《我的那些同志孩儿》书评

几乎一次就看完的一本书

上次在同志亲友恳谈会上带了这本书回来，在睡前拿起来想看几页的，结果几乎一下子把这本书看完了。正如作序的阿强说的一样，这是一本迄今为止，第一本鲜活而贴近同志生活的书。更重要的，作者对同志群体的认识是十分科学的，这个恐怕要归因于她的爱心和大量的走访工作。作者是一个只有初中文化的退休阿姨，但她的体现的观点对于同志群体的契合程度，是很多学者没有做到的。书中选择的故事，在当下都是有典型意义的，比如有出柜成功和家人幸福生活的，有苦苦挣扎的，有关于同妻这个弱势群体的，有关于形式婚姻的。每个故事之后，都留给了读者思考的空间。作者实际上是一个热心的同志公益人士，她是异性恋，我相信她的这本书在争取同志为大众理解接受的过程中，一定是可以发挥重要作用的。感谢作者的努力和付出。感谢众多像她这样走入同志群体了解同志群体，为同志群体呐喊的直人们！

多了解

不是你自己生活圈子的圈子，你永远不可能完全理解。想理解只能去接触。读相关的书籍，也只是管中窥豹的一种方式。虽然我身边有几个同性恋，但我很少和他们谈论相关话题。这本书让我深入了解了同妻和同性恋的形式婚姻，了解了他们遇到的难处。以前我以为形式婚姻会是一种比较好的解决社会压力的方式，看了书中的故事，知道远没有我想象的那么美好。

但凡是想了解同志的都必看

“行走于社会的边缘，哑然不语” 最喜欢书里的这句话；本来我是不了解同志的，在网上也查找了一些关于同志资料，也想了解一些同志们的生活，只有这么一本以社会真实材料写的，很感谢藕姨写这么一本书；上次看到一个书评，说藕姨写的这本书写的不好，故事情节和语言都没有什么技巧；我想说的是藕姨不是一个专业的作家，藕姨书里的故事不是用华丽的语言编织的，而是一个个真实质朴的社会现实故事；当我们认识到书里一个个活生生的悲剧就在我们的生活中，我们又怎么忍心用异样的眼光看着，用爱的名义斥责，用事不关己的态度漠视着；

出柜前一定要给父母读的书

在本书的每一个故事里，都有一个父亲或母亲的形象。也许他们的文化背景、生活阅历不同，但对孩子的爱是相通的。只是，爱，也是需要学习的。如果你想出柜，不妨在漫长的为父母作准备的过程中，为他们买这样一本书。书对他们来说是有权威性的，让他们在其中看到与自己的孩子的挣扎，看到属于自己的影子；看别人的选择，带来的不同的生活。最后，找到通往幸福的方向。本书在卓越和当当及各大书店均有售。直营淘宝店址：http://shop67838749.taobao.com/

原来，那个人就是我······

我和藕姨认识4年了，两年前，当藕姨说要写这本书的时候，我还是有点担心，藕姨提出把我作为其中的一个原型的时候，我更是有点担心。担心的原因很多，比如太过于涉及个人隐私，比如这本书能不能得到很多人的认可，比如这本书卖的怎样·····两年后，当我第一时间拿到这本书的时候，看着它的封面，我告诉藕姨，“我很喜欢，很舒服，很低调。”藕姨问我，你看看你自己的那部分，怎么样，我说，挺好，挺好。关于这本书的来历，书的序里面说得很明白，我也坚信藕姨出书不是出名，更不是为了赚钱。而是为了让更多人能够认识和理解同性恋。小说，大概翻了一遍，因为看过初稿，大概的故事情节都已经很熟悉。只是翻到自己的那部分，渐渐放慢速度，去寻找曾经属于自己的那些生活。藕姨的文字说不上华丽，但是很流畅，很朴实，让人很明白的看清楚每一个故事的情节和细节。里面的插页更是细心之作。藕姨曾经问我，插页感觉好吗，我说，当我看到插页的时候，我的眼泪差点没有掉下来。当属于自己的生活和故事变成文字，出现在自己面前的时候，有种说不出来的感觉，文字如此之近，生活却变得原来越远，一切都已经成为过眼云烟。突然想起那年属于我们的歌，属于我们的生活。还有最后一次，看着他远远离开时，我的眼泪。藕姨问我，你想他吗？我说，偶然会想。藕姨又问我，怎么想他。我说，有时候我会希望他突然出现在我身后，轻轻拍我肩膀。然后，我回头看到他，但是，我知道这是不可能的。生活已经改变，那些曾经的爱情都已经过眼云烟。一切随着时间的流逝而慢慢烟消云散·····有时候，怀疑他是否还活在人世，也许对于我来说，他的离开或者他的离世对于我来说真的是一种解脱。看着书中的我，觉得那个人就是我。举止动作，包括说话的语言，和我如出一辙。很感谢藕姨塑造一个活生生的我，也谢谢她这么多年来给我的帮助。爱，已经成为往事，生活要继续。如果他还活着，希望他好好做人。对于我来说，无论他在哪里，活着就好。我现在都生活得好好的，你也一样······

To Be Who I Am

老藕、藕姨、莲姨，还有单位领导时不时亲切又有些莫名地喊出的“藕婶”，都是同一个老太太，我只见过一眼的北京老太太。北京老太太给我的感觉，就像北京的哥一样，身上有种叫人难以忘记的标签。像杨绛、李银河，还有王大姐，都敢说敢做，一身的胆量，有着皇城根儿特有的范儿。大气，也大嗓门。就连从胡同口突然冒出的戴红袖章的老太太也会揪住你胳膊肘不放，小子，这下逮住你乱丢垃圾了吧，城市文明靠大家……在正义凛然的北京老太的面前，你总是相形见绌。藕姨作为一个退休老太太，并没有像一般人选择去居委会发挥余热，或是举着个小旗在马路口帮着管管乱穿马路的行人，而是将满腔的热情投入到关爱同性恋群体上，用大量的时间和精力倾听他们的心声，给以安慰。有时背着个行囊就到各地看望她所谓的“同志孩儿”。瑞奇•马丁说：“I am a fortunate homosexual man. I am very blessed to be who I am.”想在同性恋身上找到“幸运”二字绝非易事。虽然全世界各地同志大游行都冠以“骄傲”之名，但真的以“我骄傲，我是同性恋”对外表白自己的身份，并没有多少人能做得到。非但做不到，反而还会深深自责：为什么自己会跟别人不一样？是不是脑袋里哪根筋搭错了？有没有什么药可以治疗？因为与主流价值观相异，“同性恋”身份变得不是一种上天的恩赐，而是无法承受的负担和无尽痛苦的开始。不被理解是家常便饭，被人指指点点甚至歧视也是常有之事。自我否定更是将自己逼进看不清方向、找不到出口的死胡同。韩国电影《你好，我的爱》里男主角的妈妈得知儿子喜欢男的之后，按照民间土方，找来驱邪人，想赶走儿子身上的魔鬼。但是，喜欢同性，既不是中邪了，也不是生病了，赶不走，更不用治。问题是，被伦理规范和宗教教义视为畸恋的同性之爱真的是无法容忍的道德背叛、不可饶恕的罪恶吗？在今年的《中国达人秀》的舞台上，大学女生喜悦爱上从未念过书的摆摊男人海军的故事感动了许多人，也包括评委伊能静。伊能静说：“女人爱上一个男人只有一个条件，跟金钱、背景、学历都无关，就是爱上他。”爱无关物质，虽然物质有时会左右人的判断；爱无关身份，虽然在爱的世界里常难剥离身份、名利的影响；爱应该也无关性别，虽然男欢女爱被视为天经地义。细读藕姨的这本书，叫人不停感概：当尔东默默守着一个有妇之夫，虽然彷徨，也曾迷惘，也想放弃，又觉不舍，但仍旧彼此牵挂，这怎能说不是爱呢？当经历苦痛，张星一家三口其乐融融地生活在一起，彼此关爱，谁又能说这不是我们见过的为柴米油盐奔波并同甘共苦的寻常人家？然而，同性爱之路总是崎岖难走。尽管同性婚姻立法已在一些国家获得通过，同性伴侣在法律上与异性伴侣一样得到法律的尊重，但在普通大众的传统观念和信仰里，同性之爱仍是不能接受、不被祝福的。同性恋人不仅要在别人鄙夷的目光里小心翼翼地生活，更可能为维系家庭的和睦和照顾到亲人的感受而相互隐忍，与异性结婚，维持表面上的、他人眼中“正常”的婚姻状态，即伤到自己，又害了别人。即使如书中所提吴、可、奈、何同志与拉拉的形式婚的选择，可以满足各方的要求，但不能光明正大地在一起，不能像常人一家名正言顺地和谐相处、亲密无间，个中滋味只有自己知道，也只能往肚里咽。误解与偏见会蒙蔽人的双眼，让人看不到事情的真相，也将同性恋与异性恋分割成两个不同的世界。事实上，爱的对象与方式的不同，不是谁更正常、谁更值得尊重的区分标准。在吕丽萍反同言论事件中，一向表达主流意见的央视就以“抛弃歧视”为名，规劝吕反思其歧视言行，并套用一句法律谚语说：“我可以不认同你生活的方式，但我愿意捍卫你不同于我的生活的权利。”主播邱启明更在其微博中说：同志们，这个世界是我们的，也是你们的。“同志亦凡人”，其实强调的是我们应当像对待一般人一样看待同性恋群体，而不是把他们当成异类甚至是怪物。To be who I am，很难，对同性恋来说更难。在沟通和理解上，藕姨，一个退休的北京老太迈出了她的一步，更多人应该走出来重新认识同性恋群体及其他少数群体，尊重其权利。

【飞常约会】藕姨和她的那些同志孩儿

藕姨的新书《我的那些同志孩儿》已经由三联书店出版，本周即将上市。本周四（7月21日）的#飞常约会#同志沙龙，将请到藕姨，和我们一起聊聊她的那些同志孩儿的故事。现场，藕姨还会带来她的新书，本书由@阿强同志 作序。活动报名：http://www.feizan.com/space-event-id-934.html

尺度与范围

故事都是普遍而庸常的。作为普及性读物，也算合适。尔冬具有悲催范儿同志的一切普遍特点。张星的妈妈不容易。赵凯是境遇性同志吗？感觉他只是要找一个人靠。同妻陶黎很纯洁。形婚是条不归路。同性恋的丑陋之处，正如异性恋一样。哈，想起句玩笑：异性恋也有真爱，正如同性恋一样。如此大方敞亮，讲故事谈同志，还是很让人欣慰。藕姨特别的地方，还是在于她把一个个同志放在了家庭这个大环境中去看。