现代中国传记写作的历史与叙事

章节摘录

　　但是《四十自述》基本上还是“谨严的历史叙述”。虽然开篇有掩抑不住的小说味儿，难免有“与当日事实不符的地方”和讳饰的笔墨，却不失是具真实性的信史。胡适曾说过：“我究竟是一个受史学训练深于文学训练的人，写完了第一篇，写到了自己的幼年生活，就不知不觉地抛弃了小说的体裁，回到了谨严的历史叙述的老路上去了。”在写到自己的生活时，便增加了历史叙述的成分。为了增强自传的客观真实性，甚至不加讳掩地写出了他青少年时代曾经有打牌、喝酒、逛窑子等恶习，达到了赤裸裸的求实、求真的要求。用胡适自己的话来说，即“我们赤裸裸的叙述我们少年时代的琐碎生活，为的是希望社会上做过一番事业的人也会赤裸裸的记载他们的生活，给史家做材料，给文学开生路”。　　显然，“给史家做材料”是胡适自传的又一特色。虽然，《四十自述》跳离小说叙述结构模式，后曾一度令徐志摩失望；但这一变化，使胡适的自传赢得了难得的史料价值和一定的学术价值。尤其是自传的最后部分“逼上梁山”，作者对“五四”文学革命的来龙去脉交代得十分明了，对“五四”时期“文学工具的革命说”进行了详尽的解释。该部分还引用了围绕“文学革命”这一核心话题的大量书信、文字材料，保存了第一手可信的历史资料；为研究“五四”时期“文学革命”和胡适学术思想，提供了真实、详细的历史佐证，颇有学术自传之味。　　第二节 全人格的袒露：郁达夫《日记九种》和《达夫自传》　　郁达夫是中国现代文学史上最具影响力的作家之一。1921年，以“零余者”著称的小说集《沉沦》正式出版，这是中国现代文学史上第一部白话小说集，奠定了郁达夫在中国现代小说史上的重要位置。对“自叙传小说”、“身边小说”这一类与作家身世、情绪有密切关系的创作情有独钟的郁达夫，自然也是擅长自传的现代作家。在20世纪二三十年代的中国，“传记文学和诗歌与小说的艺术比较起来，还是一门年轻的艺术”。　　……

书籍目录

绪言   “五四”以来现代中国传记写作的基本特征



第一章   名人自传：名家创作与中国传记的现代转型

第一节   胡适《四十自述》：首开现代中国传记文学之先

一、现代传记观：“给史家做材料，给文学开生路”

二、《四十自述》：自古成功在尝试



第二节   全人格的袒露：郁达夫《日记九种》和《达夫自传》

一、郁达夫的传记文学理论

二、《日记九种》、《达夫自传》：“新的解放的传记文学”



第三节  《沫若自传》：个体与历史的双重叙事

一、“活”人自述和“这一个”

二、纪实与虚构

三、私人叙事与宏大叙事



第四节  书信体传记：鲁迅、景宋的《两地书》

第五节   《从文自传》：“乡下人”的文体自觉

第六节   其他名人自传：现代传记写作热的兴起



第二章   现代他传：中国传记表现领域与方法的双向拓展

第一节   文人视野中的文人传记

一、郁达夫的中外文人传记

二、胡适的《丁文江的传记》、《李超传》

三、闻一多的《杜甫》

四、学术传记



第二节   历史学家笔下的历史人物

一、吴晗的《朱元璋传》

二、朱东润的《张居正大传》



第三节   英雄小品：为解放区英雄造像

一、革命领袖或高级将领传记

二、战时现实人物传写

三、普通人传记小品



第四节   呼唤英雄：新中国成立初期的英雄叙事

一、新中国成立初期

二、社会主义建设时期



第五节  《雷锋传》：为真实而永恒的英雄立传



第六节   思想解放语境中的革命历史传记剧

一、革命历史传记剧的创作浪潮

二、艺术成就较高的革命历史传记剧

三、革命历史传记剧的意义



第三章   当代杂传：传记写作文体的泛化与主题弥散

第一节   那喀索斯的幽灵：明星自传的自恋倾向批判

一、明星自传的自恋倾向

二、明星自传的主要内容分析

三、明星自传的缺失



第二节   明星自传形式的多样呈现

一、叙述视角多角化

二、结构散文化

三、语言多样化



第三节   当代名人侧传中的父母形象

一、作为中心的父亲和作为陪衬的母亲：侧传中的性差别主义

二、刚性的父亲和柔性的母亲：侧传中的性别刻板定型

三、苏格拉底式委曲求全的父亲和曹七巧式的破坏性母亲：被误读和扭曲的形象



第四节   叶永烈《红色三部血》对于文献的运用

一、文献，作为史传文学的历史佐证

二、文献，作为史传文学的情节元素

三、以文献为依托的书面对话

四、文献，作为主体内容的补充



第五节   《李敖回忆录》的地缘政治与人文表达

一、李敖的孤独与台湾的孤独

二、李敖的尖锐与台湾的尖锐

三、孤独与尖锐的必然联系



第四章   类自传：中国当代纪实性文学的突围表演

第一节   《我的人生笔记》：三位女作家同题“类自传”的叙事

一、零散叙事：“类自传”的“小型叙事”模式

二、情绪化：创作个体的体验式叙述

三、图文结合：“视觉史料”与文字的“缝合叙事”



第二节    自恋与抗争：《我与卡夫卡的爱情》中的个性化虹影

一、虹影的“自恋情结”

二、虹影的文本叙事角度

三、虹影的女性视角意义



第三节   林白《一个人的战争》的自传性

一、互文性：文本内容与作家生平的寓合

二、私人性：女性私人世界的呓语

三、身体性：确认女性身份和反抗男权的武器

四、真实性：实在与虚在的契约



第五章   自传体小说：20世纪90年代以来女性小说的传记式叙事

第一节   展示：20世纪90年代以来女性自传体小说叙事的基点

一、“经验自我”一故事的展示视角

二、故事的自我呈现——展示的自传性

三、故事的自我想象——展示的虚构性



第二节   叙述：20世纪90年代以来女性自传体小说叙事的深化

一、叙事人称之问的转换

二、视角的交替使用

三、对同一故事的多次展示



第三节 “展示”与“叙述”：20世纪90年代以来女性自传体小说的叙事

一、经验视角与叙事视角的统一

二、多种叙事人称的共存

三、个人化叙事与宏大叙事的遇合



第六章   小说传记：基于童年意绪的苏童小说的虚构叙事

第一节   苏童小说童年意绪的发生

一、苏童小说童年意绪的隐秘发现

二、苏童小说童年意绪的形成原因



第二节   苏童小说童年意绪的情绪表征

一、残酷：暴力和死亡的集结

二、冷漠：冰冷的惊慑

三、温情：瞬时的闪现



第三节   苏童小说童年意绪的文本表现

一、“香椿树街”系列：青涩的童年

二、“枫杨树村”系列：被亵渎的家史

三、其他系列：悲惨的世界



参考文献

后记

作者简介

《现代中国传记写作的历史与叙事》针对“五四”以来现代中国传记与传记类文学的创作现象，基于现代传记写作的研究，以传记的现代转型为起点，梳理中国现代文学史上传记发展的基本脉络；同时，以新中国成立以来，尤其是新时期以来各种传记的出现为研究对象，对传记文学和传记类文学进行了深入研析。在纵向上梳理“五四”以来中国传记与传记类文学写作的发展脉络；在横向上概括现代自传、他传、杂传、类自传和传记体小说的叙事方法与特征，对20世纪以来出现的类自传、自传体文学现象进行学理式的探究与论述。

图书封面

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