明清时期中朝小说比较研究

内容概要

　　李花，1973年出生于吉林省珲春市。　　1995年毕业于延边大学汉语系并获文学学士学位，1998年在延边大学获文学硕士学位，2005年获文学博士学位。　　现任教于宁波大学国际交流学院，主要从事比较文学与对外汉教方面的教学科研工作。

书籍目录

第一章 绪论一、对既成研究成果的借鉴与反思1.中国古代小说在朝鲜的传播以及文化增殖效应2.中国的儒、道思想对朝鲜小说的影响二、研究课题与研究方法三、研究目的及意义第二章 明清时期中朝两国婚恋文化背景第一节 时代的演变一、明代初期二、明清之际三、清朝第二节 思想的延伸第三节 观念的渗透一、父母之命媒妁之言1.男女自主权的抹杀2.爱情与孝的对立--两国“梁山伯与祝英台”的悲剧二、郎才女貌门当户对1.人类的共性--追求完美2.病态的追求--中国人的小脚哲学3.爱情与身份的对立--两国男女的无爱之婚三、饿死事小失节事大1.中国女性的“贞节”及其历史沿革2.朝鲜的“贞节”及其历史沿革3.爱情与道德的对立--两国小说中的“烈女”第三章 明清时期中朝小说中的婚恋目的比较第一节 超越生命的爱情一、“隋”与“理”的对立--爱情悲剧产生原因之一二、作者的不幸境遇--爱情悲剧产生原因之二三、不可预知的战乱--爱情悲剧产生原因之三四、爱情悲剧中的不同民族特色第二节 人欲的张扬一、性的自由1.中国古人的“两情相悦”2.朝鲜古人的“男女相悦之词”二、性的禁锢1.明清“淫书”屡禁不绝2.明清的“淫书”到朝鲜的境遇三、性的泛滥1.明清“淫书”中的“情”与“欲”2.《金瓶梅》与朝鲜的“艳情小说”四、性的外露与性的矜持第四章 明清时期中朝小说中的婚外恋第一节 女性的毁节一、寡妇的性饥渴，1.寡妇的“恨”2.白衣民族的悲哀--素服的象征二、红杏出墙--有夫之妇的危险恋情三、守节文化演变的时代因素1.社会经济的变革2.身份等级的变化3.思想观念的转变第二节 男性的毁节一、特权阶级的两种面孔二、欲望与抑制并存1.个人情欲的释放2.道德修持与特殊的性爱取向第五章 明清时期中朝小说中的幻想婚恋模式：异类交婚第一节 人仙之恋一、神、仙、妖二、《鉴湖夜泛记》与《醉游浮碧亭记》三、道仙思想四、以人本主义为终极目的第二节 人鬼之恋一、灵魂不死的信仰二、人鬼恋类型1.离魂型2.再生型3.还生型三、追求生命的永恒第六章 结论一、从明清时期两国爱情小说的发展脉络看其异同1.明初与朝鲜初期2.明代中后期与朝鲜中期3.清代与朝鲜后期二、同一个儒教思想氛围下所出现的差异参考文献

作者简介

本论文主要考察的是明清时期中朝小说中所出现的婚恋主题。论题大体可以分为下面两个方面：第一，两国小说中的婚恋都受到中国儒教思想的影响；第二，两国小说中的婚恋的表达方式有所不同。

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