问教余秋雨

章节摘录

　　余不姓余，干余何事？余阶是否余秋雨的祖宗，小事一桩，与我们一分钱的关系都没得。但他随口叭嗒，把祖宗口到擒来，实有戏弄读者之嫌。连祖宗的名字都要说错，此所谓数典忘祖，不仅彰显大师治学粗疏，而且反映了一个人的文品，乃至人品。写到这里，想起一个古人的故事：北宋名将狄青出身农家，祖上并没有高官显宦的经历。即使成为名将以后，他也从未隐讳过自己贫寒的家世。狄青晚年担任枢密使后，有一天，一人自称狄仁杰的后代突然造访，进献狄仁杰的画像和任职诰命，建议他追认狄仁杰为远祖。狄仁杰是唐代名相，还曾麾兵追击过突厥军队，无论政绩，还是战功，都是名垂青史的。这位狄梁公是太原人，出生于山西汾河的狄青倒也攀得上同乡。在那位狄梁公后裔看来，这也足以为狄青的英名和武功生辉增色。但狄青却断然谢绝：“我出身农家，自少当兵，不过是一时遭际而位至枢密，岂敢自附梁公？”说着，奉还了原物，馈赠了礼物，将那人打发走了。对那种攀龙附凤的陋习，这位名将打心底里是厌恶、鄙夷的。　　狄青鄙夷的这种攀龙附凤的陋习，余秋雨先生并不是偶一为之。秋雨姓余，本不姓毛，但他绕着弯子，拿祖母说事：“毛泽东的祖辈也是从浙东到湖南去的”，“我祖母显然出自浙东毛家”。

前言

　　余秋雨先生是20世纪90年代以来名噪一时的散文家，也是近现代以来中国最具争议的作家之一。关于他的话题此起彼伏，层出不穷。这十几年，你就是想消停一会，余先生也不让。原因在于，比起别的散文作家来，余秋雨更是一位演员，他有时候是正生，有时候是花旦，有时候是武花脸，更多的时候是丑角，看需要。他以读者为观众，以大地为舞台，套用一句时髦的话说，他永远都想把公众的眼球吸引到自己身上。许多话题，不是别人强加于他，绝大多数是他有意造成的。自打1992年他的第一本散文集《文化苦旅》问世，对他的各种批评就产生了。随着《山居笔记》、《霜冷长河》、《千年一叹》、《行者无疆》几本集子的出版，更由于他的一系列表演，迎来了八方看客。始则好评如潮，继而争议如山，而终于恶评如海。在收获鲜花、掌声与巨额稿费的同时，他也收获了如山如海的责骂。等到他的大作，号称“记忆文学”、实为自传的《借我一生》上演，剧场里不但掌声稀稀落落，而且嘘声四起，观众走掉了一大半。许多人发誓说：“从此再也不看余秋雨！”而年轻人则把“告别余秋雨”作为自己“走向成熟的标志”。

内容概要

吴拯修：男，民国三十三年生。祖籍徽州，出生于浙江江山。曾求学于浙江大学，毕业于文革，谋生于金华，现退休。在改革浪潮中，曾混迹于官场，充任处级小吏。早年学数学，毕业后到矿山当工人。做过教师，工程师、科长、厂长、局长，市国际商会会长，有限公司董事长，都是糊口的。真正爱好的是文学，退休以后才有时间玩一玩它，不过是用来糊日子的。曾研究余秋雨作品四年。

书籍目录

序言　对大师余秋雨的绝妙剖析自序　最严重的文化痼疾上编　伪者无疆——秋雨何处不“君子”　第一辑　吓人的文化等级　　影影绰绰的大师　　扯起王元化的大旗　　饮水思源说解禁　　“充胖”的等级　　破例的文化幻觉　　看大师如何锻炼钩距　第二辑　假摔的魅力　　“三合一”的祖宗　　谢晋毕竟谁人后　　看余秋雨给青年学生糨糊灌顶　　因阅读而不安　　请《读者》不要误导读者　第三辑　“含泪"的捐款　　什么叫“已经”　　去年丢失的那只羊　　我是大师我怕谁　　四条汉子“古余肖沙”　　色厉内荏的“武士”　　要紧的是诚信　　公益慈善应该和产品完全分开　　四十年前的话语系统　　有心为善，虽善不赏　　长戚戚的“君子”　……下编　“苦”旅一生——破译《借我一生》的撒“谎”术

作者简介

《问教余秋雨》主要内容简介：吴拯修先生浙大数学系毕业，以退休经贸局长之身，拍案杀入文坛，职业问教余秋雨，文惊南北文坛，吴先生老骥伏枥，志在千里，筚路蓝缕6年，一举成就《问教余秋雨》，创造了一个退休局长“出家”为文的文化奇迹。上编《伪者无疆》，是作者对余秋雨“含泪门”“诈捐门”“碑文门” 等，破门而入的犀利幽默评说，为作者近年揭“谎”打假之辑录。下编《“苦”旅一生》，是作者披荆斩棘全面解构余秋雨记忆文学《借我一生》之专辑。作者闲庭信步，庖丁解牛，嬉笑间，余秋雨精心打造的记忆文学神话，墙倒屋塌，灰飞烟灭。

图书封面

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