颓败的家族

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出版社:上海三联书店
出版日期:2011-9
ISBN:9787542636409
作者:李永东
页数:190页

内容概要

李永东,1973年生,湖南郴州人。2002年6月毕业于湖南师范大学,获文学硕士学位。2005年6月毕业于山东大学,获文学博士学位。现为西南大学文学院副教授。近五年在《文学评论》、《中国现代文学丛刊》等期刊发表学术论文近30篇,著作《二十世纪中国文学的中西之辨》(与谭桂林等合著)即将出版。

书籍目录

第一章 中国现代家族小说的“围城”叙事
现代家族故事的生成机制
现代家族小说的叙事模式
现代家族小说叙事的话语解码
第二章 鲁迅的家庭伦理经验与叙事的悖论
“缺父—弑父”与“恋母—仇母”的叙事心理
“忏悔录”式双声对话的叙事结构
“背叛—归依”与“幻想—幻灭”的家庭故事模式
第三章 中日家族小说的同曲异调
家族冲突与拯救的悲剧性殊途同归
中日家族放逐家长权威的异同
中日传统婚姻悲剧的承受之异
第四章 故事情节的仿效与中俄家族叙事的分野
故事情节的仿效
中俄家族叙事的分野
第五章 满族世家解体的苍凉悲歌
戏剧家族与家族的戏剧性解体
异质因素与贵族世家的解体
回不去的故家
参考文献
后记

作者简介

这本《颓败的家族(家族小说的文化与叙事研究)》由李永东著。作者是对家族小说的研究,喜欢在文化与叙事之间建立联络,即:一方面,从家族文化、家族体验出发,来阐释家族小说叙事策略的选择;另一方面,从叙事形式着手,来解读文本的家族文化蕴含和知识分子的家族意识、文化心理。由于认同文学是“有意味的形式”的观点,作者时常对把文学仅仅当做思想材料的研究方式保持警惕性。

图书封面


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发布书评

 
 


精彩书评 (总计1条)

  •     四世同堂、香火不断是中国人根深蒂固的家族情怀,绝后是家族大忌。祖宗崇拜、忠孝观念、父权家长制是传统家族最明显的标志。近三十年来,随着经济、互联网的发展,各地的文化差异越来越小,趋于一统,表现最明显的是城乡一体化,尤其在文化层面。晚婚晚育、少子化在这三十多年中对传统家族的冲击堪比大海啸,用不了多少年,四世同堂就会存在于历史教科书中。剩男剩女、丁克、同婚、形婚等各种小众思潮正在和传统做激烈斗争,社会包容性越来越大,将来它们都会被社会认可和接受,这对“家族”的冲击力更大。中国传统家族非常重视血缘谱系的延续和增值。“高攀低就”的故事永不会消逝。平民女儿进入贵族家族提供了富有冲击性的叙事动力,平民女儿一方面在金钱权威面前被异化,并且反过来使贵族家庭伦理关系异化,另一方面,平民血统的旺盛生命力、粗野生机以及对财富的疯狂攫取撕破了病弱贵族家族表面的谦恭礼仪面纱,奏起平民血统取代贵族血统的不幸之曲。对贵族世家最具侵蚀力的是平民血统,最致命的是时代风波,最不其辱的是世俗化、商业化。在外漂泊的人呐,四海就是“家”。时间可以证明一切。

精彩短评 (总计6条)

  •     很有吸引力的话题,将文化与叙事结合
  •     作者选题不落俗套,试图在文化与叙事之间建立联络,从叙事学的角度切入,彰显此类小说折射的深广思想意义,辐射面广。
  •     研究叶广芩的人不多,李永东是一个。
  •     Boss大作。第一篇的硕士论文就看得我糊里糊涂......
  •     读了几本书,《租界文化语境下的中国近现代文学》、《租界文化与30年代文学》以及《颓败的家族——家族小说的文化与叙事研究》,有感于文学研究者的扎实,也对学术有了一个大概的认识。 P3 歌德认为,艺术母体是“人类过去不断重复,今后还会继续重复的精神现象。” P41 无论家族故事的生成,还是叙事模式的建构,归根结蒂都是语言运作的结果。文学语言并非透明的,“话语是某种处于遵循语言系统的规范与语言的纯粹个人使用之间的东西”,包含着权力意识。文本的话语不仅由历史、时代文化语境给出编码规则,而且经过了作家主体意识的过渡、选择和重组。 P66 “忏悔录”式双声对话的叙事结构 P135 一霎时把七情具已味尽, 参透了酸辛处泪湿衣襟。 我只道铁富贵一生铸定, 又谁知人生数顷刻分明。
  •       四世同堂、香火不断是中国人根深蒂固的家族情怀,绝后是家族大忌。祖宗崇拜、忠孝观念、父权家长制是传统家族最明显的标志。
      近三十年来,随着经济、互联网的发展,各地的文化差异越来越小,趋于一统,表现最明显的是城乡一体化,尤其在文化层面。晚婚晚育、少子化在这三十多年中对传统家族的冲击堪比大海啸,用不了多少年,四世同堂就会存在于历史教科书中。
      剩男剩女、丁克、同婚、形婚等各种小众思潮正在和传统做激烈斗争,社会包容性越来越大,将来它们都会被社会认可和接受,这对“家族”的冲击力更大。
      中国传统家族非常重视血缘谱系的延续和增值。“高攀低就”的故事永不会消逝。平民女儿进入贵族家族提供了富有冲击性的叙事动力,平民女儿一方面在金钱权威面前被异化,并且反过来使贵族家庭伦理关系异化,另一方面,平民血统的旺盛生命力、粗野生机以及对财富的疯狂攫取撕破了病弱贵族家族表面的谦恭礼仪面纱,奏起平民血统取代贵族血统的不幸之曲。
      对贵族世家最具侵蚀力的是平民血统,最致命的是时代风波,最不其辱的是世俗化、商业化。
      在外漂泊的人呐,四海就是“家”。时间可以证明一切。
 

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