词的故事

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出版社:中国人民大学出版社
出版日期:2009-10
ISBN:9787300101910
作者:寇秀兰
页数:266页

内容概要

寇秀兰，银行职员，闲暇赋词慕古。

书籍目录

引子词说词裳词意词境怨和恨真挚词味词心词哲词趣词情词隐望月词稿参考文献

编辑推荐

　　《中国古韵》是一套介绍中国传统文化的图文书。作者以个性化的视角将自己对中国传统、民间文化艺术的探索、感悟娓娓道来，生动丰富地展示了中国之诗韵、音韵、画韵、书韵。本套丛书文字流畅，引人入胜；图片精美，耐人品味。　　本册为《词的故事》。

作者简介

《词的故事》内容简介：说起诗词，我们许多人都会记起儿时背过的那些诗句，它们已经成为我们语言的经典，成为我们文化中耀眼的光环。词不仅可以欣赏、体味，还可以作为我们思想、心绪的表达；我们不仅可以徜徉于古人营造的诗情画意中，也可以对我们现实的生活做一种诗意的表达。

《词的故事》也许可以成为一个机缘，使你想要更多地了解诗词，背诵更多的名篇佳句，陶冶自己；也许还可以使你尝试像一个词人一样写出自己心中的爱恋与忧伤。《词的故事》也许可以让你了解一段段历史，从历史的长河里看个人的人生轨迹与命运；也许还可以给你不同的启迪与指引。至少它可以让你欣赏一种诗意的生活，也许你会因此终生追求一种诗意的生活和生活中的诗意。

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发布书评

　
　

精彩书评 (总计1条)

  •     翻开封皮，作者的简介是银行职员，闲暇赋词慕古。寇秀兰不是专门的词的研究者，她也不是文学专业出身，凭自己的文学爱好，她可以出版一本书，并且我认为这是一本还是比较优秀的书。可以看出作者对词的深厚的感情和深刻理解，还有对词人身世的熟稔，知人论世。她也研读了很多评论家的关于词的著作，书中的观点兼容并包，并不是自己的“妄言”。在书的最后还附了望月诗稿，对词如此热爱和了解，必定也是会写词之人。让专门学习汉语言文学的我觉得十分惭愧，术不专，学不精。《词的故事》一书书名与整本书的安排都是呼应的，除了引子和参考文献共分12篇，有10篇都是以词字开头的词语，词说，词裳，词意，词境，词味，词心，词哲，词趣，词隐。每一篇里都会选一个或者几个与篇名相符的词人及他们的代表词作，大多都会讲到词人的身世，与他的词作相照看来理解词作的深意，因为词人特殊的人生经历而形成的每个词人独特的词风。对于身世的讲诉大多是偏重词人的仕途生活的，鲜有提到词人的感情生活，（也有一些词人的文本讳谈自己的感情生活）也足以看得出，古代时期，封建“官本位”思想对读书人的影响根深蒂固。同时也间接地从词的角度看到了和历史书上”不一样”的历史，词人眼中的历史没有历史书上的刻板严肃，充满了人情味。作者认为词的价值有3个，精（文字精炼）实（真感情，真性情）善（正面的思想价值），我倒认为不然，我觉得诗也同样具有这三个特点或者事实价值，而且在“精”方面做的要比词更好，词还还有长调这样的字数比较多的类型，而诗大多短小精悍。词与诗相比要更加含蓄些，用委婉的方式传达自己的隐衷，表意不明显，理解上要想的更多，知道的更多，意内言外，而且因为每个人经历阅历的原因还会理解出不同的意味，更有韵味。最典型的就是男子写诗多用男女关系暗喻君臣关系。有一些词因为篇幅的便利，造语绮靡。作者对不同此人的身世及词作的解读，也让我们看到风格迥异，各有特色的词人，统观了词人一生，词作似乎也更加得立体生动。温庭筠对功名的渴望一直没有放弃，应试非常多次，帮人写考卷人经皆知，也可以看出他很有才气。但他又蔑视权贵有傲骨，性格上有弱点，情商不高，由于宫廷的斗争祖父一辈受牵连，一直不受重用，晚年生活潦倒。温庭筠是花间词派的开山鼻祖，他的词有“写境和造境之妙”，大量华美的意向，给人营造一种境界，又很朦胧，不很真切，多以女子口吻写一些闺中怨妇的形象，很难看到诗人自身感情的抒发，但我觉得温庭筠诗是有“喻托”的，诗人的不得志和少妇的不得夫的愁相近。韦庄的词和温庭筠的词相比。温庭筠的词很客观，看不到主观意志，言外之意是需要读词人附加主观想象的，而韦庄的词比较直观。韦庄45岁时应长安战乱，黄巢起义，离开长安，去江南避难，58岁回到长安，中进士，62岁时在四川做官，西川节度使王建称帝受重用，72岁时成为蜀国的宰相，与篡唐的朱温对立。韦庄最出名的五首词是《菩萨蛮》，这组词可以说是韦庄对自己一生情感经历的总结，从前离开，难舍难分—到江南，感情变化—回忆江南时青春年少，决心老死江南—蜀地作客—苦闷故作达观—妻子对流浪江南丈夫的忠贞（结合词人的人生经历，这组词是晚年所做，词人是蜀国的宰相，当然不能明着说读故国的忠诚和思念，是一种隐喻）。冯延巳是南唐的宰相，侍奉李昇，李璟二主，冯延巳和李璟及时好有关系又是君臣关系，冯延巳身居高位，吃穿不愁，生出来的都是闲愁，对政治国家的命运有自己的担忧，知其不可为而为之的执着。冯延巳对后世词界的影响很大，有“晏殊得其俊，欧阳修得其深”之说。柳永精通音律，对民间音乐很喜欢，与乐工合作，创制了大量篇幅较长，句子错综不齐的慢词，促进了词的通俗化，口语化，对词史影响很大。柳永因词而出名，“凡有井水者，皆能歌柳词”，也因词误仕，《鹤冲天》“忍把浮名，换了浅吟低唱”，让仁宗批到：“此人好去‘浅斟低唱’，何要‘浮名’？且填词去”柳永的命运就因此改变了，即使柳永的狂荡是无奈，他始终心理是对功名有渴求的，但是现实就是，他不能在国家政治方面有所作为，于是他将错就错，工于作词，语言风格偏向口语化，写了大量的羁旅行役词，善用秋景点染离情别绪，还写了大量的真实存在的歌舞伎女，在他的笔下“这些女人性感而不失深意”，对柳永词的评价想来是毁誉参半，有人说他的词太俗，不高雅，有人说柳永的词“不减唐人高处”，柳永是“诗人不幸诗坛辛”。李煜有天生的诗人气质，李煜的词具有原生态的生命力，不刻意用典，随心而化。天性天真单纯，思维简单，又是信佛之人，遇到挫折困难，逃避现实，回归心灵，一旦喜欢就全身心投入“纯粹真性情”的多情之人，李煜有一首写给在北宋做人质的弟弟的词《清平乐 别来春半》表达他对弟弟的思念，感情真挚。而且他也不会掩饰自己的不合理行为，《菩萨蛮 蓬莱院闭天台女》，就写了他对小周后不可抑制的爱。李煜是亡国之君主，他的确是“为人君之所短，为词人之所长”周邦彦在党争中受到排挤，宦海沉浮，使他意志消沉，没有很轻大的承受能力，以至老年时人望去呆滞不堪。不过周邦彦开启了词的一种新的形式，以铺陈叙事为特点的赋化之词。秦观词的特点是体质淡雅，气骨不衰，清丽中不断意脉。秦观早年性格豪隽狂放，喜读兵书。他和苏轼是好友，受苏轼推荐属于旧党，遭到政治朋党的倾轧，还被诬陷贬官，深受打击，最终还被削秩。因为这样的认识经历，加上秦观性格的原因，他感情脆弱，经不起挫折，敏感，他写的词幽怨深情，柔婉细腻，多愁善感。对待失意，有两种态度一是耽溺其中，一是超脱其外。周邦彦和秦观都是耽溺其中而欧阳修和苏轼则是超脱其外。幸福和痛苦都有所体验，也就会觉得人生不过如此。苏轼被贬很多次，但是有通达的生命观，他也信佛，和佛印是好朋友，二人经常进行一些机锋的对答，他的性格坦率真诚，随缘适性，有一颗平常心，精神的宁静，在他的《定风波》等诗作中有很多体现。辛弃疾与苏轼都是豪放派的代表人物，但苏轼在生命的认知上是完成的，辛弃疾是没有完成的进行时，以充满激情与活力的状态高歌猛进，用表面轻松的语言表现乐观与不屈不挠。他也写下大量的乡村题材，表现南宋的民俗生活，充满情趣，孤独的热情，用这样的方式来派遣心中的愤懑。他是有谋略有胆气的英雄人物，但是一直都得不到重用。只得“都将万字平戎策，换得东家种树书”，辛弃疾的词就事叙景，锋芒毕露“稼轩词看上去粗豪，以情做底色，执着深情，有味道”。辛弃疾才大，饱读诗书，非常喜欢用典。辛弃疾南宋偏安，许多爱国志士得不到重用，收复不了失土，郁郁不得志。陆游也是这样，“家祭无忘高乃翁”（《示儿》），一生也没有得到重用，他是天性忠爱之人，因母亲的阻挠，而与唐婉分手，写下《钗头凤》及大量怀念她的诗。陆游的词直白，缺乏含蓄，没有余味。还有纳兰性德和李清照，作者用了两篇，很多小节对这两个人物及人物的词句，进行了解剖分析，也让我看到和我印象中不一样的他们，纳兰最著名的是他与妻子的伉俪情深，作者没有写，反而写了他对朋友的两肋插刀，重情重义，纳兰他是相国公子，本应该没什么愁绪，不过他就是天生敏感，重感情，在自身感受不到的悲哀与不幸，也能在别人的身上体会到。“人生不过百，常怀千岁忧”“我是人生惆怅客”，在他的身上，有一种清醒者的孤独感，似乎看到了繁荣背后的岌岌可危。李清照在印象中她是两个阶段，一个是她与赵明诚“赌书泼墨”愉快生活，一个是赵明诚死后，逃难中的落魄与哀愁。而现在我看到，其实每一段捏人看起来美满的婚姻背后，都有鲜为人知的矛盾或者不堪，李清照和赵明诚一直没有子嗣，婚后两年，李格非被贬外调，公公赵挺之不愿意帮忙，并且李清照本来可以不随父亲一起走，但也被谴回乡，蔡京上台，赵挺之落魄回乡，赵明诚与李清照屏居十年，二人仍没有子嗣，赵明诚又被启用，他不愿意带李清照一起到他任职的地方，李清照受到冷遇，《凤凰台上忆吹箫》《怨王孙》等词，也写出了李清照的哀怨。把这些分在每一个片名下的此人，拿出来再回想一下，再写一遍，感觉自己有重新读了一遍这本书。总体上这本书用“知人论世”的方式去理解词，对于因为对词人没有很多了解，读诗不能理解到位的读词人来说，是一本好书。而且他涉及的词人范围很广，基本把数的上来的词人都介绍过一遍了，我读过之后，的确有所获益。词人的语言也通俗易懂，好理解，她对诗歌的解读，也很到位，是一位资深的宋词爱好者。

精彩短评 (总计5条)

  •     推荐此书给35岁以上，有过一些人生坎坷，而对古典诗词尚保有些许温情者看，当会有不一样的感受。我是在图书馆借阅此书后，转而买下的。
  •     词在今天已经成为高雅艺术，许多人视为畏途。《词的故事》却给出了一条解读之路，通过对词人生平、社会、词作的个性化的解读，使人发现，词原来是如此地贴近我们的人生，它丝毫没有隔膜，而就是我们自己的人生体验，情感体验。读了《词的故事》，它一定会使你有所获益。
  •     为humanities课写宋词分析的论文，因而在图书馆几百万册藏书里，偶遇这本书。论分析诗词，它不如各大出版社在八九十年代出版的那些鉴赏大全；论词的情调，它远胜于粗鄙滥俗的安意如之流。虽说这本书出自一个非专业文史背景的银行职员之手，却成功地用诗词编织出一种情怀。在她笔下，词是立体的世界。专业的解析或者风月的轶闻，都不过尔尔。一己之见一家之言也看过就算。唯独大概让读者品读到文学的香气之后自发散逸出品词的雅兴是这样的书的成功之道了吧。
  •     我从不喜欢词，直到奉命写一篇论文，直到从图书馆找到着本书。 他和其他的宋词书不一样 《老北大讲义》就两个字，晦涩。彩图版的宋词鉴赏毫无感情。还有位堪比安意如的某某 把宋词写成了诗人的野史，恶俗得想让人吐。只有这本，通俗易懂，而且有理有据，缓缓道来，作者说自己是银行职员闲暇赋词慕古，我信。我这个对诗词完全没有反映的人跟着她一点点的分析宋词的点点含义，然后我真的体会到了宋词的美丽。上个月地铁站贴了幅广告，画着一片荷花，提上周邦彦的词“水面清圆，一一风荷举”，当时只觉得很雅观，现在才发现，那些宋词就像是免费的无价之国宝，比蒙娜丽莎那些外国油画更了解你，更能带给你心灵上的享受
  •     买了几本关于词的著作，只有这本让我完全读进去了。书里对很多词人和他们的故事做了比较全面的介绍，看了很长见识，对词的发展也有了比较全面的了解。不过此书对词人的解读并不是特别深入，像我看了此书后对纳兰容若很感兴趣，就只能通过别的著作去了解了。另外感觉作者非常喜欢红楼梦，每一章里都有引用红楼梦中的故事，看完后我都有想去读红楼梦的想法了。总之这是一本非常优秀的作品，如果是像我一样对词了解并不是很多的人，那么此书算是读词的入门佳作。
 

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