《不愿说谢谢的人》章节试读

《不愿说谢谢的人》的笔记-第6页

人生最大的悲剧就是得到了你所想要的东西。

《不愿说谢谢的人》的笔记-第1页

《不愿说谢谢的人》的笔记-第15页 - 问题的关键

我们每个人都清楚，我们没有资格要求一个女人为了我们守身如玉，也没有资格要求一个男人为我们独善其身。但是，当他们改变的时候，我们还是会感到难过甚至伤感。

《不愿说谢谢的人》的笔记-第6页 - 你到底想干什么

人生最大的悲剧就是得到了你所想要的东西，这句话是谁说的来着？鲁迅告诉我们，人生最苦痛的就是梦醒了无路可以走。我们一边用大道理否定他们的人生观，一边又滴答着口水希望参与这样的人生。在电影《燃烧岁月》里，那位衣冠楚楚的大哥在弟弟的坟前不无惆怅地说：“我遵循一切法则，人的，神的，而你什么也不遵循，每个人却都喜欢你。”

《不愿说谢谢的人》的笔记-第10页 - 吃什么和穿什么

不过有时候想想，其实这也是因为我不知道吃什么，所以只能坚持吃自己熟悉的。就像我不知道自己要成为一个什么样的人，所以只有坚持现在的我，从不轻易改变。

《不愿说谢谢的人》的笔记-第16页 - 问题的关键

人生充满了很多荒诞，其中的一种荒诞就是，你看到了某种结局，虽然你不喜欢，但是你还是要亲手完成它。对于这种荒诞，阿加莎 克里斯提女女士在《罗杰疑案》中则刻画得更为清楚一点，谢泼德医生就是我们每个人最真实的写照。

《不愿说谢谢的人》的笔记-第6页

这里写到了 搏击俱乐部，我之前看过，没觉得这电影有多好多好，看了这里写的这一点，明白了有时候不是电影太烂你不爱看就是电影太好你看不懂，对于电影蕴含的深意没理解。感谢。

《不愿说谢谢的人》的笔记-第5页

我认识很多这样的人，他们有的生来腼腆，有的性情奔放，但他们都不爱说谢谢。这些人也包括我。对我而言，谢谢是一种虚伪的表达方式。在多数时候，你说谢谢，仅仅是因为你需要说谢谢，你需要让自己看上去很有礼貌很有教养，因为这是社会规范的一种。

《不愿说谢谢的人》的笔记-第15页 - 问题的关键

人性是软弱的，我想每个人或多或少都曾经把一些东西寄托在某个人身上，对你而言，那个人是理想的化身，那个人是耶稣，是菩萨，是小马哥，是约翰·韦恩，你希望他永远都不要改变，你宁愿他死了也不愿意他改变——那些早死的摇滚明星们满足了多少可怜的灵魂啊。人生充满了很多荒诞，其中的一种荒诞就是，你看到了某种结局，虽然你不喜欢，但是你还是要亲手完成它。

《不愿说谢谢的人》的笔记-第14页 - 你知道你是对的

躺在床上翻来覆去，怎么也睡不着。我记得很多年前，但我还是个小孩的时候，曾经坐在自行车的后座上问我的父亲做人什么最重要，他的回答我永远都记得：有理想最重要。理想，那是多么灼热的字眼，可以在漆黑的夜里照亮漫漫长路。后来每当我对现实充满失望的时候，总会想起我的父亲，想到他还在坚持着一些东西，还在努力地用信念去定义崇高，就觉得内心非常温暖，从而给自己很多鼓励和勇气。但现在，他已经不能再带给我这些。或许他不希望他的儿子用同样曲折而艰难的步伐来丈量理想的长度，或许他想用50多年的人生经验告诉我，世界从来都不是你想象的那样。可是爸爸，我想听到的并不是这些。在易卜生的戏剧《玩偶之家》中，娜拉的丈夫海尔茂和娜拉曾经有过这样的一番对话：
“你说话像个孩子，你还不了解所生活的这个世界。”
“是的，我不了解，但是现在我就要走进这个世界……我一定要证明到底谁才是对的——是这个世界还是我。”
到底谁才是对的？是的，爸爸，我跟你同样想知道这个问题的答案。

《不愿说谢谢的人》的笔记-第7页 - 你到底想干什么

人这一生，每个人或多或少都会有过一个自我觉醒的过程，哪怕只是一个瞬间，就像《一一》里简男俊的老婆，中产阶级的生活过得波澜不惊，有一天忽然崩溃了，对着自己的男人痛哭失声：“我觉得我好像白活了，我每天像个傻子一样，我每天在干什么啊！”

《不愿说谢谢的人》的笔记-第5页 - 吃什么和穿什么

　“这么些年来，在饮食方面，我一直是一个非常忠诚的人。我只要喜欢吃一样东西，就会不停地吃下去。比如土豆丝，我吃了二十几年土豆丝，始终吃不腻。我爱土豆丝，土豆丝也爱我，对我来说，鲍鱼饭算什么。不过有时候想想，其实这也是因为我不知道吃什么，所以只能坚持吃自己熟悉的。就像我不知道自己要成为一个什么样的人，所以只有坚持现在的我，从不轻易改变。”
这段话真是说到我心坎了。

《不愿说谢谢的人》的笔记-第7页 - 你到底想干什么

我相信很多人都有过这样自我觉醒的时刻，不再低头生活，而是仰起头看着二楼的高年级同学。可是自我觉醒之后呢？鲁迅告诉我们，人生最苦痛的就是梦醒了无路可以走。在电影《燃情岁月》里，那位衣冠楚楚的大哥在弟弟的坟前不无惆怅地说：“我遵循一切法则，人的，神的，而你什么也不遵循，每个人却都喜欢你。”

《不愿说谢谢的人》的笔记-第5页

王小波：对这种改变我有种强烈的感觉，有如丧失了童贞.......我还不至为此感到痛苦，但也有一点轻微的失落感。

《不愿说谢谢的人》的笔记-第5页 - 不願說謝謝的人

我認識很多這樣的人，他們生來靦腆，有的性情奔放，但他們都不愛說謝謝。這些人也包括我。對我而言，謝謝就是一種虛偽的表達方式。在多數時候，你說謝謝，僅僅是因為你需要說謝謝，你需要讓自己看上去很有禮貌很有教養，因為這是社會規範的一種。

《不愿说谢谢的人》的笔记-第7页

人生最苦痛的就是梦醒了无路可以走。

《不愿说谢谢的人》的笔记-第5页

《不愿说谢谢的人》的笔记-第20页 - 穿真维斯的青年

几年前他给我写信，一个小学文化的人，在信中提到了绝望、折磨、自杀，还有路遥。贫瘠的精神生活像锅盖一样压在他头上，他觉得自己快要被煮熟了。在我看来，他的痛苦和思索跟多数人一样，只是他找不到一个向上的出口。而他花一块钱购买《爱情买卖》的铃声，和那些坐飞机到金边看柯恩演唱会的人并没有什么不同。当然，在文化品位上阔起来的新青年们或许不这么认为。

《不愿说谢谢的人》的笔记-第10页 - 吃什么和穿什么

不过有时候想想，其实这也是因为我不知道吃什么，所以只能坚持吃自己熟悉的。就像我不知道自己要成为一个什么样的人，所以只有坚持现在的我，从不轻易改变。不过好在我很快发现，学习的男女比例居然高达八比一，在多数灾情严重的院系，比如什么自动化系之类，男同学穿的几乎都可以和垃圾箱媲美。我现在每天不知道吃什么穿什么，是因为可选择的太多，一切都应有尽有。而还有很多人每天知道该吃什么穿什么，是因为他们没什么选择。富人跟穷人的生活差别。

《不愿说谢谢的人》的笔记-第16页 - 問題的關鍵

人生充滿了很多荒誕，其中的一種荒誕就是，你看到了某種結局，對然你不喜歡，但是你還是要親手完成它。

《不愿说谢谢的人》的笔记-第7页

我否定它，只是因为我做不到。

《不愿说谢谢的人》的笔记-第4页

我妈的心情不难理解，她觉得她的儿子远离了或是背叛了他成长的环境，他去了北京，成为了一个文明的体面的，或是虚伪的客套的，即将跟她分道扬镳的人。最直接的表现就是，这个王八蛋居然跟他老娘说起了谢谢！

《不愿说谢谢的人》的笔记-第15页

人生，过路客不说唏嘘。
人间，我和你不过寄居。

《不愿说谢谢的人》的笔记-第17页

当一个年轻人试图表达自己，张扬个性的时候，总会有一个低沉的声音在他耳边响起：你太把自己当人了，你太骄傲了，你太不懂得做人了，你太把自己当回事了。
更多的年轻人在这种声音面前退缩了，他们丧失了反抗和质问的勇气，他们在异口同声的批评面前喘不过气来，他们的自信被无情地打击，他们的棱角被轻易地磨平，他们的无畏在世俗的打量下荡然无存。昀后，他们要么选择同流合污，充当霸权集团的先锋官；要么就选择沉默，在喝醉了酒以后号啕大哭。

《不愿说谢谢的人》的笔记-第6页 - 你到底想干什么

人生最大的悲剧就是得到了你想要的东西，鲁迅告诉我们，人生最苦痛的就是梦醒了以后无路可走。

《不愿说谢谢的人》的笔记-第6页

人生最大的悲剧就是得到了你所想要的东西，这句话是谁说的来着？人这一生，每个人或多或少都会有过一个自我觉醒的过程，哪怕只是一个瞬间，就像《一一》里简南俊的老婆，中产阶级的生活过得波澜不惊，有一天忽然崩溃了，对着自己的男人痛哭失声："我觉得我好像白活了，我每天像个傻子一样，我每天在干什么啊！"我相信很多人都有过这样自我觉醒的时刻，不再低头生活，而是仰起头看着二楼的高年级同学。可是自我觉醒之后呢？鲁迅告诉我们，人生昀苦痛的就是梦醒了无路可以走。我很羡慕两种人，一种人对自己的人生有着明确的规划，他们前脚踏进社会，后脚就准确地知道该迈向何方。他们随身携带着GPS，在社会的地图上永远不会走错。他们不会思考什么狗屁自我觉醒这种问题，在他们看来，有那些时间还不如多研究一款股票。就像鲁迅说的那样：梦是好的，否则，钱是要紧的。于是他们活得很快乐。还有一种人更不会考虑这种问题，他们只知道及时行乐，永远不知道下顿饭在哪里，但他们活得也很快乐。在丽江的时候，我曾经遇见了《新周刊》的社长××，老头一大把年纪了，在酒吧又唱又跳，一会儿兴致高昂地吟诗，一会儿又醉醺醺地写书法。一晚上左边搂着一个美女，右边抱着一个美女，大腿上还坐了一个美女，乐得眉开眼笑。记得当时朋友跟我说这就是人生的境界，我那时候想，狗屁境界，寻欢作乐也是人生境界？我开始上纲上线地认为，一个人不用承担什么责任，不需要寻求什么价值，都可以这样。后来我不得不承认，我心底其实羡慕的就是这样的生活方式。我否定它，只是因为我做不到。年轻的时候总是在一些问题上过于执著，比如自己究竟想干什么，想又想不明白，活得垂头丧气，就像一滩泥巴。而与此同时，另外一些人却把生命当纸钱一样烧了。就像那些垮掉派，成天磕药乱搞，开着破卡车到处穷混，昀后年纪轻轻的一个个都嗝屁了。我们觉得他们没孝敬过爹妈，没贡献过社会，没报效过人民，活得真失败啊。但是每个人心里又想着自己有一天能够啪的给秃顶的上司一个嘴巴，然后冲出写字楼，随便跳上一辆火车就去做浪客剑心。我们一边用大道理否定他们的人生观，一边又滴答着口水希望参与这样的人生。在电影《燃情岁月》里，那位衣冠楚楚的大哥在弟弟的坟前不无惆怅地说："我遵循一切法则，人的，神的，而你什么也不遵循，每个人却都喜欢你。"

《不愿说谢谢的人》的笔记-第7页 - 你到底想干什么

我很羡慕两种人，一种人对自己的人生有着明确的规划，他们前脚踏进社会，后脚就准确地知道该迈向何方。他们随身携带着GPS,在社会的地图上永远不会走错。他们不会思考什么狗屁自我觉醒这种问题，在他们看来，有那些时间还不如多研究一款股票，就像鲁迅说的那样：梦是好的，否则，钱是要紧的。于是他们活的很快乐。还有一种人更不会考虑这种问题，他们只知道及时行乐，永远不知道下顿饭在哪里，但他们活得也很快乐。在丽江的时候，我曾遇见了《新周刊》的社长XX，老头一大把年纪了，在酒吧又唱又跳，一会儿兴致昂扬地吟诗，一会儿又醉醺醺地写书法。一晚上左边搂着个美女，右边抱着另一个美女，大腿上还坐了个美女，乐的眉开眼笑。记得当时朋友就跟我说这是人生的境界，我那时想，狗屁境界，寻欢作乐也是人生境界？我开始山岗上线地认为，一个人不用承担什么责任，不需要寻求什么价值，都可以这样。后来我不得不承认，我心底其实羡慕的就是这样的生活方式。我否定它，只是因为我做不到。

《不愿说谢谢的人》的笔记-第17页 - 绝不低头

当一个年轻人试图表达自己，张扬个性的时候，总会有一个低沉的声音在他耳边响起：你太把自己当人了，你太骄傲了，你太不懂得做人了，你太把自己当回事了。
更多的年轻人在这种声音面前退缩了，他们丧失了反抗和质问的勇气，他们在这种异口同声的批评面前喘不过气来，他们的自信被随意的打击，他们的棱角被轻易的磨平，他们的无畏在世俗的打量下荡然无存。最后，他们要么选择同流合污，充当霸权集团的先锋官；要么就选择沉默，在喝醉了酒以后号啕大哭。
我认识很多这样的年轻人，他们在那些发胖的中年人语重心长的劝说和循循善诱下，丧失了自我，沦为了制度的螺丝钉。对此，我感到无比的愤怒。记得在那部不朽的《英雄本色》里，代表没落和妥协阶级的中年豪哥，在没有信仰的时候茫然的询问小马：“你信不信有神？”在时隔20年以后，我依旧能听见小马哥站在天后庙里，面对香江夜色，所做出的大声而响亮的回答：
“信！我就是神！神也是人。能掌握自己命运的就是神！ ”

《不愿说谢谢的人》的笔记-第1页

睡前阅读睡得香

《不愿说谢谢的人》的笔记-第5页

在多数时候，你说谢谢，仅仅是因为你需要说谢谢，你需要让自己看上去很有礼貌很有教养，因为这是社会规范的一种。

《不愿说谢谢的人》的笔记-第5页

我拒绝自己像一个脑满肠肥的食客一样，一边咀嚼着嘴里的食物，一边头也不抬地对她轻飘飘地甩出一句谢谢。

《不愿说谢谢的人》的笔记-第7页

鲁迅：梦是好的，否则，钱是要紧的。

《不愿说谢谢的人》的笔记-第1页

这书怎么才能看？

《不愿说谢谢的人》的笔记-第16页

人生充满了很多荒诞，其中的一种荒诞就是，你看到了某种结局，虽然你不喜欢，但是你还是要亲手完成它。

《不愿说谢谢的人》的笔记-第1页

不知道为什么，我看不下去…

《不愿说谢谢的人》的笔记-第1页 - 1

看着王老板的书 我不自觉想到了刘瑜。。。好书

《不愿说谢谢的人》的笔记-第16页

朱文有一篇小说叫《我们的牙，我们的爱情》，其中有一段文字生动地描绘了这种微妙的情绪：
　　走到我们那张桌子近前时，我忽然站了下来，被眼前的一幕意外地吸引住了。四个毛发稀疏的老男人围坐在一张铺着方格子花布的小桌旁，每人手里捧着一杯果汁，谁也不说话，静静用吸管啜饮着，都是一副很享受、很珍惜的神态。果汁的颜色还十分丰富，赤橙黄绿，每只杯子的杯沿还嵌着一只无比鲜红的樱桃。这场景越看越觉得荒诞，越看越觉得伤感。画面中还有一张椅子空着，一杯色彩较为明亮的橙汁正等待着我。我真不想走进这个画面成为它的一部分。在那一刻我觉得只要我走进去，就等于承认我们过去的那些年过得是彻底的失败。最后我还是不得不走了进去。
　　人生充满了很多荒诞，其中的一种荒诞就是，你看到了某种结局，虽然你不喜欢，但是你还是要亲手完成它。

《不愿说谢谢的人》的笔记-第6页

人生最大的悲剧就是得到了你所想要的东西。

《不愿说谢谢的人》的笔记-第8页

人生，过路客不说唏嘘。
人间，我和你不过寄居。

《不愿说谢谢的人》的笔记-第13页

父亲说，这个社会是有很多问题，但是你一个人能改变什么？你什么也改变不了，你那些愤怒都没什么用，我做了这么多年领导，都改变不了什么，你看不惯又能怎么样？所以你管好自己就行了，那些问题不是你需要考虑的。
　　这番话让我无言以对，我不太愿意相信这是我的父亲说出来的话。因为他以前不是这样，那时候他对很多事情充满愤怒，满心的坚持。他满足了我对一个中国式父亲的全部想象：正义、沉默、坚强、富有责任感，并且绝不妥协。我以为他会始终以那样的姿态来面对这个世界，来面对他的儿子。可是，他昀终还是以他认为正确的方式来劝诫我，这让我很难过，我头一次觉得他有些老了。一晚上，我没有再说一句话，默默地陪他看完春晚，然后回房睡觉。
　　躺在床上翻来覆去，怎么也睡不着。我记得很多年前，当我还是个小孩的时候，曾经坐在自行车的后座上问我的父亲做人什么昀重要，他的回答我永远都记得：有理想昀重要。理想，那是多么灼热的字眼，可以在漆黑的夜里照亮漫漫长路。后来每当我对现实充满失望的时候，总会想起我的父亲，想到他还在坚持着一些东西，还在努力地用信念去定义崇高，就觉得内心非常温暖，从而给自己很多鼓励和勇气。但现在，他已经不能再带给我这些。或许他不希望他的儿子用同样曲折而艰难的步伐来丈量理想的长度，或许他想用50多年的人生经验告诉我，世界从来都不是你想象的那样。可是爸爸，我想听到的并不是这些。

《不愿说谢谢的人》的笔记-第7页 - 你到底想干什么

鲁迅告诉我们，人生最痛苦的就是梦醒了无路可以走。

《不愿说谢谢的人》的笔记-第20页

贫瘠的精神生活像锅盖一样压在他头上，他觉得自己快要被煮熟了。

《不愿说谢谢的人》的笔记-第5页 - 有时很拧巴——不愿说谢谢的人

我认识很多这样的人，他们有的生来腼腆，有的性情奔放，但他们都不爱说谢谢。这些人也包括我。对我而言，谢谢是一种虚伪的表达方式。在很多时候，你说谢谢，仅仅是因为你需要说谢谢，你需要让自己看上去很有礼貌很有教养。

《不愿说谢谢的人》的笔记-第4页 - 不愿说谢谢的人

我有一个朋友，认识了十多年。虽然每年只能见一面，但在我心里他始终是我最好的朋友。他和烟雾缭绕的录像厅、褪色掉皮的台球桌、被翻烂了的武侠小说以及露天电影院一起，都被深深地雕刻在了我的县城记忆里。这记忆对我而言是如此深刻，我坚定地认为它是不可磨灭的。直到不久前，这种记忆出现了坍塌。我帮了他一个微不足道的小忙，然后他发了条短信过来，上面只有两个字：谢谢。那是他第一次对我说谢谢，我很难说清楚那时候是什么感觉，觉得垂头丧气，就像我妈当年听到我说谢谢一样。
看到这一段立马想起来三天前一个晚上，看到一个与我记忆深刻的联系在一起，也是被雕刻进了那几年的空巷子、深夜网吧、午夜路边喝酒、公园晨跑等等记忆里的好朋友的个签，好像遇到了什么麻烦的事（我和他也是那种在我心里情意深刻，平常不怎么联系的），于是就问了一下…最后的结果就是很莫名其妙的来了一个“谢谢”…然后我没有回复他了，因为不知道说啥了。
真的和作者妈妈一样的心情，当时如果我是我的朋友的妈妈，一定也会愤怒的说“什么？！在外面学好了是吧？有出息了啊！”这句话吧。
顺便提一句，“谢谢”这个词让我痛苦的还在于我的父亲，他要求我每次他为我做了一件事情后一定要对他说谢谢，并已经给我扣上了一顶“不懂感恩”的帽子。我就这个问题已经和他唇枪舌战了数次了…最后还是换来句“不懂事”。

《不愿说谢谢的人》的笔记-第5页

崔健在那篇访谈中说自己原来是最讨厌虚伪的礼节的，说明他现在也许已经没那么讨厌了。就像我现在偶尔也开始说谢谢了，这种感觉有点像王小波：＂对这种改变我有种强烈的感受，有如丧失了童贞……我还不至为此感到痛苦，但也有一点轻微的失落感。＂

《不愿说谢谢的人》的笔记-第20页

《不愿说谢谢的人》的笔记-第6页

人生最大的悲剧就是得到了你所想要的东西，……鲁迅告诉我们，人生最痛苦的就是梦醒了无路可以走。

《不愿说谢谢的人》的笔记-第7页

我很羡慕两种人，一种人对自己的人生有着明确的规划，他们前脚踏进社会，后脚就准确地知道该迈向何方。他们随身携带着GPS，在社会的地图上永远不会走错。他们不会思考什么狗屁自我觉醒这种问题，在他们看来，有那些时间还不如多研究一款股票。就像鲁迅说的那样：梦是好的，否则，钱是要紧的。于是他们活得很快乐。还有一种人更不会考虑这种问题他们只知道及时行乐，永远不知道下顿饭在哪里，但他们活得也很快乐。