《西游真解》章节试读

《西游真解》的笔记-第156页 - 大圣未必真齐天

神仙真的不全是废物……这“十万天兵”之中根本没有“仙”
仙的地位是高于神的……这一点其实还是咱们中国广义神话的特色，世界上绝大多数民族和国家，无论是西方的希腊北欧还是东方的印度，神的地位往往都要高于人类出身的“仙”或者“英雄”。
正因为古代中国人拥有当时世界上绝大多数民族和国家都不具备的超级强大的改造自然的能力，投射到宗教信仰之上，才出现了这种由人产生的“仙”的地位反倒高于代表了自然元素的“具体神”的这种看似不合逻辑的等级序列。

《西游真解》的笔记-第174页 - 六根VS六贼

眼耳鼻舌身意

《西游真解》的笔记-史上最漫长的一年：贞观十三年 - 史上最漫长的一年：贞观十三年

唐僧的官方档案：
法名一：陈玄奘
法名二：唐三藏
别称：江流、禅主、金蝉子
夫：陈光蕊，贞观十三年状元
母：丞相之女殷温娇，于贞观十三年嫁给新科状元陈光蕊，并于当年得子陈玄奘
经历：贞观十三年年满18岁为父母报仇
复仇之后母亲自尽，被救，父亲死而复生，一年团圆，然后母亲又“从容自尽”。
……
唐僧终于在父母结婚的“贞观十三年”顺利成长到了十八岁，不但为爹娘报了仇，还成了水陆大会的主讲和尚，他在水陆大会上将遇到改变了他一生的人——观音菩萨。

《西游真解》的笔记-第162页 - 白骨精的郁闷

妖怪都想吃唐僧肉，这个基本立意不是事实。……金鼻白毛老鼠精和玉兔精等女妖怪更是将第一目标锁定在盗取唐僧的元阳上……
整部《西游记》之中率先喊出“有人吃唐僧一块肉，长寿长生”这一充满了煽动性的划时代的纲领性口号的女妖怪，是白骨精。…………最应该被划为无产阶级妖怪。
白骨精最大特点在于，像她这样在妖怪界以及人间界都大名鼎鼎的天后级角色竟然跟本就没有被作者列入“八十一难”。【相反，别的哪怕是落坑都算一难】

《西游真解》的笔记-第75页 - 身份之谜

菩提本无树，明镜亦非台。
佛性常清净，何处有尘埃！
心是菩提树，身为明镜台。
明镜本清净，何处染尘埃！
菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃！
菩提只向心觅，何劳向外求玄？
听说依此修行，西方只在目前！

《西游真解》的笔记-第33页 - 身份之谜

《西游真解》的笔记-第51页 - 大家的法名和特长

唐僧突然得到了一个给别人起法名的机会，得知对方姓“孙”之后马上顺杆爬了上去：“我与你起个法名……”
猴王：“不劳师父盛意，我原有个法名，叫做孙悟空。”
唐僧：“我再给你起个混名，叫做行者。”
唐僧收了猪妖:“我与你起个法名，早晚好呼唤……”
猪头马上回答：“师父，我有法名啊，叫做猪悟能。”
唐僧：“别名，别名你还没有吧？要不我给你起个别名，你就叫八戒吧。”
唐僧收了沙僧：“你真的皈依我教吗？”
沙僧直截了当地告诉对方：“我有名字了，观音菩萨起的，叫沙悟净。”
唐僧：“法名你有了吧？没关系，要不我再给你起个别名叫沙和尚吧。”
悟空，代表先天，先天没有人物，返本还源还得悟空。先天，以无为心，想要真正悟空，得逐渐行来，历经人世，莫问前途，只需行者。
悟能，先天为体，后天为用，得神通以“悟能”，乱用神通则“违戒“。悟能为用，持戒而行。
悟净，静通净，沉静平和包容万物。“和”相应也，通过协调使平静和谐，“尚”，向上往上，“和尚”，行者持戒相协调。

《西游真解》的笔记-第19页 - 荒诞的佛经

《西游真解》的笔记-第158页 - 小圣配太极

太上老君的金刚琢，“一身阴阳之气，善能流转变化”，这不就是太极圈嘛。……反正悟空是被太极图套住的。
太上老君跟观音菩萨争论的时候，曾经说出一些相当扫菩萨面子的话，哪怕是事实，也不应该当着菩萨的面说的。“当年过函关，化胡为佛，甚是亏他。”这是什么话？当着菩萨的面，号称自己是人家祖师爷的祖师爷？