《大江边》书评

大江东去，逝者如斯

看到书名，我想到了另一本书——《水浒传》。全书三卷。第一卷是源头。树有根，水有源。任你宛转千回、滔滔不绝，总有一个发端，哪怕是涓涓细流。描述吴家第一代在土地上的拼搏和对命运的反抗。第二卷是无可挽回的流逝，像离开源头的浊流义无反顾地奔涌向前。时代的变迁开始不可避免地冲击江洲，带来人心的变化。第三卷一开始就加入了回忆，还有不少倒叙的写法，像入海口的激流频频回顾，依然回天无力，裹挟入海。就像无论革美如何惋惜，也阻挡不了时代大潮对故乡的侵入和改变。我印象中南方作家很少有宏大的史诗叙事的作品。江南一地更是如此，像历来在此偏安的王朝，没有野心，自给自足；也像这里的气候环境，耽于幻想，天马行空。一个女性作家用这样一部宏大叙事的作品记录家乡，很了不起。吴家富印象深刻的有两个地方：他贩木回来，得知女儿受凌辱；年老以后陪姐姐聊天。这两处加入了很多他的反思，对父母、家庭、现实、命运的和解。所以他是吴家最坚韧的。结尾那场盛大的葬礼必须由他来主持。他见证了吴家四代人的成长与变迁。革美继承了父亲这个特点，她是天生的哲学家，凭直觉就参悟了悲喜互生、祸福相依。她也是离乡的人中最不迷茫的。我一度怀疑这个人物的原型就是作者自己。还有一个很喜欢的人物是方达林。无论外部环境怎样改变，他依然有他内心的法则。他从另一个角度展示了坚持。很有趣。结尾那场葬礼，展示了生生不息的强大生命力。也好，以死亡开篇，以死亡结束。很多写农民的小说都包含这些主题：辛劳的耕作往往伴随着与自然命运的抗争及抗争失败导致的周而复始的贫穷；时代变迁带来的城乡差异及逃离故土后的身份迷失。作家们都敏锐地发现了这些问题，也用各自的文字展示出了我们这个时代的矛盾。那么可不可以再深入一点，去挖掘背后的成因呢。特别是以上的第二点。我不知道在如今的文化氛围和政治环境下，作家探索的空间有多大。亦或这个问题应该交给社会科学家研究？拜托李凤群，少用几句“秃子头上的虱子”。不然你的词语匮乏就真是“秃子头上的虱子”了。我父亲常常把新鲜的食物买回来，放置到快要霉烂了才开始食用。我父母对后辈会遭受莫名死亡的恐惧、对新生事物的排斥怀疑，很像书中的吴四章和马兰英。我是不理解甚至是鄙夷的。第二卷中写到小痞子上岛抢掠。这个情节不太明白其背景。 我手边有一本《遗失在光阴之外》，作者也叫黄孝阳，不知与本书责编是否同一人。