧急安排出门耕作这个机关，途中杀死织作葵和引起织作真佐子不管是疯掉还是自杀，反正最后都会被织作茜毒杀，之后织作五百子登场成为真凶（五百子很早就有灭织作家的杀意，从她把亲身女儿送出去当养女开始布局）。但是这里有我前面说的某个最后没发动的机关，那就是川岛喜市。实际上原本的计划是，喜市发现了藏匿了溃眼魔的织作葵，误以为是真凶从而揭露甚至是杀死织作葵（织作葵也是有杀三个妓女的动机，具体参考《近代文艺》），从而彻底洗干净了织作茜与案件的关系。但是由于最后京极堂的搅局，机关变成了出门耕作，这也导致了喜市成为织作茜洗不干净的人证。所以最后京极堂能够说服织作茜罢手取消婚约的不是靠嘴炮，而是手里抓着喜市这张牌。络新妇案件结束。。以上所以推论都是益田撒尿论推导出来的，只要益田有尿意那么就会被京极堂操纵怎么尿，哪里尿，尿时被谁发现都不是问题。所以关键是要有尿意，哪怕你没有尿意，蜘蛛也会让你尿。。最后京极夏彦留了几个谜。（1）京极堂在最后推理说，织作茜要杀的人没有一个没有关系，前后茜一共杀了15个人（包括毒杀织作雄之介，织作紫，织作五百子），那么其中本田幸三，渡边小夜子，麻田夕子是什么关系？答案见仁见智，本田老色鬼容易想，那么渡边和麻田呢？京极堂曾点出渡边和麻田的父亲或是爷爷都不是织作茜的亲身父亲，那么织作茜的杀意又是什么呢？（2）京极堂点出蜘蛛馆和学院都是一个叫伯纳德的法国人建的，什么意思？为什么青木在第10章会说“那个长得像外国人的人是出门先生？”织作茜屋子的八个门又是什么意思？（3）吴仁吉在海里捡到白圣母像时，别忘了，旁边还有具尸体。第3章中今川说蜘蛛馆位于岬角尽头，背对断崖而建。最后织作茜安排吴美由纪去新的学校。（4）小屋的石田芳江是什么人？为什么她也会有夜访的习俗？究竟跟织作家有什么关系？大胆猜测，石田芳江是织作久代，或是织作贞子的子孙

终于看完了……（泄底慎入）

历时二十天，终于断断续续看完了。。。66万字伤不起啊！！！！！“你——就是蜘蛛吧”，看到最后才发现原来上册中莫名其妙的开头原来就是整本书的结尾！！怪不得下册的结尾那么唐突，原来最后的结局在一开始就告诉我们了（虽然一开始看得莫名其妙）。个人认为这本最大的看点还是凶手整个布局之复杂和动机之惊人，嫌疑人一个个的被指出，每次都以为这就是最后的黑手了，然后却一个个的被排除（连老年痴呆的外曾祖母都在其中），最后果然是一个好人都没有……不过个人认为如此庞大的计划还真是有些过了，茜可以用许多方法达到目的，却用大炮轰蚊子，感觉就是秀给观众们看的，“瞧，我的计划多完美多牛逼”，而夏木津和京极堂的推理我也不太喜欢，夏木津就是特异功能直接说结论，京极堂太教条总是说他的宗教啊驱魔啊什么的，太乏味；反而是木场的推理部分不错，有理有据也符合常识符合逻辑，比较喜欢。乏味归乏味，京极堂有个比喻不错，说我们都在一张蛛网上，被中心的幕后黑手所控制，谁也逃不掉，能做的只有沿着蛛网转一圈，然后往里走一层，再转一圈，再往里走一层，沿着纬线走直到最后到达中心，而如果一开始就沿着经线往里走的话就有可能错过真相，恩，不错。还有就是了解了一些日本以前的习俗，印象最深的是“夜访”，原来小日本从古代就这么变态……总结起来好像京极夏彦不是我的菜，也有可能是我知识匮乏对他书中推理之外的其他理论不太感冒吧，本来还想看《魍魉之匣》，现在看来，还是缓一缓，接下去换换口味，看部欧美的吧。

浅谈京极堂系列(2)---京极堂妖怪人心哲学 : 《铁鼠之槛》+《络新妇之理》+《涂佛之宴-宴之支度》+《涂佛之宴-宴之始末》

最近很忙啊，很少码字了。不过看书速度明显提升，想当初京极堂系列的《魍魉之匣》就看了5天，现在长度相当的一个晚上即可。可能是习惯了京极夏彦的叙述风格了吧。京极堂系列第四部到第七部全为上下两册大部头之作，惊叹于南医大图书馆的馆藏之全、更新之快，同时感谢几乎所有书都在馆的现象，让我阅读到了这四部作品。1.悟为对手——《铁鼠之槛》《铁鼠之槛》是我觉得最难懂的一部，里面的杀人动机和佛学理念让我望而生畏。不能成佛之僧人，杀之。「鐵鼠之檻」中擔當不可思議之事的部份。不是來自‘妖怪’，而是來自‘悟’，這種比妖怪更加深奧的領域。 所以，這次京極夏彥在書中關於驅魔的部份知雖然只是象徵式地寫了一小段而已。 但這並不減京極堂的詭異魅力。 京極夏彥此次挑戰禪學，以‘悟’為對手所寫的本作。 連專攻宗教文化的正木晃都對此贊口不絕。 正木晃甚至在點評中說了這樣一句話： 令人驚訝的是，「鐵鼠之檻」里至少完全描寫了我目前所瞭解的‘禪’的一切。 能夠得到一介宗教學者的如此評價。 可見「鐵鼠之檻」所涉及的‘悟’、‘禪’和‘宗教’等內容有多深、有多精。 在日本的小說界，敢涉及、并有能力涉及如此深的宗教文化在其中的。 目前就只有京極夏彥。 在啃完后，如果从推理角度看有点坑爹的感觉，但从综合角度来看，不得不佩服京极夏彦的博学。也引发了某种兴趣。2.整合——《络新妇之理》这部中前面几部的人物或多或少都登场了，感觉是贯穿前面部分未解谜题之作。本作的妖怪不是具体某人身上的妖怪，而是笼罩在全部发生之事之上的妖怪，是案件全貌的一种象征，京极堂所面对的，不是要被除掉的魔，而是魔本身。相应的，本作的“妖怪”对作者的运笔，则完全没有任何限制作用，反而是一种高高在上的强烈鞭策，迫使作者完成了这个宏大的设计。“蜘蛛”是织网捕获猎物的象征，蜘蛛本身不会把网子套在猎物身上，但猎物总是不免自己撞上来，如果撞上来的同样是蜘蛛，那还可能结出新的网……案情就是这样呈现出“因果”和“联动”的状态，由细节再衍生出细节，所以“目击者都是我熟人”的处理，其实也是加快故事节奏的一种取巧做法，如果完全让本作的结构发散出去写，恐怕四本也打不住了。本作的理论部分十分耐看，日本古神话衍生的家族命运，宗教异端，女权运动，自我认知，和案情的结合度也都非常高，甚至出现了在京极系列里好像不太搭调的类似本格讲义的内容，使故事里外都贯穿起来，我觉得最精彩的部分莫过于京极堂在自家庭院里描述的“小便案例”，下半部分别除魔的场面也非常耐看，至于结局，同样是神来之笔，余味浓重，不过说多了就不太好了。3.宴已备妥——《涂佛之宴-宴之支度》和前面五部不同的是本作讲了六个故事，六个妖怪，而且一半左右破案人不是京极堂。客人做客时，主人给客人看了所有佳肴材料，而最终佳肴如何却尚未知晓。本作正是为第七作作铺垫，其实可以说前六部或多或少都在为第七部做铺垫。看本作轻松多了，毕竟分割成了六个故事。人物变换、记忆改变是重点，感觉是灵能力者混战，幕后一个接一个。看完后留下的疑团着实不少。4.太多——《涂佛之宴-宴之始末》宴已备妥　　备下诸多佳宴，只等宴请之人来品尝。　　味道如何，只取决于人之味蕾。或许，这宴从那个夏天就已经布置好，而大菜在后面，只须看宴请之人能否尝到罢了。　　这场宴会在不明之人看来是陷阱，而已明了之人却能欣然赴宴，而备宴者也不过是想将这一系列闹剧来一个完美收场，可备宴者真能做到吗?是否还有残余之物，延续这残喘的梦。 最后的解释还是和脑有关，只是感觉有点失望，这么宏大的铺垫换来的只是个二流结局。这四部的推理成分较前三作有所减弱，而各种知识有增无减。还是觉得《魍魉之匣》属系列第一，第四作的“悟”、第五作的女性传统、第六第七的宏篇脑哲学。京极堂到此也告一段落，1994年到1998年作者密集出版了七部作品，也暗示了情节互有关联。而第八部是2003年写的，希望大陆版不要等五年。2011.11.29

夏彦的书很打脑壳

其实，我没有读太多夏彦的书。狂骨之梦和魍魉之匣，姑获鸟之夏。狂骨是我一直从头看到尾，然后又读了几遍的一本。其实里面太多晦涩的内容，牵涉到日本的文化历史政治。读得我简直要疯掉。但是狂骨的构想实在是很巧妙。这一本，虽然很有挑战，还是很想看看，笑。夏彦的书，封面真不错，有味道，我喜欢。

一张华丽的网

这是我读的第二本京极堂，之前读的那本《姑获鸟之夏》正好是诡计最雷的那一本，所以我几乎没兴趣把这个系列读下去。不过看到络新妇的评分很高，实在忍不住入手。蜘蛛织网，把点与点之间用细细的丝线勾连，身处网中的人无论是横向行动还是纵向前进依然脱离不了捕食者的预期。以此比喻强大的计划实在是太恰当了。此本又把平行叙事的优点发挥到了极致，溃眼魔、绞杀魔、恶魔崇拜的学校、少女卖春团体，看似不相关的事物随着情节的展开逐渐有了联系，线索交织汇成点，榎木津与木场修主导两条支线，同时抵达诡计的关键处，在那里迎来了新的舞台，而阴阳师就在新的舞台上步步紧逼，戳穿蜘蛛的诡计。京极夏彦这一次把民俗元素玩的很出色，《姑获鸟》顶多解构了一种妖怪，而在这里，日本女神、基督教、犹太教、中世纪恶魔学展现的淋漓尽致，且每一条都与案件相关，而重中之重的女权扩张论更是出现在事件的每一处，既讲述了日本的民俗传统、带进了诸多人的价值观，又和本案的动机勾连。犯罪心理分析也很严谨，着实让人称赞。整本书被塞的满满的，没有一句废话。事件整体很庞大，但拆成部分来看相当精妙。京极夏彦花了不少力在案情的分析上，解构诡计的时候逻辑清晰条理明快，严谨程度可以和奎因媲美。读者在以木场修和美由纪的视角经历事件时，也自然而然跟着他们一起迷惑一起清醒，带入感很强。很让人称赞的是，之前的几条支线看似毫无关系，也让人不断猜测事物的联系，你好像抓住了点什么，但无法整个看透，恨不得立刻看到两拨人马相遇解谜的情节。当高潮来临，中禅寺披着阴阳师的行头出面时，你会发现之前的一切迷惘都是值得的，这个男人带着自己不愿意承认的正义感介入其中，不在乎从观察者的角色变成棋盘上的棋子，他来驱走心魔，让人们的恐惧消失。蜘蛛到底是谁？谁会有如此强大的能力，居然能预测所有人的行动，即便出现了偶然却仍然掌控一切？通过细致的分析和缓慢却值得细细品味的情节发展，读者会发现这种不可思议的事情确实可以发生，盘踞在网中的凶手尽管完成了诡计却也失去了更多。ta的动机和女权扩张论联系起来实在让人唏嘘。京极夏彦对女权的态度应该都体现在中禅寺的话语里了。作为一本推理小说，他对文化的深度挖掘和思考远远超过了其他作品，视野之大，内容之丰盛，这大概就是京极堂系列吸引人的原因吧。ps.人物塑造方面真是没得说。越来越喜欢木场了，在他身上我怎么看到了银时的影子……

织女的末路与寂寞

这是我读的第一本京极夏彦的小说。对于看惯了东野圭吾风格的我来说，花了好一阵子来习惯京极的风格。二人风格的迥异，似乎从侦探的角色就能看出来。东野系列的名侦探之一是帝都大雪的物理学教授，他破案的风格也与科学研究一样，层层推理，最终导出真相。而京极夏彦小说里的主角，却是一个嗜书如命的书店老板——阴阳师东禅寺。他破案——也算不上破案吧，里面叫驱魔——的过程就是讲道理，道理就是他的咒，用道理来驱散人们心中的魔鬼。要我说，这两个人代表的就是"文科上与理科生写侦探小说的不同"。这本书里面有凶杀，有妖怪，有卖春⋯⋯而看下来，实际上讲的却是日本战后的社会、作者对女权主义的看法，以及关于络新妇这种妖怪的传说背后的民俗和社会变迁史。小说里作者借京极堂主人——东禅寺表达了很多观点，我大胆地概括来下：> 络新妇——也就是女郎蜘蛛变成的妖怪，起先并不是妖怪，而是神性的织女。而对纺织女神的信仰，是在以土地为主要经济来源的母系社会诞生的。而随着以游猎为代表的男性社会的经济形态的入侵，基督教等以男权主义的宗教取代了母系氏族的织女信仰，于是，织女从神变成了妖怪——络新妇（也就是蜘蛛）。小说里面有两个连环杀手——溃眼魔和绞杀魔，但他们都不是真凶，只是棋子，是蜘蛛的棋子。而蜘蛛就隐藏在海边的蜘蛛公馆——织作家的女人们当中。从各方面来看，织作家都是母系氏族传承的代表。在村子里外人的眼中，她们是被天女诅咒的家族；在社会上，她们是以纺织制造业闻名的财阀；而在她们家中的家长——老祖母的口中，她们是一个维持母系传统的家庭——> 女人才是家中的家长。决定继承者的，不是男人的第一个孩子，而是女人生的第一个孩子。女人可以找多个男人，以挑选最佳的基因传承血脉。男人只是基因的提供者和创造财富的工具。坚持这样古老的信念和传统的家庭，在男权中心的现代社会，当然是不能见容的。她们是上古母系氏族的织女，是现代男权社会中的妖怪——络新妇。书中的蜘蛛——织作茜，在解释她为什么要编织这张大网，并为此牺牲了的十五条人命的时候，只有一个理由，那就是——> 从一切制度的束缚中解放，贯彻自我，得到归宿。而事实证明，她的确与外表威严坚强的母亲、女权主义领导者的妹妹不一样，没有钻进男权社会为女性编织的一个个圈套，把男性坚强等特征当成女性解放的路径。连东禅寺都承认，她身上没有任何附身妖怪。她的确挣脱了制度的束缚，贯彻了自我，成为了真正的织女的传人。但是，她却无法找到栖身之所。即便通过如此精巧的设计，获得成为柴田财阀女主人的婚约。但是"在那个体系中，没有你这个个体，长此以往，你会崩溃"——东禅寺。拒绝婚约的蜘蛛，还会继续寻找新的归宿，因为"这是络新妇之理"。可是，在阳具中心的现代社会，会有织女的容身之处吗？牛郎真的存在？

神作！

故事整体结构是我看到现在以来最为赞叹和出色的，甚至超越了那本神作《魍魉之匣》。所有的人都在自以为按照自己的想法和意志行事，但是谁有知道一切的一切都是在某一人的计划当中。京极堂最后知道谁是凶手，但是仍然做不了任何事情，拯救不了任何人。因为哪怕是真凶，也最终不明白，“究竟发动这一切的因素”是什么，或许，我们就像是在蜘蛛网中一样，只跟着维度一圈一圈的盲目的转，最终回到原地。只有一些先知者，才能看到经度，让我们改变原先世界的方向，但是到了下一个交叉路口，又不断的陷入迷途之中

络新妇之理

由于看完上部后，中间隔了很长时间才开始看下部，其中有一些情节已经不太能记得清楚了，但是大体上重要的情节还是能够通过下部得叙述想起来，所以并没有十分妨碍到阅读。京极夏彦讲述了一个极为复杂的故事。从表面上来看，似乎是由溃眼魔和绞杀魔两个事件穿插而成。然而本质上，这两个事件只不过是本书核心的两个分支。这两个分支似乎毫不相干，又有着千丝万缕的联系，就像是被蛛丝牵扯在一起似的。更巧妙地是，无论榎木津礼二郎和中禅寺秋彦如何行动，最终事件的走向仍然是按照真凶的意志进行下去的。于是，即使最后京极堂看破了所有的一切，找出了真凶，但是他却无法改变任何事情。因为真正的凶手手上没有沾染一丝血迹。甚至没有做出任何违法的事情。所以。本书最大的特点就是整本书就是一个庞大的诡计。由于这个诡计太庞大了，以至于似乎看到结尾的时候，会产生“本书没有任何诡计”的念头。实际上，由于本书的故事太为复杂，以至于我看完全书后，必须仔细回味多时，才能恍然大悟般地感到震撼。但是仔细想想，答案又似乎十分简单。而且是完全理所当然的自然发展造成的结果。也正是因为事件的发展太为正常，反而造成了整件事情的扑朔迷离。让每一个置身其内的人都无法看清事情的真相。就像身在蜘蛛网中，无法辨别正确的方向。十分喜欢作者在书中，借着京极堂得口，对络新妇这种妖怪的介绍。这一部分可能有些人会觉得很闷。但是这却是一切事情的总纲。凶手之所以会策划如此复杂又如此完美的计划，完全是因为凶手在不知不觉中，进入了络新妇这种妖怪的思维模式。于是凶手的一切行动完全是按照络新妇的规则进行的。但是，虽然凶手就是正坐中央操纵者一切的蜘蛛，然而凶手自己又何尝不是被这种思维定式所操纵的可怜之人呢？在读完全书后，我也不自觉的感叹起来。到最后凶手终于看破一切，挥剑斩断蛛丝，而附身在凶手身上的妖邪，也就自然而然地被驱除了！在本书中，京极夏彦用了一个十分特别的叙述方式——倒叙。但是这不是普通的先告知结果，再讲述过程的模式。正相反，只有看完最后一页，我们才能明白开场的结局究竟是怎么回事。整个故事形成了一个首尾相连的圈，却又丝毫没有泄底。这不能不说是作者极为精彩的一笔。本书是我看的第一本京极夏彦的作品。我认为京极夏彦在人物设定上十分成功，书中的每一个出场人物都有着十分完整的性格体现。他（她）们所作的每一件事都是按照正常的思维定式进行的。为什么他（她）会这样做呢？因为他（她）本来就应该要这样做。这点对于凶手更是非常突出。凶手必须吐丝织网，才能够捕捉的猎物，而在这之间，凶手可以任由事件自由发展。因为所有的一切都是在一张早已织好的网上进行的，这就是络新妇之理啊！

灭色终非我所能

到现在看京极堂系列已经是惯性，细节自然是无从推测，但是布局手法尤其是风味已经熟悉，所以推动我的动力无非是想看他有无山穷水尽之时，看到目前好像有那么一点迹象又好像没有，就算有，也是处于顶峰将衰未衰的烂熟圆融之美吧。络新妇本质的故事我并不喜欢，也许是因为某种洁癖，对于大家族内部的一团糟烂非常排斥，崩坏这个词很中性，勿论还有点褒义在，所以与其说他在书中写的是崩坏世界，我宁愿将其称为腐坏。此书是圆形结构，从一点开始最后回归到这个点，布局放得很开，最后收得也不错，但是整体性上我还是觉得不如魍魉。也许是其中的某些部分让人产生了断裂感吧。比如穿插于其中的女人和男人的场景，比电影中的闪回还让人觉得愕然，不过有一个好处就是看完之后可以回过头将这些场景中的主角一个一个对号入座，他们绝不是同一组哦。还有我最讨厌的女校的描写。其实京极的文字应该是很漂亮的，虽然我也只是偶然瞅过巷说的原版，所以乍看之下真不愿相信那些拙劣的描写是出自京极之手。线索和文字一起缠夹不清，走马灯般出现的女生面目模糊。至于书中的重头戏，京极的炫技部分，可能我对基督教本身一无所知，不比铁鼠和狂骨，加之又不喜欢女权主义，所以以前目眩的杂说部分，在这本书中对我吸引并不太大，黑圣母的介绍完全失去狂骨中奇异宗教和铁鼠佛教派别衍生消亡所产生的吸引漩涡，而且将这一切都扯到对女性的态度上，我不懂所以不敢说其中有啥问题，但是看着看着就会产生这是真的么这是乱讲吧的想法。完全不比之前的全盘接受。或许是我厌烦了也未可知。那么我到底喜欢它什么呢？这个系列迷人的地方在于，除了京极堂，所有参与到案件中的人，无论是凶手被害者办案人等等到最后都是身不由己随波逐流，最后破除结界自然是京极堂出手。啊，蔷薇十字侦探另当别论。但是只有在络新妇中，凶手尽量保持着超然的态度，她并未有意出手，她只是在布了一个局，如果不踏进去是没有关系的，而且自始至终，她努力保持着自己的距离，和其他只要开始就无法停手的凶手相比，她几乎很成功的做到了克制。

上妻宏光三味線了結絡新婦之理

翻完上冊後, 我便依稀嗅到了蜘蛛的氣味. 於是與看過結局的朋友討論."是次女吧.""我若告訴你, 你猜對了, 你豈不是很無趣?"不. 京極堂筆下豈只僅有殺與被殺這種草率的關係.而他總能在本格框框下營造社會派精心策劃不來的時代悲劇.於是在蜘蛛轉身血櫻漫舞的一幕, 我無端地想到了上妻宏光的風林火山.公諸同好.http://sv008d.mofile.com/ODQ2NDg2NTA5MDE1MDYxMDo3NDM5ODE5ODIzMzI3ODA0OkRpc2syLzgxLzgxNjE3MTk0NTQvOC84MDU4NTUzOTI1OTg1MjI6MTotMTowOjEyNjUxMjY1NDE0MzI./FCDB2C033CA8541D74C1C7DC60C58061/furinkasan.mp3

这本书看得我都要疯了

我废寝忘食地看完这两大后本，不可否认非常精彩，悬念十足，但是看到后面很憋闷，一点都不爽快感觉就是户头蛇尾嘛我早就猜到了茜是蜘蛛，但是我还是不明白，她杀死那三个妓女的动机是什么，谁能给我解答一下

京极堂（少量剧透）

如果说完整的构思一个设定完整，框架庞大的推理故事就已经是很困难了的一件事了的话，那么，将三个，甚至可以算作四个案件穿插融合到一起，又是何等复杂的一件事。而这本书带来的，就是这样一个庞大的事件。对于京极夏彦笔下的产物，其实真的很难去讲述与评论什么。因为单就故事而言，看完的瞬间所想要做的，只有回顾。回忆很多的细节，回忆那些被忽略，却又变得很重要的东西。甚至在看完的同时，已经下了再看一遍的决定。侦探，总是负责着解说案件真相的工作。而如果负责这项工作的就被称之为主角的话，那么京极堂的一系列大概就是以此为定论的吧。因为那么多人之中，似乎都在各自演绎，并没有谁特别多的出现。出场的人物总是很分散的。小说家、记者、刑警、侦探、涉案人、古董商、各种其他职业，以及，身为书店老板却担任了解说一切的侦探的任务的除魔师。似乎这一系列，出现的都是那些熟悉的面孔。唯一不同的，只是每次更换案件的场景以及涉案人罢了。对于这一系列，其实我并没有按照顺序来看。不过这本书中，勉强算是与前面有关系的，也只是多少提到了一点儿《魍魉之匣》的案件中，某些人的相识吧。在社会上引起轰动的溃眼魔，不停地用着他手中尖锐的凶器刺入他人的眼中，致人死亡。贵族女校中，聆听少女们的诅咒，然后实施杀人的黑圣母。看似完全不相关的两个案件，在将整体铺上桌面之后，却是发现两边的发展竟然如出一辙。就像是同样的剧本，分别由完全不同的两组人各自演绎。他们是重叠的。就算是分别在看似完全不同的故事当中，但是他们所担任的工作，负担的角色却是丝毫不差。蜘蛛，从来不会追逐猎物。它们只是坐在网的中央，淡然的看着猎物撞进自己织的网中。他们或许并未察觉自己早已成为他人掌中的棋子，只是自以为的进行着自己的意志。而事实上，就算再如何的挣扎，却也早已无处可逃。不可置身其中，不然就会看不清真相。中禅寺如是说。看清了案件之间的关联，却拒绝受邀前往。或许是为了不深入其中旁观一切，又或者只是因为那是与己无关的麻烦事罢了。就算是最终答应前往，但他接受的并非是关于案件的问题，而是他本职的驱魔。“真是方便啊。既然知道是跟妖怪有关，那么在一些办不到的问题上，就推给妖怪然后除魔就行了。”跟妖怪有关的案件。听了这句话，如果仅凭第一了解，恐怕会这样认为吧。但是，事实却并非如此的简单。中禅寺秋彦所进行的除魔，并非如一般习惯中所认为的那般。阵势、法式，什么都没有。他所使用的，只是一张嘴。如此而已。印象中，他似乎并不是一个多话的人。只是偶尔吐吐槽，讽刺一下他的访客。但是，在真正到了他本职的驱魔之时，言语却又像冲开堤坝的山洪一般的不可收拾。就算想要与之抗衡，但很快的也会败下阵来。驱魔，只是驱除俯在人身上的魔，或者更简单的说，是心魔。与其他妖怪无关。两个案件全部解决之后，是聚集在与两边都相关的人家里解决最后问题的时刻。然后，让导演着一切的人走到台前。只是，在最终的悲剧发生之后，蜘蛛依然的躲在暗处看着一切，然后露出得逞的微笑。“你就是蜘蛛吧。”这是整本书打开的第一句话。而当你真正的看到真相，想做的只有忙不迭的翻到最初，重新去回忆他们两人的对峙，以及最终的结局。书的最初，就是故事的结束。而在整本书读完之前，你却从来不会知道，蜘蛛在人前，到底是扮演着怎样的身份，是一个怎样的人。京极堂老板，嗜书如命的中禅寺的一句话我很喜欢。世界上没有不有趣的书，只要是书就都有趣。或许吧。就算是看起来再无聊的东西，一定在某些地方也有它的闪光点。就算小到被人无视的地步，也一定会有一个人，看到那光亮。想来京极夏彦必然如京极堂一样，阅书无数的吧。不然又怎么可能写出那么多需要注释的词句。而对于京极夏彦的读者，大概也会分成两个极端。冗长的言论，看似无关紧要的描述，让人不由得皱眉，然后一团混乱。接受不了的人会很快放弃，而能够最终读完的人，必定只能喜欢。

完全年表整理版

《络新妇之理》和京极之前的小说完全不同，呈蜘蛛网状的故事结构多线发展，且每条线索的发展都遵循不同的“理”，因此要理清各线索之间的相关联系并不容易。此年表基本包含了相关的主要事件，应该会对理解案情有不小的帮助。 　　在此非常感想KOI同志允许我引用他（她）的年表（原文链接：http://book.douban.com/review/2990744/），此年表建立在其基础之上，并增加删除了部分内容，其中问号之间的内容（即文中？……？之间的部分，本来想用红字表示更加清楚的，但是豆瓣貌似不能这么干……），为本人通过文中只言片语的暗示揣测所得，不排除有其他可能性。另外，此年表只包含京极堂系列前五本小说的内容，因《涂佛之宴》还未拜读，如有相关内容会在以后再作修改。 　　 　　十九世纪五十年代 五百子刀自出生 　　十九世纪后期 嘉右卫门入赘织作家，后与女工生下贞子；五百子刀子则与其他男人生下女儿久代，并将其托付于他人做养女 　　　　1901（明治三十四年） 伊兵卫入赘，与贞子成婚继承家业 　　　　1902（明治三十五年） 蜘蛛公馆兴建 　　　　1906（明治三十九年） 织作真佐子出生，大概同一时期，伊兵卫与女工生下雄之介 　　大正时期 伊兵卫将织作家的神殿以犹太教封印，在原址上创立圣伯纳德女学院 　　　　1923（大正十二年） 织作紫出生 　　　　1925（大正十四年） 雄之介入赘 　　织作茜出生 　　大约同一时期 雄之介强暴出门耕作的太太生下是亮 　　　　约1927（昭和二年） 仁吉于海上拾得佛像 　　　　1931（昭和六年） 织作葵出生，生父为出门耕作 　　　　约1932（昭和七年） 　　石田芳江与川岛喜市定居胜浦小屋 　　　　1933（昭和八年） 织作伊兵卫去世 　　　　1935（昭和十年） 　　 川岛大作猝死，喜市被带至川岛家 　　　　1937（昭和十二年） 　　 本田任教圣伯纳德学院 　　？约1937 至1943 之间 织作茜于圣伯纳德学院就读期间被本田凌辱？ 　　　　1938（昭和十三年） 　　 川岛新造认识木场、榎木津 　　　　1940（昭和十五年） 　　 平野佑吉结婚 　　　　 织作碧出生 　　　　1943（昭和十八年） 　　 平野入伍 　　　　约1945（战败前） 　　 茜前往东京，半工半读，与久远寺凉子相识于学校 　　　　1945（昭和二十年） 　　 芳江自杀身亡 　　AS成立， 茜加入，于其中接受川野弓荣的指导，并认识金井八千代与高桥志摩子，半年后AS解散，三人前往已空置的上吊小屋暂住 　　　　1947（昭和二十二年） 　 柴田勇治被柴田家收养，其实为五百子刀自的曾外孙 　　　　1948（昭和二十三年） 　 平野之妻宫自杀身亡，平野罹患视线恐惧症 　　　　1949（昭和二十四年） 　 金井八千代嫁入前岛家 　　　　1950（昭和二十五年） 　 　　具体月份不明 出门是亮与织作茜结婚 　　　　春　　 平野租下矢野家房子 　　　　四月 　 杉浦隆夫与伊藤美江结婚，居于小金井加菜子家隔壁 　　　　六月 　 杉浦隆夫精神失常 　　 　　？1950至1952年间 茜将告解室的钥匙交给碧，并透过五百子刀自之口欺骗她，让她以为自己是父亲雄之介与姐姐紫所生下的孩子？ 　　 　　　　1952（昭和二十七年） 　　具体月份不明 ？茜在杂志上得知川野弓荣的消息，其后川野弓荣经由茜联络上织作碧？，开始组织卖春，大概同一时期，是亮包养川野 　　　　二月 杉浦与美江分居 　　 ？三月 茜于《近代妇女》三月号上得知前岛八千代的消息？ 　　　　四月 茜下毒杀害织作紫 　　　　四月下旬 川岛喜市寄信至织作家，茜收信后为其写下介绍信 　　　　夏 久远寺家事件 　　　　 茜从久远寺事件得知京极堂之事 　　　　 ？茜于《近代妇女》上得知志摩子的消息，并通过 其他报章注意到山本纯子的存在？ 　　杉浦隆夫结识柚木加菜子 　　茜于小金井工作，？其间拜访柚木家，并结识其邻居杉浦隆夫？ 　　杉浦隆夫？经茜介绍？于酒井印刷厂工作一星期，结识川岛喜市，？其间茜通过喜市得知杉浦异常的精神状态？ 　　五月一日 降旗接诊平野 　　　　 五月二日 矢野妙子遇害，之后喜市协助平野逃走，？并将其安置在上吊小屋？ 　　　　 五月上旬 喜市辞职，回到上吊小屋，与茜见面，得知母亲死讯。？而茜也通过喜市得知平野之事，凭借自身的药学知识，看出了平野有白粉过敏症？；随后，葵遇见平野 　　七月以后 茜告知喜市，金井八千代、高桥志摩子及川野弓荣三人是害死他母亲的凶手 　　　　 八月至九月 武藏野连续分尸事件发生，其后，茜阅读到由酒井印刷厂所印刷的关于此事件的报告书，？并由此获得关于榎木津双眼能力的情报？ 　　　　 八月底 杉浦隆夫离家 　　　　 九月初 印刷厂老板？经由是亮或茜得知秘密俱乐部一事？，并在其后介绍杉浦到那里工作，杉浦之后因被川野弓荣看上而为她所用 　　　　 九月 ？本田幸三的妻子误信作为同学的茜关于本田再对学生出手的谗言，夫妻关系因此破裂。与此同时，本田得到茜故意透露的关于卖春的情报？，以为渡边小夜子参与了卖春，并凌辱了她。 　　　　 织作是亮进入学院担任理事长 　　　　 织作雄之介卧病 　　　　 杉浦通过是亮的介绍进入圣伯纳德学院 　　 ？茜通过五百子刀自之手将告解室的钥匙交给葵？ 　　九月底 织作葵将平野送到学院藏匿于告解室 　　　　 十月中旬 川野与碧一伙就卖春一事出现纠纷，碧对其下诅咒。平野于告解室中听到此事后告知葵，葵拜托平野去调查川野，但平野随后杀害了她。 之后杉浦倒戈向碧 　　十月底 柴田将偕同未婚妻山本纯子会见柴田家长的日子定在两个月后，？茜通过父亲雄之介得知其事，随即将学院买春的情报透露给山本纯子？ 　　　　 十一月底 茜与喜市再次见面 　　　　 十二月 逗子湾金色骷髅事件 　　　　 十二月底 葵知道山本纯子得到了学院卖春的情报，碧也正为此而烦恼之际，平野主动去找山本，并将其杀害 　　 　　　　1953（昭和二十八年） 　　　　 一月 溃眼魔平野的名字开始出现在报纸上， 　　　　 喜市入住川岛家 　　　　 二月 降旗与德田里美同居 　　　　 二月底 箱根僧侣杀人事件 　　雄之介去世前 碧收到？茜夹带在碧的换洗衣物中？的恐吓信，以为前岛八千代乃川野同伙，遂对她施于诅咒。？茜通过某种方式告知平野具体时间地点？，后平野将八千代杀害。 　　　　雄之介去世前六日 前岛八千代被害，身上和服被喜市获得 　　　　 前五日 喜市带着和服回到上吊小屋，？茜得到和服并通过某种方式送进学院？，杉浦通过碧获得和服，之后于学院内杀害本田，麻田夕子随后意外身亡。？事件发生后， 茜将学院学生卖春的情报透露给是亮？ 　　　　 雄之介去世当日 茜下毒杀害织作雄之介 　　　　 第二日 雄之介葬礼 　　　　 是亮以卖春一事威胁美由纪与小夜子 　　　　 茜与喜市第三次见面，？茜通过某种手段使喜市消失？ 　　　　 第三日 碧命令杉浦杀害是亮，？茜意图通过锁门的方式让杉浦被捕？，但最后仍让他逃脱　　　　 第四日 益田介入搜查 　　　　 第七日 木场追踪至胜浦；？茜通过某种方式将平野诱导到上吊小屋？，志摩子被川岛新造带到上吊小屋后被平野杀害 　　　　 碧返回学校 　　　　 榎木津接受委托来到学院 　　小夜子遇害 　　杉浦被逮捕 　　　　 第九日 京极堂接受今川委托 　　　　 第十日 京极堂来到学院以及织作家解决事件。 　　其间，碧被平野杀害；？茜告知耕作葵乃真凶？，耕作遂将她杀害；真佐子杀死耕作后自杀。 　　　　 　　四月 茜下毒杀害五百字刀自 　　 茜与柴田订立婚约 　　　　 关口调查事件，京极堂再次来到织作家，揭露最终真相。 　　 　　纵观整个事件，蜘蛛计划的几个要点大致推测如下： 　　目的：摆脱织作家的女系风俗，寻求一个归宿。其具体实现方式，就是通过和柴田氏的联姻，得到进占国家中枢的机会 　　 　　蜘蛛为达目的而必须排除的目标： 　　五百子刀自：在某种程度上是对茜的计划最为知情的人，虽然已经痴呆，但仍存在暴露的风险 　　织作雄之介，织作真佐子：织作家的核心，不消除他们的存在，茜难以摆脱织作家的束缚 　　织作是亮，织作紫：紫是长女，是亮是丈夫，一天有他们的存在，茜就无法取得和柴田结婚的机会。 　　织作葵，织作碧：茜已经结婚，她明白除非织作家剩下最后一个女儿，否则柴田家的选择永远不可能是一个嫁过人的女人。（茜或许并不想对自己的姐妹下杀手，实际上只要让这两姐妹惹上不好的事情应该就不会阻碍到她。但茜将沾有脂粉的和服送到碧手上，以及将葵的事情告知耕作，这两件事情都为她们带来了杀身之祸，而实际上即使不做这两件事，碧和葵也已经名誉尽失，不会威胁到她。因此到底茜的真意如何，就不得而知了） 　　本田幸三，川野弓荣，前岛八千代，高桥志摩子：这四人是知道茜“污秽”过去的知情者，本田凌辱过茜（这可从最后京极堂提及本田时茜的反应猜测出来），另外三名妓女都知道茜在AS的往事。 　　山本纯子：因为和柴田的恋情而引致杀身之祸。 　　 　　蜘蛛计划外的死者： 　　渡边小夜子，麻田夕子：这两者看似是被意外卷入蜘蛛计划的受害者，但因为最后京极堂提及她们父亲与茜生父的关系，使她们的死之于蜘蛛计划的必然多了一份可能性，具体联系仍是个谜。 　　矢野妙子：整个事件中唯一最无辜的受害者，基本可以确定和蜘蛛计划完全没有关联。 　　 　　不过有几点疑问到最后我依然没有理清： 　　 疑问1：鞭子、眼镜与和服，蜘蛛是透过谁得到这三样东西的，又是透过何种方式送到学院的？ 　　鞭子和眼镜都可能是通过平野得到，但获得方式不明，而和服应该是通过喜市，但这三样东西到底是如何送到碧手上的仍是个谜。 　　 　　 疑问2：平野与蜘蛛有直接关联吗？平野后面多次行动似乎都来源于蜘蛛的直接指示，蜘蛛是如何做到控制平野的？ 　　这完全是个谜，会与关口在织作家找到的织作雄之介的印鉴有关吗？ 　　 　　疑问3：渡边小叶子和麻田夕子各自的父亲与茜的关系为何？京极堂提及这两人的用意为何？茜的生父又是谁？ 　　最大疑点，最后京极提及茜的生父以及这两人的用意实在让人费解。 　　 　　如果有人对以上几点疑问或年表中内容有不同意见，欢迎探讨

盘根错节之既破

蜘蛛逾四百龄者，化身人类女子，容姿绝世，惑人而食。故事的一开始，其实是京极堂与“络新妇蜘蛛”对于整个事件尘埃落定之后的对话，只是当时即便是通过语言也不能参透十之一二，这种倒叙到手法并不罕见，只是不知有多少人在被那么多人那么多条线缠绕纠葛之后还能想起此番对话其实才是最终的落幕。溃眼魔和绞杀魔，虽然是一系列恐怖杀人案的凶手，但是在故事进行当中早已明确了姓名，真正需要抽丝剥茧的其实是杀人的心理动机以及犹如蜘蛛丝般牵引着每一个人引领犯罪最终达到杀人目的的大Boss，这是不同于一般推理小说的京极夏彦独有的视角吧。溃眼魔圣伯纳德女学院の七个不可思议绞杀魔亵渎神灵黑圣母诅咒杀人……每一个噱头都那么吸引京极的朋友们：吊儿郎当的能窥见别人记忆的侦探、古董商、医师、警察、律师……以及这些人的朋友，使得《络新妇之理》本身就犹如一张庞大的蜘蛛网，看似已经非常透彻的因果关系，却总是给人云里雾里之感，冥冥中总有些地方不对劲，叫人不读下去就寝食难安。蜘蛛的手法的剖析，实在不能不让人折服。故世间果真有如此缜密又置身事外的伎俩，那么能想到利用此手法的人更是已不在世人的思维范畴之内了。非常喜欢最后解说二中讲到的那个心理测验：先在房间里将某甲催眠并且对他下达指令，告诉他待会儿某乙会走进这个房间，而当某乙做出某个动作（假设是搔搔后脑勺好了），那么某甲就得站起身来，打开窗户。完成这个暗示之后，解开某甲的催眠状态，将与催眠师串通好了的某乙唤进房里；某甲与某乙开始闲聊，讲到一半时，某乙无预警地搔搔后脑，这时某甲便不自觉地依照催眠暗示，完成起身开窗的动作。某乙见状，便问某甲：你开窗户做什么？面对这个问题，某甲会理所当然地以“因为我觉得房间里很闷啊”，“我流了一身汗，很热，打算吹吹风”，“今天天气不错，我想开窗晒晒太阳”之类的答案回复——因为某甲认为自己的动作处于自我意志，所以会想出各种看似合理的因由来解释这个举动，殊不知这个开窗的动作与自己的感觉想法根本无关。这个测验对我们一直认为自己拥有的“自由意志”提出质疑：生活当中有多少我们自认能够自由选择的物事，其实只是另一个未知力量设定好的条件里头作出的反应？《络新妇之理》其实就是这样一个故事，每个人在自己生活里的一举一动其实是被着某个藏匿在黑暗中的手牵动着指引着，无声无息却无处不在，最终被达成或被促成某个目的，而深陷其中的人尚不知为何。“你……就是蜘蛛吧？”看完此作，京极夏彦乃是神一般的存在。……ps who can tell me?1、茜的生父是谁？2、蜘蛛的动机到底为何？3、为什么蜘蛛自比是石长比卖的后裔？4、麻田夕子为什么要诅咒前岛八千代？

不要当成推理小说读

评分这样高的推理，很期待。但是看了却不喜欢。果然彼之蜜糖吾之砒霜。不能算作单纯的推理。上半册平铺罗略N多事件。几乎是新开一章，重新出现一个时间地点人物事件过程和推理。更关键的是，这不是一本单纯的推理书。涉及到很多领域的范畴。比如，日本的神文化，神话，宗教，历史，政治观点，社会属性，哲学，逻辑。诸如此类。秉承日本书的特点，对话蹩脚，此书更甚。最大特点之一就是大段的人物对白讨论的很多不是推理案情，而且上述列举的各种问题。除了比较晦涩难懂，更让我有一种作者在卖弄学问的感觉。直接原因就是，他分析的这些和推理案情有关吗？关系不大。没必要介绍那么多。当然，如果把它不单纯作为一本推理小说来读，是能接触到很多领域的知识的。日本人不知道是文化语言如此，还是翻译的问题，总觉得读起来费劲和装腔作势。关于内容，京极夏彦潜心布置。尤其看到最后，爆料一家的乱伦关系，让我不得已要开始用笔写下，谁和谁生下了谁又是什么关系，因为实在太乱，第一次读红楼梦也有过这样的感觉。从这部小说也可以侧面了解为何日本人是世界上对性最开放的国家，祖先就是这样开放的，难免。对于夜访能上升成母系社会这一层次，我还是有所保留意见的。不过也许确实因为我们的社会受男性统治太久，自己被压迫了还不自知。蜘蛛到底是谁。后期都在围绕这个问题作讨论。蜘蛛为什么要这么做，目的何在？作者布置之深让我觉得京极夏彦你TM就是那个蜘蛛吧。不然怎么会设计这么多层层相扣环环相绕的情结。这要费多少脑子。本来只想来记录一下看过这本书。没想到写了这些多。就当看过的一点纪念吧。不过这书可以买，因为看过之后也可以拿起来二遍，三遍。因为案情复杂，情结太多，文化属性和其他问题讨论又很深。所以看点很多。

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怎么说，回头又翻了下《姑获鸟之夏》，感觉还是很不一样。不知道是翻译原因还是说这本书的理论是蜘蛛之网什么的。这本感觉冷冰冰的像铁牢一样。是因为想说蜘蛛网吧，联系太多，太注意这方面反而失去的温情脉脉的意思。编的太完整，反而更难看懂。更像推理了。真的不看好这本。

好庞大的结构

还是那两句老话，追这个系列的初衷是因为封面的美工实在是漂亮，翻译也算流畅，更主要的是看了电影版的姑获鸟，然后开始对原著感兴趣。一直觉得电影只拍了两部小可惜的，此人的书构架就是为电影而设的，恐怖晦涩，没事不是肢解就是扎眼、砸头诸如此类暴力相向，然后场景巨大，魍魉的那个盒子居然大到整个科学院，牵涉人物个性分明，完全没有那种枯燥无比的纯推理弊病。这部的话，其实虽然说整体结构更加庞大，局更加环环相扣，那从细节来说还是有点怪怪的感觉，前两个必杀之局以诱导杀人来解释应该没太大的问题，目的也算直接，可最后的场景太多意外的产生，算乱局。蜘蛛原来的目的难道仅仅是毁掉这个家找到自己生存的空间？然后这个局才设了一半就给京极堂的乱入而加速完成？总觉得有点牵强。但总体来说觉得叙事更有煽动性，氛围把握的较前几作更为精准，期待下一篇！

美少女名侦探美由纪和黄油手木场修太郎的大冒险（泄底）

本书评含无泄部分和泄底部分。络新妇厚厚两本，买了两年一直没下定决心去看。这次是因为听说著名推理类GALGAME《壳之少女》第一个案子是对《络新妇》的模仿和致敬，因此才下了狠心看掉了。什么女子贵族学校、挖眼睛猎奇连环杀人、黑圣母、学生卖春团伙等等，背景、部分设定、部分谜面既视感满满。一些人物的名字也好熟悉，有个关键的学生也叫织姬，而且她性格冷淡，人气很高，很漂亮，是卖淫集团的首脑。还有个女子也叫做紫，而且很贤惠……不过故事内容倒是差好多，不愧是上下册的砖头书。京极夏彦至少多线并述四个故事：木场的溃眼魔第四案（密室），榎木津的寻找失踪兼溃眼第二案，织作家绞杀案，校园黑圣母诅咒杀人兼神秘团体。展开得非常奔放，而且京极夏彦很好地把握住这些展开。此书中木场的智商和姑获鸟、魍魉相比有了显著提高，令我刮目相看。而且更难能可贵的是，他的推论基本都是正确的。--------------------------------以下开始泄底-----------------------通篇读完，总体评价和前段时间评的《大逃杀》有点类似，上册和下册的前半程都是极其给力，布局谋篇、多线叙事、情节走向、人物刻画都是一等一的好；然后都是下册后半程没有掌握好度。——无非《大逃杀》是终盘战烂尾老梗俗化了，而《络新妇》则是京极夏彦玩脱了，过犹不及。京极夏彦这本书里不单单是多条线并进，他其实是同时地讲了四个能够独立却又彼此相连的故事，而且很好地“收束”了，其展开和收束过程没有不自然，流畅紧凑耐看——光凭着能做好这一点，就足以称为佳作。结尾我不指望能像魍魉那样来个大逆转，毕竟可供怀疑的登场人物就那么些，前期死了那么多人，盘面上明的凶手又早早地暴露身份，这点上面已经难以有所作为。不过看到动机还是恶心了一把：要凭借外力，让织作家外来血脉全断绝并夺回原本正宗的血脉，这种动机我以为只会出现在国产推理里面（不骗各位，内蒙古社出品的国产推理里见了两次了），真是又俗气又不合理，表示失望。另外一点不满就是下册后半程，有些角色就是为了死人而死人，太凑数了。吧里有人经常诟病金田一耕助面对连环杀手，总是不作为（甚至掌握了凶手身份也不作为），坐等凶手杀光了人再来破案；现在看来，落新妇里面何止是一个金田一，简直参与破案解谜的人除了木场之外个个都赛过金田一。而唯一全力奋斗的木场又是个“黄油手”，搏斗中总是手滑抓不住人（都几次了）。先谈谈织作碧的死。我觉得这段完全就是作者为了凑剧情硬要她死（这也太明显了）：那么多警察围着现场，溃眼魔那一侧也是一堆警察在“逼宫”，居然让他们“顺利会师”了。织作碧一个13岁的小女孩，拿着个带刃鞭，居然一群警察侦探助手围不住她，让她杀出重围。这其中还有中禅寺、榎木津两位大侦探。络新妇的警察和侦探们都是战斗力为五的渣渣吗？这些警察的能力看来比天朝内地警察还不靠谱。天朝警察再废物，也会一拥而上，或一个飞扑过去，就算是持刀歹徒也扑倒了。织作碧杀出重围后，警察居然还让她跑过老长一个走道后，进入秘密教室，更让人无语。日本50年代末的警察难道不训练长跑吗？按理这些警察大部分都当过军人，应该比当代警察体力更好，跑得更快才对。没一个跑得过13岁的，而且刚刚大哭大闹，体力消耗严重的小女孩，京极夏彦你骗谁呢！在座的看管应该有未成年的女孩子吧（不要求13岁，未成年就可以，我觉得即使是高中生要杀出去也不可能），我给你们一把带刃鞭，再让十个警察围住你，其中两个还就站在你身后，你们谁有这个自信能挥舞着鞭子逃出包围圈并逃过一条走道？虽然我料到织作碧很可能会死（毕竟壳之少女里的织姬同样是卖淫集团的领导人，是被凶手留到最后一个杀的），但没有想到死得那么冤枉，这要怎么样的幸运E啊？再吐槽一下此书的推理：上下两册书，能拿得出手的推理就两处：一处是上册临近结束木场修太郎破掉密室并确认凶手身份的过程，一处是下册开头美由纪分析出黑圣母以及命案真相。其余的地方基本就没什么推理。我以为，此书应该改名为《美少女名侦探美由纪的大冒险》。美由纪推理能力太逆天了，木场修太郎、青木警官、木上警官、榎木津礼二郎你们还是都赶紧挖个地洞钻进去遮羞吧。前两天还抱怨《恋狱月狂病》的少女侦探高城七七早熟、全能、太假、太逆天，今儿发现高城七七和美由纪比，脑筋转得还是算慢的了。作为IG社的灵感和借鉴源头的京极夏彦，果然印证了有其师必有其徒这句话啊!再聊聊连环杀手溃眼魔：著名作家的著名作品里，特征性连环杀手之中溃眼魔绝对算是比较废物的一类。——既没有类似诗人、棺材舞者那样受过体能格斗训练；也不具备ABC先生、驭电人那样的智商；也没有像飞特、魔法师那样有极突出的专业技能，也没有阿索德、斜屋凶手那样布置出惊世骇俗的大诡计。那他凭什么能得手那么多次，而且还在被确认身份和动向之后还能在警察眼皮下得手那么多次？溃眼魔这种废物居然能杀到第五个人，还都是在警察严密监控的地方杀的人，络新妇的这群警察和侦探实在太让人无语了。在监狱里的棺材舞者和魔法师真的要喊冤喊死了（人家可是靠真本事在警察眼皮下杀人，而且人家的身份当时好歹都没有暴露）。最后说说借鉴此书并向此书致敬的《壳之少女》第一个案子。同样是校园猎奇连环杀手+黑圣母传说+少女卖春集团，壳之少女的情节、展开、人物、复杂性完全不能和络新妇比，但给我的感觉却并不比络新妇差多少。原因为何？我觉得是因为《壳之少女》：1. 全程紧凑，尤其是邻近结束时，废话极少。有人说看京极夏彦就是看他的炫学和水。但是即使刨去炫学和水（我个人其实也挺喜欢京极夏彦这些炫学和水的），他下册收尾依然是显得冗长。2.推理比例重，而且推理由主角做出。说实话，木场修和美由纪的推理加在一起，应该比壳女第一个案子的推理要多的。但如果算一下比例，我们会发现壳女第一案那样的篇幅，这种量的推理是重量级的了。而且络新妇的推理是木场和美由纪这两个配角给出的，推理的重要性无形中又得降低一级。3.没有光环有人会说：络新妇都死那么多人，不也没有光环嘛（好吧，先姑且撇开榎木津礼二郎这号人物）。看官请看上面的书评，溃眼魔有光环啊，能让木场以及众多JC几次黄油手，这不是回避光环+隐身光环吗？至于织作碧这13岁的小姑娘，已经是Saber一样的存在了（貌似《fate/stay night》里的Saber也是和碧一样的岁数，但人家saber是亚瑟王，是古代英灵；织作碧显然不是），单挑N多警察、侦探、助手、老师、学生家长毫无惧色，杀出重围后跑过老长一段走廊谁也追不上她。那得是长坂坡的赵云+逍遥津的张辽附体了才能有这等凶残的突围能力。杰弗里-迪弗看到这种情况只能哭了，棺材舞者、魔法师、掘墓人、驭电人......你们枉长一身肌肉，空有一手绝活，可惜一副好脑筋，机关算尽智力耗竭，还不如一个13岁小姑娘了得。

最出彩的络新妇

将一切的一切，全部完美的糅合在了一起。如果说前四本还有什么单一性和局限性的话，那么到了这本络新妇之理的时候京极已经趋于完美了。女权主义？婚嫁文化？是的，这些很难懂很高深很了不起。可是，仅仅只有这些理，还远远未够呢。这本书的精髓所在，就是络新妇这个蜘蛛。诚然从全书的角色来看，蜘蛛的正面出场戏份并不多（而且大半本书里她基本都是个很烦很废很括燥很无助的准路人...）。绝大多数时候都是出现在各路人马的思考当中，被崇拜被赞叹被钦佩被憎恨被爱慕。仿佛可以媲美整个的情感像是无数的丝线把她包容在其中，计划好了全盘，悲哀的看着棋子们陨落。合上书，只觉得满卷的寒意扑面而来。布局布局谋划谋划，一切的一切全是被人所设计好的，你的任何行动都是在蜘蛛为你准备好的舞台表演。镜像的双重案件，每一个人都是登场人物，都将在蜘蛛这个作者的手里翻转跳舞。甚至包括榎木津和京极堂。抽丝剥茧，华丽而滔滔不绝的论述，陪伴着我度过精彩绝伦的五个小时。每一个小细节都是伏笔，每一个新发现都是刻意安排的，每一个峰回路转带来的都只是被操纵的人偶，每一个死亡都仿佛措手不及其实却交错相连。死死死死死杀杀杀杀杀。所有的人全部按照真凶的心意死绝，只剩下最后黑衣和服男子和樱色和服女子。男子响亮的声音响起：“你——就是蜘蛛吧？”

Lost in 京极

首先要赞一下世纪出版的京极系列书皮都设计得很好，其实，买第一本《姑获鸟的夏天》就是因为它的书皮实在太有魅力了！这本《络新妇》跟前几部系列小说都有很大的不同，无论故事的发展还是叙述故事的方法都跟前几部有所不同。为了更好地阅读这本小说，我还画了一幅人物关系图，因为京极的小说人物实在太多了太复杂了，很多时候看了后面忘记前面出场的人物，然后造成混乱接着要重新读一次。然而，《络新妇》的确要读两次以上，因为它采取了倒叙的描写手法，让我们阅读的人跟着里面的角色绕了一圈，就像绕着蜘蛛网走了一圈，之后又回到原点。

谁是蜘蛛？

五月风筝2011-04-11 14:05:17我讨厌蜘蛛。 童年时有次在阁楼的桌子上看到，母亲成堆的书上，粘贴着一个白色的大卵。而就在我不小心的碰撞中，卵破了，成千上万的小蜘蛛从卵中溢出，往四面八方的方向跑去。我惊恐万分的尖叫起来，几乎从二楼的楼梯上滑下去。 父亲拿来点了火的钳子，将它们一一消灭。 那幅情景让我永生难忘。 我讨厌蜘蛛这种有着毛茸茸的脚，丑陋的身体的动物。甚至，它根本不算昆虫——它是八只足的蛛形纲虫子。 黑色的、狡猾的面孔，盘亘在那精致的网中间的神，操纵着不幸的落网者，然后优雅的将猎物的血液吸吮至干涸。 步步为营。 “你是蜘蛛吗？”开门见山的一句话。 京极夏彦的第五部书——《络新妇之理》，将他的妖怪与推理结合的风格推向了顶峰。 与此前的四本不同，正如京极堂所说的，在本书中，真凶并不需要被驱魔，因为她并不是被妖怪附身的人，她是蜘蛛，本身便是络新妇妖怪。她的所作所为，不露一丝痕迹，不为察觉，而她，也清楚明白自己所做的一切。不存在妄念、执念，仅仅是，冷静的操纵着周围的所有人，然后任事情自然的发展，并没有预见会有怎样的结局，却让错综复杂的人物和事件，犹如她网上的经纬般的，交错的发展，从而产生残酷的结局。 此前四本书中的各个人物，在这本书中轮番登场，隐藏的因果元素，也一一的出现结局。在阅读完毕后，心中有股说不清的、意犹未尽的感叹，只觉得回过头看其他的书，都无法再产生这样的阅读快感。 京极堂长篇累牍的辩论，而今读来也越发觉得相当的有意思，甚至可以说是小说的精华和灵魂所在。他所谓的“驱魔”，并非以迷信的方式念咒贴符，而是用各种理论，以对方的观点来反驳对方，以层层严密谨慎的论证，来破除对方心中的妄念和死守的观点，到最后，使之得到灵魂的升华。 即便对方最终都需要接受法律的制裁和惩罚，但堵塞在他们心中的那种固执的思想，隐蔽在深处的黑暗和丑陋，都得到了救赎，这是令人感动的。一如京极堂在上一本所说的：即便是和尚，也是人，一样有着人性的弱点和欲望。即便是同性恋或恋童癖，又如何呢？还是可以成为大师的。 当所有的障碍破除后，蜘蛛终于现身。 京极堂开口问：“你是蜘蛛吗？”

网中之王——络新妇

这本书是唯一一本我想写长一点的书评的书，原因看过的人都知道。刚看到这本书时，因为没有看到获得什么奖项，以为是泛泛之作。但是在读完上篇后我就知道，这是一张巨大的网，看似两个杀人魔各自为战，其中千丝万缕的联系不消说明。我以前看过的新本格，以不可能犯罪居多，叙述性诡计也有一些。但是推理这种东西，只要是看多了，就会发现其中诡计都是有通性的。随着推理作品的增多，推理作品的意外性却在下降，若只是追求庞大的布局，已经越来越满足不了读者的胃口。而且由于个人不喜叙述性诡计，所以也期待一本可以是打破这种格局的作品。这就是这一本《络新妇之理》的强大，所有的杀人案件，都没有什么惊天动地之处，看上去可能还有点社会派的影子。但就是这一些案件，构成的蜘蛛网让我为之倾倒。这就是大战的艺术，一个小战场，在这场战役的指挥者眼里，可能许胜不许败。但是在掌控全局的司令眼里，这场战役的胜败可能是无关痛痒。“蜘蛛”可能看上去要操纵很多很复杂的事情，但是只要完成了核心的那几点，整张网自动搭成。一两个人的意外的死，一两个人的意外逃脱，都无法妨碍“蜘蛛”的计划。就像剧中人物无法违逆作家，身处网中的人们，逃不出“蜘蛛”的手掌心。这是另一种层次的推理，不再去仔细掂量某一件犯罪怎么达成，而是去考虑怎么去利用各种普通的犯罪达到终极的目的。没有骇人的轨迹，这本书却超越了那些拥有骇人轨迹的作品，这是一本站在战略角度的推理，比普通的战术性推理高了一个层次。在网中，我就是王，若有阻碍，无论何人，一律杀、无、赦。掉入网中，如此精彩。

山重水复，柳暗花明

这一本是放在Anyview里面慢慢看完的。看京极的作品总是会感到跟不上思路，因为叙述往往是多线进行，而且感觉在这个世界里，往往有许多突出的尖锐问题，以日常生活中不太会达到的极端程度展示在眼前，这本书讨论的主要是男女关系吧，里面涉及到什么女权扩张主义啊，基督教啊一系列的专业术语（看起来就是有种想去找度娘问个究竟的冲动啊），织作这个家庭果然是错综复杂啊，每一个女性人物明明都有着美丽的面庞，却同时兼备隐藏的扭曲性格。我也算是个悬疑爱好者吧，其实看到结尾关口和京极堂的对话就隐约察觉到了，看到最后有种“果然如此”的感觉。好不容易看完了，有点觉得一时之间无所事事来着。不管怎么说，力挺京极大叔，当然办事没有逻辑的侦探也很有爱，看着他们两个欺负关口就更有爱了，继续期待涂佛之宴！

不过话说回来，还真是伤脑筋呀orz

想来想去，念在京极夏彦牺牲的那些脑细胞，没有功劳也有苦劳，还是给个4星吧……在阅读过程中便不断有些微辞汩汩的冒出来，但看到最后合卷阅毕，驱驭如此宏大的架构，最后终至无法自圆其说也是常理吧，错也许就错在京极也许有些太自信了吧。按照这本小说中“蜘蛛网”的设定，“登场人物永远无法左右作者”的想法，我相信这世界上没有任何一个作家能够把这样的小说写的完满，那是不可能完成的任务。而那类似于“女郎蜘蛛---织女---铁产地---妓女---神性---巫女---工业革命---女权主义---络新妇”之类说好听了是跳跃性逻辑，说白了就是狗屁不通的理论罗列型的所谓诡辩在走到第五作的时候，也已经不能激起探究的兴趣了。对于读读理论材料，一知半解的水平便拿出来扔在书里当作炫学的习惯，这一点令我实在有些反感京极。如果不认同这种说辞，那请找出一位在哲学、历史、化学、精神病理学、宗教学、物理、地理、人类学、民俗学、政治学、经济学等方面都算有所涉猎的科学家或作家来看看。有吗，没有。很遗憾~天上地下古往今来的扯了1000页，说到底最后的犯罪动机竟然单纯的有些可笑：无非还是一个无名无份的人想要获得权力地位金钱，用作者的话说就归结为一个词：归宿。作为读者，感觉自己很可悲，那与我的期望相差甚远，忍受着作者显摆学问显摆了那么久，只求有个出人意料的结局。可无论是看上去很美却根本无法实现的诡计，还是最后如此简单的犯罪动机，都令人无奈and失望。最后台版的翻译和简体版的错别字实在是让人抓耳挠腮。一下忍不住吐槽吐的还是给个3星吧唉，借用日文翻译的口语：不过话说回来，还真是伤脑筋呀！

混沌的脈絡

在迷惘的混沌裡，將它一一理清且走向所屬路途的，是天的意志還是人的意志呢？「魍魎之匣」揭露了人心對於相信及猜疑導致匣中之物呈現不明確像貌的測不準原理。「絡新婦之理」則更大更進一步比展現出了龐大且無法預測的某種世間的脈絡。所有的人事物乍看之下都是基於自己的意志與本身義是造成的行為，然而實際上都是循著那無法察覺到的脈絡而行而不自知，與其說我們自己作了決定，毋寧說早有一個巨大且不可逆的意志引導著我們使我們走在早已被安排好的路上，或許快或許慢，但是一定會完成這意志所要的結果。「出場人員是無法指揮作者的」；如書中偵探榎木津所言，縝密、巨大而不可逆的決定性，猶如命運一般無法違背。這似乎是在告訴讀者，真兇與真相就像「絡新婦之理」一再提及的蜘蛛一樣，潛伏在網子中央的暗處，織羅了密密重重的一圈圈套住捲入事件的所有人。但我卻覺得，跟本沒有蜘蛛，在那糾結不清的網中潛伏的並不是蜘蛛，而是如同益田所說的空洞與黑暗。雖然京極堂的那句「妳就是蜘蛛吧？」看似道破了迷津，但我仍然認為，被問話的對象不是網中的蜘蛛，只是在黑暗的掠食下逃過一劫的戲存者而已。沒有蜘蛛，所有的人都只是忠實地扮演好自己的角色，沒有作者，事物沒有偶然，而是脈絡交錯下的結果。但這又是什麼樣的意志能有作決定的資格？如果真沒有始作俑者，那麼所謂的天意是否是太過理直氣壯的正確儼然了？

妖物养成指南

京极堂系列出到第五部，基本熟悉了大叔的套路，本来已经没什么好说，不小心看到有同学争论，忍不住又想多嘴了。此前争论的焦点大致是大叔几部作品的高下之分，本来是见仁见智的问题。京极被称为开创妖怪推理小说先河，其实读完很清楚，他写的东西根本没有灵异色彩，毋宁说是学术推理更准确一些。京极似乎野心不小，他想看齐的对象是柳田国男，至少也是水木茂或荒俣宏，希望能像这些前辈一样唤醒当代大众对民俗文化传承的重视。被冠上推理小说家的名号，想必并非他本意。不过从效果来说，一定程度上也接近了他的初衷，日本国内再次掀起的妖怪热就是证明。可惜国内引进时完全陷在推理圈中，彻底忽略了在民俗研究上的意义，不能不说是个遗憾。事实证明，京极大叔最擅长的还是民俗解密。个人认为最好的还是姑获鸟，虽然作为出道作写作技法相对生涩，但相对完美地将理论之核和故事之壳融合，而且从心理角度解读妖怪传承的原型，也是京极的独创，十年构思似乎并非虚言。如果在这个方向深究下去，也许会挖掘出更大的学术价值。可惜姑获鸟的成功成了双刃剑，催稿逼迫他没有时间完善自己的理论体系，又必须在短时间内扩充到不熟悉的新领域理论知识来填充内容，虽然可以看出他不断尝试的努力，但确实是有些力不从心。魍魉将对象具现化，狂骨试图加入太多支线信息，与其说博识，不如说是猎奇；铁鼠说佛说禅，更始终只限于表层，缺少深入。虽然几部下来，在推理布局技巧上愈趋成熟，但离他真正想表达的东西却越来越远了。此番络新妇重拾传说考证，还比较靠谱，只是可以看出是建立在他人学术理论基础上，并非自己的创见。所以在这层意义上，姑获鸟是无从超越的。京极堂系列每次选定一妖怪作为主题，基本上可以分成两层解读，一层是在民俗传说中考察妖物的原型与演变过程，一层是将妖怪形象解读成抽象意义，指代角色或推理布局原理。京极最关注的是第一层意义。不妨尝试抛开故事，将与主题相关的理论剥离出情节， 可以看出很明显的民俗传承的演变推断。这次唱主角的妖怪是络新妇——女郎蜘蛛。日本的蜘蛛妖怪可以分为土蜘蛛系和水神系，土蜘蛛是对不服从大和朝廷统治的土著民族的蔑称。女郎蜘蛛则是水神系。从蜘蛛到水神的推理是：蜘蛛织网—>纺织—>织女—>七夕（TANABATA）传说—>田端(TANABADA)=津口—>水神。古代纺织与生活关系密切，织布也是祭祀水神的仪式。织姬——棚机津女（TANABATAHIME），指在水边为即将造访的神明织布，并等待神明来访的巫女。造访的神明彦星，“彦”指的是男神。映射古代母系社会“问妻”的传统习俗。这个传说的原型再往前可以追溯到石长比卖和木花佐久夜比卖的传说。石长比卖和木花佐久夜比卖是《古事记》、《日本书纪》中一对姐妹神，姊神石长比卖相貌丑陋，象征永恒不死；妹神木花佐久夜比卖长得美丽，司掌荣华繁荣。两人同被父亲大山津见神嫁给造访该地的天孙迩迩艺命为妻，迩迩艺命却只留下妹妹，将姐姐退还回去。大山津见便说：石长比卖生下的孩子，即使刮风下雨，也能像岩石般永远存活，但妹神生下的孩子，虽然会像樱花般盛开，也会同樱花般凋零。京极总结的理论说，这是农耕神——地祗，与征服神——天孙的婚姻故事。历史上，与土地没有连结，不断迁移、征服的民族，多信奉男性原理的宗教，基督教就是很典型的例子。农耕民族的宗教信仰则多基于母系——女性原理。因而这个传说可以解读为描写母系社会与父系社会缔结婚姻的神话。在母系社会中，家族是长女继承制。所以真相是，并非迩迩艺命拒娶，而是没有资格娶走身为长女的石长比卖。事实上，父神大山津见作为山神，原本也是女神。也就是说这段女性原理的神话被男性原理重新解读过，才变成如今的模样。石长比卖从此永远在水边的机织棚纺织，等待神的造访，化作了织女——棚机津女。再后来，问妻——夜访的习俗在父系社会原理中变成伤风败俗的行为，巫女的神性被剥夺，置换为可计算的货币，被屈辱对待，巫女变成了女郎——妓女。于是产生了女郎蜘蛛这种妖怪。其他还有贤渊传说、天女羽衣传说，也可是视为出自这个本原。可以说，络新妇的整个故事就是基于这个传说演变的原理发展出的。与其说是用妖怪故事来演绎推理，不如理解成借推理故事来解释民俗传说更合适。由此提炼出女性主义的命题，不断将相关的内容填充进故事框架，于是可以看到了女系家族的传承、战后女权运动、黑圣母——基督教中隐蔽的异教女神信仰等等，几乎就是围绕女性主义的发散联想。同时又借几位男性角色之口说出有代表性的各类女性观，当然从中也可以推断出京极本人的女性观。顺带一提，大叔本人的心态相当健全，笑。蜘蛛的第二层含义，可以理解成推理的布局。前面说过，京极在推理技巧上是越来越有经验了，魍魉是看似相关的一系列事件，其实是基于不同原理独立发生；狂骨是看似无关独立的事件，却有内在牵连。络新妇则是利用偶然事件的必然性做出的布局。人会想造出明确的图像，像蜘蛛织网一样，在朦胧的偶然与偶然点间牵上丝线，如果形成美丽的图像，就称之为必然，若是呈现扭曲的图像，则称之偶然。如果把蜘蛛丝——道理拿掉的话，世界就只是一团偶然的积累。科学、神秘学、宗教学，都可以看做解读这个混沌世界的条理，依照不同的条理看成不同的图画，也可以理解成京极一直所说的，用不同语言描述同一个东西。化到事件中，就是把各种需要的启动条件准备好，任何一种可能性都可以让事件引发，就连布局的人也许都没有理解到这个局的原理，一旦启动，就按照自己的原理运作，策划者也无法左右。上一层事件的结果又启动了下一层事件。事件本身不会对每个个体的因果有反应，只是不断反复生产出新事件。这一次京极果然再次搬出他钟爱的薛定谔猫，论述观察行为本身会决定被观测对象的结果，解谜者参与行为本身也促使事件发展。虽然缩短了路径，却没有改变结果。不过我认为谜底呈现的布局并不像他所表述的那么完美，就结果的必然性而言，也比寒蝉要逊色了。蜘蛛在本作也用来指代人物，其实京极并不擅长刻画人物，角色几乎都是定型的，没有什么发展空间，把人的感情也写得过于极端化戏剧化，似乎纯粹是为了完成故事。抛开逻辑，凭直觉其实很容易猜出真凶。所以大叔你认了吧，还是好好倒腾歪理才是王道。

也來讀后感[無序 糟糕 劇透有]

若不是登場人物眾多且牽涉到前幾部角色若干，絡新婦之理實在是京極系列的入門推薦作，相較于狂骨與鐵鼠中的大段說教，絡新婦簡單明了的敘事口吻以及通俗易懂的舉例瞬間降低了閱讀難度，這根本是在讀輕小說吧，我甚至有這樣的錯覺...鐵鼠好歹還有美僧在支撐著我讀下去[喂]，狂骨那種各派學術大PK實在是太崩潰了...雖然京極系列的賣點一直是妖怪和推理，但失禮的是，這兩點我都不怎么在意，首先妖怪附身在這種正常世界觀下的情節里顯得異常抽象...而除魔這種行為也只不過是撲克臉利用語言解開心結的一個過程，總之作者說京極堂能言善辯所向披靡，那就算是這么回事吧反正我也聽不懂他在說什么[同學請你自重];其次，對京極系列開展過于較真的推理考據其實挺無謂的...因為根本就沒有值得推理的情節，你看，解決事件的關鍵兩人，一個是足不出戶便通曉各方情報的神棍，另一個是能直接目視到他人記憶殘像的神棍，這種設定下推理還有什么搞頭啊！所以，吸引人的是案件故事本身，這種多方同時鋪開陳述，最終收攏到一塊的手法百看不膩。類似兇手具體幾點幾分走了幾步用什么工具達成目標這樣的細節，根本無所謂，沒有細節，何來推理，作者能夠自圓其說足矣。故事好看！僅此一個理由便夠了！作者繼亂倫，群P，BL，百合，蘿莉控后，果然又向著沒有最變態只有更變態的道路上大大的邁前一步，除SM，雌雄同體,夜訪等新穎的糟糕物以外，還有亂倫的終極模式---亂倫的平方！想毀掉一個家族的血脈嗎？亂倫吧！=___,=以及，將夜訪這種風俗付諸于行動的女人，真是生猛啊OJZ...所謂爬墻，翻過那座高高的墻體本身才是樂趣所在啊，缺少禁忌約束的行為是不會有激情的呀。對不起我口胡了XD還有一點小獵奇比較在意，那就是潰眼魔，他，是個足控啊，[失態的笑了]既然將女性雙眼視為性工具的話，足控又要怎么解釋啊喂，作者大人快指點我...從某種意義上說，絡新婦一路讀下來毫無障礙，出場人物的性格大約起到了降低本書閱讀門檻的關鍵作用，之前一直神神叨叨精神不穩定的主角類似物————關口同學，今次終于沒有出場來禍害讀者[關口淚目]，要知那種極易被暗示，而后現實與幻覺不分，進而將事件拖入萬劫不復的深遠的糟糕狀態曾經誤導過多少良民，雖然我也很想看眾人調戲關口的捏它[關口:夠了！]，但今次案件錯綜復雜，來一個關口就好象一只貓繞進毛線堆里一般糾結啊。不過京極叔在結尾處還是很厚道的滿足我了咩一V一。“你也真是笨啊...啊，認識你以后，我已經說過幾次笨了？要是把一生的笨字都給用光，以后要拿什么字眼來說你才好？”=___,=“你不是還說我是猴子、呆子嗎？”= ="那是榎木津說的。蠢材、廢物是木場修用的。"=____,=TOT...關口總受[沒有誤]既然關口路人了，另外兩個主角類似物戲份自然就多了起來，值得慶幸的是，那倆位都是速戰速決型，而且心理暗示，神學傳說什么統統無視，保持了事件的客觀性也加快了進展速度，偵探同學依舊生猛的在瞬間就看破了大部分真相，最后那個沒看出的其實也無多大妨礙，反正犯人已經得逞了...而木場叔那種單細胞回路和直截了當的詢問方式真是拯救了廣大尚屬于正常人范疇內的讀者[喂]說來木場叔今次表現甚萌，但凡涉及他的情節都莫名覺得歡快起來，兇似惡鬼內心善良什么的最帥了><...“木場用恫嚇般的粗暴口吻，嚴厲地詢問 ╬￣皿￣ '喂，這個村子里有沒有姓川島的人家？'＞﹏＜ '是！這里沒有姓川島的人家！’╬￣皿￣'你應得也太快了吧！’＞﹏＜ '小官把全村居民的姓名和家庭成員都背起來了！'╬￣皿￣'真優秀...那村子附近怎么樣，你知道嗎？'＞﹏＜‘村子附近沒有姓川島的人家！’╬￣皿￣‘答的太快了吧？！靠不靠譜啊喂！’〒▽〒......'我問你在這里干什么！沒聽見嗎？！喂，你臉上兩邊貼的那兩片東西不是耳朵，是餃子還是什么嗎？'......'佛洛伊...什么的是誰啊？'...[這個真把我萌壞了噗]...'叔[恕]我再三申明，我聽不懂。'...[阿修GJ，不懂裝懂垃圾桶咩><]...'你給我閉嘴！說起來，你在這里干什么？沒人理你，你就抖起來啦？去死吧！你就死在那里吧！'[伊佐間淚目]”...最后不得不說的，真.主角今次居然也放棄了口若懸河的洗腦模式，將自己的觀點盡量塞在可以預見的字數內，真令人欣慰，所以最后那點女權主義的借題發揮我根本就不在意啦，這點字數都不讓他說的話這就不是京極堂本人了噗，何況之前京極叔亮點不斷，比如那個庭院解手的舉例，好贊Orz，我可是第一次僅靠閱讀一遍就聽懂阿叔您的比喻啊淚目，深入淺出原來就是這樣的境界嗎...以及阿叔和偵探同學間有愛的互動[喂]嘛，雖然我支持的是修X榎啦一3一[喂喂]最后說幾個印象深刻的路人：1.古董商+伊佐間，兩只非常淡定的面癱，一個是擁有珍獸般容貌的溫順大舌頭，另一個是說話只說一半命犯桃花的怪人，共同點是一出門打醬油就碰見兇殺案噗，關于這點刑警已經代我們吐槽了“你們兩個是全國漫游，到處參觀命案嗎？啊？！”其實今川除了人丑點根本就很優秀嘛...2.女仆小節，看到這家伙我頓時就覺得絡新婦其實是比魍魎更適合動畫化的作品啊，涉及女校，連環兇殺，黑魔法等因素的作品完全可以做出又萌又獵奇又工口的動畫啊[喂]以及這個走路很容易摔倒的脫線女仆根本就是動畫御用設定啦！不知是否只是個人錯覺，絡新婦中的描寫很有畫面感，說具體點是很有動畫畫面感= =|||關于女校的建筑群直接讓我穿越到空之境界里完成腦補了,還有蘿莉虐大叔的部分也好勁....求有生之年能夠看到動來動去的絡新婦TAT3.降旗...我可以喊你娼婦子嗎[同學請你出門左拐自重五分鐘好嗎...爬走去反省....

看似理所当然, 其实是个错误...

终于读完袅~京极大神果然很好很强大~织作家的血缘果然不同一般的...乱(我这么说是不是也是潜意识里男权思想在作怪?)十分不怕麻烦的蜘蛛, 以女性为家长延续的血脉, 广阔的织机殿里, 化身巫女的长女迎来自己愿意接受的夜访者, 由此生下的第一个女孩子又将作为新的家长继承家业. 然而, 这样一种古老的传统却被西方男权文明和本土武家为了政治需要产生的嫁娶新风破坏了. 入赘而来的男人用自己和无名女工生下的女孩代替了女家主与夜访者生下的长女. 从母系血缘看本应继承家业的女孩却被送到其他人家做养女, 断绝了和织作家的联系. 随后, 入赘来的男人用自家犹太教传统封印了织机殿, 结束了织作家的夜访传统, 又把自己和外边女人生的儿子入赘给自己的女儿, 希望自己的血脉永远掌控织作家. 谁知, 他的儿子强暴自己的异母妹妹, 生下织作碧. 碧的姐姐们全部是父亲与其他女人生的孩子, 除了最大的紫因为心脏病没有结婚外, 结婚的对象全部是禽兽父亲在外边与其他女人生的儿子.于是, 在家族乱伦的餐具中, 五百子刀自夺权, 织作茜追求自由的杀戮开始...写了这么多, 自己都感觉混乱到狂汗中...以女性血脉延续的家族只要考虑女子是否接受某个夜访的男人即可, 因为只要是母亲生下的孩子, 不论父亲是谁, 都是一家人, 都有继承家业的权利; 而以父系血缘延续的家族就必须要求女性的贞洁, 还要规定妻妾地位的悬殊, 不然就乱套了.上述观点, 在这个世界绝对具有爆炸性的后果, 应该不会被主流承认的.不过, 看过熊大师的<春秋大义>之后, 发现所谓厘定亲疏远近, 妻妾名分现在又被视为封建残余的糟粕. (此封建用后起义, 不等于分封土地, 建立国君的本义啊.) 也许说得极端一点, 现代社会的一夫一妻制和古代中国的一夫一妻多妾制没有什么本质上的区别. 但是, 遵循了男权社会的婚俗, 表面上却说保障妇女权益, 然后又把男权社会本质规则的东西说成是应该扬弃的渣滓. 世界疯狂了, 半吊子的事情被当作社会进步了, 最后骂街的不止是女权主义者, 说不定孔老夫子活着也会说: 小子当击鼓而击之.

蜘蛛少女异闻录

圣伯纳德女子学园，光鲜的名声下有着黑X圣经中不可告人的不堪丑闻，陷于其中的少女身心皆遭到压迫，痛苦和迷惘之时她们得知了一个惊人的秘密。“只要成为与蜘蛛缔结契约成为魔法少女，就能实现不可能的愿望。”萌生了这个想法的小夜子见识到契约的强大力量，更加坚定了信念。好友美由纪隐约有不详的预感，却无法置伤痕累累的小夜子于不顾，因此放弃说。一番辗转之 后，她们找到了已经成为魔法少女的麻美——不，麻田学姐，可憔悴的学姐却犹如被黑长直附体般阻止新的魔法少女产生。因为真相是一旦签订契约，少女的灵魂宝 石很快就会污秽，少女将变成女巫，永远用身体作为武器不停战斗。“美由纪不用成为魔法少女，由我来保护美由纪就好了。”濒临崩溃的学姐从屋顶坠落身亡，然而为了实现愿望与现实抗争的小夜子依然决定成为下一个魔法少女。善良、坚强而聪明的美由纪无法始终做一个旁观者，在将发 生过的事件联系起来推导之后，美由纪锁定元凶就是校园人气之星织作碧——有着天使立华奏的外表实际上却长了一颗QB心的残酷天使。但是这仅仅是整部交响中的一个乐章。学园之外的另一个地方，伪·开膛手、真·溃眼魔不断以堪比最强兵器原子笔的尖头凿制造了一起又一起杀害妓女案。单兵作战的手法与多人参与痕迹的矛盾，暗示了幕后的黑手不仅仅只有一只。所有在事件里插了一脚、推了一把的人们都没有意识到，他们虽素未平生，却有一个共同点——都是DOLLARS网站在线成员。成员们只接受上级单线程联系和 命令，魔法少女组织的BOSS残酷天使和溃眼魔团体的BOSS钢之美少女都自诩为蜘蛛，殊不知自己的权限仅是版主“蜘蛛仆人”。真正的网站创始人除了ID 是蜘蛛以外，其他信息不得而知。却迟迟未现出真身。坐镇中心的蜘蛛布下漫天大网，在两个地区掀起了腥风血雨，拥有不同身份和观念却生活于同一屋檐下的人们之间生出了裂隙，前来探寻真相的人们不由自主地被卷入其中。真相，难道不止一个？“这个世界上没有不可思议之事。”终于， 黑之驱魔师京极堂登场，混沌虚妄的迷雾散去，森罗万象皆回归于真实。残酷天使犯下了和箱根山的和尚们一样的错误，弄错了所诅咒的教义，因此行动纲领只是宣告了一场徒劳。毫无弱点的钢之美少女秉持的正义出现了动摇，只因被脏 兮兮的巴比伦塔所附体。黑魔法系、变身系、变装系、化妆品过敏系、氏族女系共同演绎的悲剧交响，缘起扼杀与净化血缘的执念。遮掩谜团的方法是制造笼罩其上 的更大谜团，经纬交织，多少无辜者为此殒命。蜘蛛，是不折不扣的恶之娘。至于为什么最后要让啥事都没有小说家关口出来打个酱油，请看《涂佛之宴：宴之支度》继续不正经的P.S：1 化妆品过敏的设定对得起水鸟百目鬼的设定么！觉得最后保持视线感一说比较好，如果仅是把这个和药理学的设定做个联系的话有些弱气。2 变身系的设定没有太大必要，看起来毫无破绽的人肯定会有那么一两个弱点，而这个往往能引发外界的大问题，可以把安上去的巴比伦塔换个表现形式嘛。

所谓操控的极致是...

这次真的是被京极大人的野心给吓到了，异于前四作的故事脉络，京极堂系列第五作《络新妇之理》处处挑战传统推理诡计，再解构式论述法，开头劈脸就抖出“你就是蜘蛛”这样的包袱，先把读者的瘾调到最高，害的我一页一页的往下看试图寻找开章的真相细节，但直到中途却被这个大蜘蛛织的网给折的个人仰马翻，我该吐糟吗？京极大人笔下的角色已经要集体暴动了，这个把所有人调戏的不知所措的大蜘蛛不光指着真凶，更该指着乃！京极夏彦殿！！！！！！！（其实不用我来吐糟，作者大人自己也在其中几行字里已经吐糟自己了="=《络新妇之理》的舞台实在是太庞大了，登场人物众多，光死者就有15人，前四作中的关键角色（无论生死）客串了不少，现在每一个角色都必须认真确认出他们的存在，保不准京极大人后面的作品会不会又扯到。嗯，不对，是一定会扯到！！！个人觉得虽然这次的小说中看不出什么美CP，但开头结尾相连的倒叙写法实在是惊艳的一笔，全书看完又返回开头，我日，老早就把真凶的关键字漏了个底朝天，但为毛途中完全看不出来额！！说实话，感觉这次脑子有点不够用，一来没有美CP让人血压升高继而兴奋不已，二来是登场人物众多且女系家族下，连表里的人物关系网都异常复杂搅得你是一头浆糊，还有一个更加重要的点是，跟以往的作品不同，《络新妇之理》中的人物全部都在按自己的判断活动，咋看之下没关系，但实际上却完全相反，还每次都会颠覆你的认知，尽管如此繁杂，最终却都在蜘蛛的诱导下行动，自以为是靠自身的意志，实际却还是无法逃离蜘蛛网的控制，成为上面的棋子，越发对所谓的自我判断感到怀疑，如此络新妇堪称史上第一诱杀犯，比高远遥一、约翰之辈还要可怕且高明。但能把如此混乱繁琐纵横交错的网清晰冷静不紧不慢逻辑严谨讲述个透透彻彻的作者大人，您的大脑。。。介意让我解剖下看看里面的构造吗？京极大人每次的作品都会探讨相关的命题，这次的《络新妇之理》必不可少的当属女性主义，辩驳之下咱突然觉得上古时代的母系伦理很美好耶，夜访民俗实际尊重的是女性，母亲和孩子的关系才是王道，男人只是个留种的存在，管你父亲是谁都不重要，母亲才是血缘的正统，如此云云，以上言论不可能表述清楚，人家京极大人用了整整一个指甲盖厚的文字才把我这个在男权至上社会中成长至今的人给说服倒，要想去理解京极殿的理论还是直接看这本书吧，咱不想发出错误的信息。作者大人本身也是在海量的女性主义资料论文中吸收消化最终发展出自己的那套学说认识，看京极堂跟那女人辩论的时候，咱突然想起《海边的卡夫卡》里也有那么一段相似的场景，双性人大岛VS伪女权主义者，不知为毛这段场景在京极堂冷静的辩驳同时，死死缠着我的脑不放。另外除了络新妇这个妖怪的历史，犹太教、猎巫也有涉及，还有就是咱家大爱的日本众神传说，在相关知识匮乏的天朝大陆，要想知道这些东西，暂时只能靠京极大人的小说了。接着我越来越觉得空虚寂寞，怎么办，《络新妇之理》看完后要苦等《涂佛之宴》还不知道哪年是个头，看开篇导读时瞄到京极夏彦的京极堂系列已经出到第八作了，为毛还不引进额，后面的小说好精彩的说，连关口也变嫌疑人了，好想看额！！！漏了一句，京极大人！乃在用现代的理念解构过去的论点，这是一场相当不公平的战争！！！记于2010-07-14 15:56

余味很糟

不是太久前把京极的“京极堂”系列的前五部作品都细读了一遍，现在吐吐槽吧。京极呀京极，怎么说你好呢？不论是这个京极还是那个京极，“京极堂”的最大败笔就是出了“京极堂”系列！先来总的评：因为虽然在系列的作品中，作者都有保持“同一性”，但却在不知不觉中犯了错误。作者利用了“前面”作品的人物来继续铺垫“后来”的作品，但有时会觉得多余或者说这就应该这样吗？总之，余味很糟！我把《姑获鸟之夏》借给朋友时都说：如果你不喜欢，那就不用看系列后面的作品了！如果你很喜欢，也不用看后面的作品了！因为会余味很糟！如果在作品中，京极算是正常人的话，相比起京极，关口就是一个弱智的！关口根本就不是忧郁症！（忧郁症真的不是这样的）而是一种近乎变态的神经质！榎木津有时挺有趣，但有时还是挺弱智的！木场可能还会正常一点。总的来说，系列作品中不是角色都是挺弱智的！或者这样说吧，作者京极并没有很好地保持“每个人物”（京极、关口、榎木津等）的“个体同一性”，就是说人物的性格只是随着剧情的发展或者作者刻意的安排而改变，不少时候会变得不伦不类。处女作《姑获鸟之夏》对于那些看过些推理或者类推理小说的人（比如我）来说，的确是惊艳的！（对几乎没看过推理或者看得很多的那种人来说应该就不会有同感吧）前面的对话和谈论都是为了带领读者进入另一个世界观，铺垫得还不错，但对话和描述手法略显稚嫩，一些内心独白和“第四人称”的谜之声也略显多余。但这部处女作的确为当时的推理文坛注入了一股新血液。第二部《魍魉之匣》可能不少人会觉得是神作，但我很直白地说不喜欢，首先是上面的不能很好地保持“同一性”，分了几条主线但却觉得吃了不讨好，部分人物的“特征表现”总是不够饱满，不少描述可以说是累赘。故事的布局其实不复杂，只是有点混乱，最大的一个特点是这部《魍魉之匣》是很有SF味道的！那真的是50年代初的日本吗？（我是说整个故事表现，人物的行为、内心的世界等）虽然作者加插了很多细节和大量的知识，但反而更加显得苍白，因为那些细节都是推动剧情发展的要素，所以感觉别扭。故事的全部解释是合理的，最后的结局总想给读者震惊，谜底再出谜，如此反复，当然，处理得好是很不错的，但弄不好却会变成雷点，雷死人不偿命！第三部《狂骨之梦》其实单单就故事性来说，会比前面两部都强（比后面几部都强其实），但后面还是出现了雷点，遗憾。第四部《铁鼠之监》比较多佛教、宗教、民俗学的味道（当然其实第二、三部也有不少），缺点都是以上提到的。还有，结局真雷，直接结束，雷倒。第五部《络新妇之理》是更加别扭的一部，当然，作者京极的处理手法（布局、叙事）比以前成熟了，当然在第三、四部时已经有试验。不过我并不喜欢。加上这次的主题我也不喜欢，后面的雷点也太多。暂时都不会接触“京极堂”系列，因为余味很糟！

破灭里的喜感= =

榎木津大将的朋友们、木场修的朋友们、京极的朋友们在这里终于都认识了。感觉很好玩吧。伊佐间和今川好像真的变成了晃晃悠悠、参观全日本变态杀人案现场的大闲人。此外案件和以前的几本书也有牵连。感觉是很破灭的大团圆、歪曲的喜感。不像最初看《魍魉之匣》那样压了块大石头一样沉重，而是有紧有松。特别是美由纪的观点来看榎兄的出场，简直是破坏人思考力用的。趴在桌上看着看着忍不住就笑出来了。=========有关推理部分Tiger说不怎么样。因为…他觉得京极总是足不出户就洞悉一切。那样能得出结论简直就是胡闹。个人意见：京极堂的推理感觉…确实不像欧美的侦探小说那样明晰。个人对推理小说不是很有研究。不过感觉上日本人更喜欢why done it.或者用萨苏的意见就是：“在心理螺壳里转来转去。”相比有证据有物证认证就能直接推的案情，京极堂系列往往还伴有心理学上的复杂性，而且文学性要强一些。家里除此之外的推理小说就只有福尔摩斯系列和一本《无人生还》。对比之下，欧美人的推理书就像是简明的数学题目陈述和答案解析，而京极大叔的简直就是新课改之后的化学推断题（干扰项繁多、而且需要反应原理）。

都是蜘蛛惹的祸

一般人在过程中就能推断出蜘蛛来，我到最后不明确的也是动机问题。不过就京极的犯罪论，动机是事后赋予的，那么在此纠结于动机的我，已经被粘在蛛网上了，感觉非常糟糕。社会性别也好、伦理也好，社会化的衍生品繁复庞杂，社会化给予社会同质化的秩序，又在现实和现实衍生物里构建诸多悲剧。我本想说社会化是苦逼的万恶之源，但却又得承认那是人之所以为人的必经过程。快感是轻微的痛苦，痛苦是很多很多的快感。原话不记得了，大概是这样。我所歧视的和我所渴望的，原本是同一样东西，而那样东西，我原本就拥有，还是与生俱来的。看，我就是爱给自己找不自在。我是自愿落在蜘蛛网上的。不是不挣扎而是根本没想挣扎。京极的书是休闲娱乐的好书。P.S.越来越喜欢大爷了，掀桌，我明明是颜控啊混蛋

谁来帮我翻译一下结尾（泪目

说实话，看京极夏彦之前所有的书，基本上都会陷入同样的怪圈一样的模式——因为中间的情节实在是扑朔迷离，推理过程错综复杂，再加上京极堂等几位主角不同程度的拐弯抹角癖，所以每每读到结局“吖，原来是这样吖”，反倒会有一种很失落的感觉，好像绕来绕去那么久的，竟然也会有个很简单的答案，诶？那么复杂的谜题，结局也不过如此嘛……不过，这本络新妇读完之后，如上的“头重脚轻”感却全然不再——莫非是我最后还没有完全理解结局的原因么=。=下文有事件结局和操盘手的直接点名剧透，不喜者请绕道，不负责帮忙寻找时光机=——=其实从刚开始读的时候，所有人物基本都有出场后，我就猜到茜才是一切的幕后黑手——蜘蛛。因为她的人物设定——虽然作为织作家的女儿但在人群人完全不显眼，有点类似琼瑶小说女猪脚那样苦逼的泪人样——完全一个柔弱的女子，完全不如其他的织作家女人各有各的性格。如此，才更让人觉得怀疑吧。一般推理小说的定式有没有这样一条呢，最让人觉得不可能最弱气的，其实才最有可能是元凶，那些看起来穷凶极恶、动机满满的家伙，反而都是龙套类的，要来衬托猪脚的冷静啊冷漠啊残酷啊blablabla……所以说结局人物的设定是稍微俗套了一点，能我这次总算是猜对了一次，虽然是完全没有任何推理和依据的瞎猜OJL不过随着剧情的深入，最终揭示出她真实身份的步骤却根本不是我能想象到的程度的纠结，不得不承认到头来还是被京极夏彦耍的团团转。比如越看到最后，我就越怀疑自己的推测是不是哪里错了：诶？莫非是葵？吖？是老奶奶，不能吧……直到最后，哦，果然，还是茜嘛。不过，为神马是茜吖，我却除了自己乱猜的依据以外还是一点都没明白吖（泪奔她的父亲到底是谁呢？从曾奶奶说她是女佣，京极堂问到她的父亲，还跟志摩子有关系（她是当年的三妓女之一咯）……我只是越看越迷糊而已（死所以，求结尾翻译……说完了主角，还要说一下这本书里的故事。我的感想根本就是益田的自问——真的有这么迂回曲折而巧妙的犯罪吗？这种事一般根本想不到，就算想到了，也不会去实行，就算实行，也不会成功吧。从头到尾，所有多米诺骨牌式的环环相扣，这张蜘蛛织出的网，真的是太精妙复杂，完美不破，莫不如说是塑造出了一个完整而繁复的”网“的世界观罢。光要想出这些就可以让普通人脑细胞残掉大部分了好吧？还要加入性格迥异、动机不可控的人物们，还有那些个理论部分和妖魔鬼怪的长篇大论（一如既往所以——那个吐丝织网的人，根本就是作者京极夏彦吧！他的脑袋到底是怎么个地形构成，能够先编出个网然后把它胡搅一通弄成基本没有解开可能的乱线团最后再神奇般的还原的？？？

コトワリ

啊，一如既往精心织就的情节。嗯，这一本的萌点在理（ことわり）的样子呢。并非是简单的对错。事情的根源在于道理，或者说，是出于不同立场的价值体系的碰撞交错。女权主义，走到极端的女权主义，被利用的思想。教会，教义，教条的真谛。主义是其所维护的利益方的理（ことわり）。但很多时候，局内的人很难抓到根源。反思自己的观念中更加根本的东西，其实很纠结啊~~啊，所以说会比较喜欢京极大叔的作品。因为觉得如果推理小说想要从流行跻身艺术，或者说，想要被称为文学，单纯有紧凑的情节远远不够。每一本能被称为文学的作品，其实都会有自己的理，作为根源的观念、想法甚或是作者想要体现的三观，才算足够丰满到让人想看啊~~

我永远不会再落泪，即使痛苦也要坚持下去，因为这就是——络新妇之理啊

鉴于这篇文章布局与构思过于庞大，我们需要先捋一下织作家的谱系织作嘉右卫门入赘织作家，与女工生下长女贞子；五百子之后生下久代并将久代送养贞子被久代强行灌输母系社会的两性思想，伊兵卫入赘伊兵卫厌恶母系两性关系，用犹太教封印斋机殿，建立学校。并与女工生下雄之介，与贞子生下真佐子真佐子与雄之介成婚（嘉右卫门希望保留血缘所致），雄之介与女工生下织作紫，真佐子与耕作生下织作葵，真佐子与吴仁吉生下织作茜，真佐子被雄之介强奸生下织作碧。接下来是同时进行的多个舞台。第一个是以八千代引发的溃眼魔事件。川岛喜市憎恨八千代和弓荣，平野像在完成喜市的愿望一样杀了她所憎恨的人，新造由于是喜市同父异母的哥哥担心喜市，所以被卷入案件，在侦破过程中发现喜市和平野并没有合谋的迹象。第二个是以中田被杀的绞杀魔事件。渡边小夜子憎恨中田和是亮，杉浦像在完成小夜子愿望一样杀了他们，吴美由纪由于小夜子是她朋友而担心小夜子，所以被卷入事件，在侦破过程中发现小夜子和杉浦并没有合谋的迹象。接着是第三个递进的舞台由于杉浦被揭发，织作碧被告发，在众人面前被击溃内心信仰的织作碧非常痛苦，披上水鸟图样的和服跑到告解室被平野所刺杀。然后递进到第五个舞台织作葵把平野藏匿于小屋，并指使他杀害了所有与女性解放运动有关联的人，在被中禅寺揭露以后，织作家一直以来秉承的母系社会与夜访的传统也随真佐子暴露出来，耕作在知道是织作葵杀了人以后非常愤怒，亲手杀了自己的孩子来谢罪，真佐子很痛苦，并且由于母性社会两性思想的根深蒂固，在痛苦与愤怒之间杀了耕作。五百子出场，兴奋地感叹所有嘉右卫门的血缘都断送了。然后是最后一个隐藏真相的舞台八千代，高桥志摩子，织作茜曾经卖春过，尤其是高桥志摩子和织作茜在为将官卖春过，织作茜恐惧事情败露所以设下蜘蛛网杀掉她们。中田和是亮曾经侮辱过织作茜，所以被织作茜一步步用计杀掉，山本纯子由于要嫁给柴田被杀，织作紫，织作葵都会影响织作茜进入企业以及国家的中枢所以被杀。大致的脉络已经被理清了，下面我要简述一下文中涉及的几个神话传说。第一个是天女羽衣的故事。天女在洗澡的时候羽衣被凡人偷走了，天女只能嫁与凡人作为妻子。（开头吴仁吉还说过另一个版本就是织作家把天女的羽衣偷走卖掉从而发家致富，于是织作家的女人世世代代受到诅咒）第二个是棚机津女的故事。棚机津女本是水系蜘蛛，在水下织布，如果有人来此就会吐丝缠住路人的脚把他拉人水中。也指在水边为即将造访的神明织布，并等待神明来访的巫女。造访的神明彦星。彦在古代指的是男性。第三个是山神的故事。大山津见神将儿女石长比买和木花佐久夜比卖许配给天孙迩迩艺命，迩迩艺命却只留下妹妹，将姐姐退还回去。大山津见便说：石长比卖生下的孩子，即使刮风下雨，也能像岩石般永远存活，但妹神生下的孩子，虽然会像樱花般盛开，也会同樱花般凋零。这三个神话传说都与纺织有关，也暗示与织作家和柴田家相关。以上是本书的基本脉络。全文的关键词在我看来是“母系社会”“夜访”“两性关系”“女权”织作家是世代的名门，而这个庞大的家族以一种不为人知的方式在延续。那就是母系与夜访，在如今男权主义社会来看，夜访与卖春无异，均是靠卖淫赚钱钱财。然而在女权主义中却不是这样的，夜访就是夜访，是以两情相悦为前提进行的性关系。然而这种方式却不被现代人，也可以说是战争以来不被理解。（原因就在于战争的时候政府寄希望于大力宣扬“男性力量与权威的特性”来使大量劳动力参与抗争。）也正是战时的这种思，导致了一个个悲剧的诞生。所以与其说是指使，不如说是每个凶手都被中间织网的人所利用。中间织网的人之所以可以在最后全身而退，也是因为她没有确切的指使任何人，而是让每个人自然而然地进行一步步的计划，她利用的一种思想，一种根深蒂固的思想。首先被这种思想困扰的就是两个人就是凶手——溃眼魔平野佑吉和绞杀魔杉浦隆夫。平野佑吉因为皮肤对白粉产生瘙痒，从而产生性冲动，但又由于本身在战时受到创伤，无法正常进行性行为，于是他只能借由杀人，用凿子戳穿女性的眼睛。凿子在平野看来是阳具的象征，而女性的眼睛在平野看来是阴具的象征。（平野对女性眼睛的执着应该是来源于他的视线恐惧症）其实在我看来日本战后许多人会感到迷茫，不仅是日本，整个世界在二战之后都变得混沌起来，平野是一个代表也是一个个例。平野的性无能在偷窥隔壁女子达到了顶峰，他对两性的判断也达到了一种扭曲的和谐。既不能称之为女子，也不是女孩，既不能成为女人也不能称为男人，也正是这种扭曲的和谐使他和葵形成了诡异的共生关系，我喜欢用共生这个词，彼此如藤慢般依赖而生，并不是合谋也不是指使，而是一种共生。杉浦隆夫在我个人看来则比平野要简单分析一些。他深受“男性力量论”的毒害，内心的痛苦被自卑与不被理解，异端等残忍地浇灌。他对两性关系没有找到最舒服的平衡点，他对自己充满了怀疑，他曾经在书中强调了不止一次“我是肮脏的猪，卑微的虫。”他不知道两性关系的分界，不知道成人与孩童的分界，他想逃离这个世界，却由于现实的原因不得不重新融入这个世界。然而这样懦弱，佝偻蜷缩在阴暗角落得他，在披上水鸟和服以后仿佛赋予上诅咒一样，化身恶魔的使者。直到这时候我们才知道，他的痛苦来源于他不被接受的癖好——女装怪癖，只有穿上女装，他才能找到两性的平衡点。杉浦隆夫是个可怜可悲的人。其实，两性关系没有所谓的对与错，两性关系没有基准。基准是随着社会需求而变换的，没有所谓的绝对。母系社会也好，男权主义也好，其实都是在顺应时代需求所致。夜访并不是卖淫，参与夜访的人更不是免费的妓女，而是他们的习俗，是他们对两性关系平衡的认识。夜访，在男权主义者看来是绝对可耻的，淫秽的；但在女权主义扩张者看来确是一种两情相悦的正常行为。男性在女权主义者看来只是工具，是提供种子的工具，继承者并不是嫡子继承制，而是女性的长女继承。但在男权主义者看来女性只是生儿育女的工具，女人最重要的是贞操，而不是所谓的血缘传承。这两者矛盾的思想，在伊兵卫时期达到了顶峰，也正是这种两性关系的矛盾，使织作家的传统倒塌。最后我想谈一下织作茜——这个凶手。其实我一开始就意识到茜应该是凶手，一方面是我不小心看了一点剧透，另一方面是书里面曾经写过这样一段话“女郎蜘蛛，《和汉三才图会》里记载，它艳丽的斑纹虽然很美，但那反倒显得丑陋，是因为毒性所致，然而事实上，女郎蜘蛛是没有毒的。”还有这样一句“朝蜘蛛见了就放，夜蜘蛛见了就杀。”中禅寺明确地表示蜘蛛最大的特点是矛盾，善良与恶毒也是在一瞬间转化的。这充分表明了在文中一味只会道歉的看似懦弱的女子茜才是中间织网的那个。而这一个想法也在最后得到了验证。“你的房间有八道门。 你……就是蜘蛛吧。”织作茜是一个很容易讨人喜欢的人，她看似柔弱但也坚强，阿节曾经说过“茜小姐是那种即使跌倒也不会空手爬起来的人”其实在我看来茜是可怜的也是痛苦的，在我合上书的那一刻，我脑海里还回荡着这样一幅画面。“姐姐，我走了”“碧，路上小心”茜用一种很落寞的表情说。茜也是痛苦的，因为作为蜘蛛，网一旦结好就无法阻止入网的生物死去，网一旦治好也不能轻易拆网，这也是中禅寺所说的那样“你也是痛苦的吧，因为你无法停止，无法再自行停止。”但茜必须走下去，必须一直朝着黑暗走下去，不是黎明，是更深的黑暗，因为这可能就是络新妇之理。京极夏彦用蜘蛛引发整个事件，我很喜欢京极夏彦写书的核心——“看似妖怪所致，实则人心所导”而这本书最让人拍案叫绝的是每一步的计划都无法阻止，根本无法暂停，即使是向中禅寺这样的人也无法导致蜘蛛网在中途溃破，最后所有人都死去了，中禅寺的作用也确实是让计划提前完成。书中不仅一次表示“每一个入网之物都是在为蜘蛛收网做准备”“登场人物无法指挥作者”（作者实际指的是织网的人）然而在最后连作者也无法肆意更改作品，这也是这个文章最巧妙也最令人叫绝的地方吧。其实我还有一些细节想写出来，但在这篇文章上花费的时间过多，以后有机会再写一篇吧

让读者陷落的蜘蛛网

京极的作品一直都很有京极的味道，总让人一看就觉得，啊，这就是京极体啊！我一直觉得京极不是在写故事也不是在写人物也不是在写谜题，他是在写一种感觉，一种不但让你有视觉还能让你产生嗅觉听觉触觉与幻觉的感觉。京极的细节总是很饶舌，中禅寺说的所有跟妖精有关的理论我都要看上三遍以上才能明白其字面意义，深层含义就更不用说了，所以看《姑获鸟之夏》的时候，直接跳过了冗长的一大段……不过也许是看习惯了京极的书，或者是京极写得越来越明白了，也可能是风格与“姑获鸟”不同，看《络新妇之理》的时候，却觉得那些饶舌的东西不再冗长，都是点睛之处，我这个脑子转不过来的读者也能跟着说话人一起在那些复杂古老的宗教与传说中绕一绕，最后绕到中禅寺想要表达的道理中。这一部一直读到（下）的前半部分都特别喜欢，感觉这一次的谜题不再是一个点，也不是一根线，那真的是一个圈。众多的受害者已经让我的大脑装不下了，还好及时出现了中禅寺的总结，让读书的我也觉得身陷怪圈之中。只是收尾的地方却让人觉得这样的结局依然无法照应那个庞大的蜘蛛网般的犯罪设计。总觉得之前铺张得如此宏大，在收尾的时候却又扯出些新的饶舌的东西，最后把之前的网抽成了线，成了一个家族的悲剧，总觉得虽然是好的解答，却没有满足我对答案的期待。在凶手动机这个问题上，京极大似乎特别喜欢纠结于心理学和生理上的特殊问题，比如这一次出现的阴阳美女。虽然我不喜欢那些为钱杀人和情杀等太普通的杀人动机，但又觉得这一次的这个动机真的太宏大了，每一个身处其间的人都有常人没有的问题，那个家族也有家族的问题，总让人觉得最后这个动机战胜了犯罪，成了最让人喘不过气的部分。我觉得，一个原本就不正常的人，应该会努力向正常人靠拢，但京极却偏爱让他们聚集在一起，而且是用血缘等不可抗拒的约束聚集在一起，让人觉得，这样宏大的动机，应该做出比杀人更惊天动地的事情。我不太喜欢葵其实是阴阳人的设计，总觉得原本正常的人才会去追寻所谓的极端化以显现自己的超凡，而原本就与正常人不同的人，理所当然被认为会走上与众不同的道路，那么他们就应该努力向正常人靠近，只是这个靠近的过程中总会失败，这样我觉得会让这种凝重的感觉减少吧。结尾的地方原本的感觉应该更让人震撼或者说更让人有想法吧。但不知道为什么，总觉得一直很耐心很细致的京极大第一次赶了起来，那个结尾说得不明不白，虽然感觉是给读者留一个联想，但太多的细节说得正high就戛然而止，总觉得“其实这种解答也说不圆呢”或者“到底是想表达什么呢？”又或者“这个结尾真的是多余了啊”。所以前面的部分我真的很爱，但对于结尾感到很不喜欢。但总的来说，“络新妇”让我一口气看到底，虽然人物众多事件复杂，京极大也在不停转换叙述的主角，但并没有让人觉得看得有堵塞，反而感觉一气呵成，看起来非常爽快。而且没有“姑获鸟”和“魍魉”的那种超越寻常的感觉，觉得是正常人也能完成的正常犯罪，在罪犯的作案手法上没有什么心理陷阱，没有什么一个人死在那里却没有人看得到的诡异设计，同时对于同一个事件有不同人物从不同角度的深浅不一的各种见解，其中一些解释也经过了反复推敲，让人觉得更像是推理小说。对于人物的刻画我觉得也越来越让人喜欢，以前不太喜欢木场这个角色，这一次看起来却觉得非常可爱。可惜的是由于榎木津大少爷特殊的超能力太过于强大，每次他的出现都等同于提示读者+打酱油，让人觉得非常不爽呢。这一次其实也提到了榎木津能力的缺陷，让人非常期待出现榎木津一点也不打酱油地认真参与也无法解开的谜题。