论生命之短暂
出版社:中国对外翻译出版社
出版日期:2010年01月
ISBN:9787500125099
作者:塞内加
页数:194 页页
章节摘录
论生命之短暂保利努斯啊，大多数人都抱怨自然之吝啬，因为人生短暂，而这被赋予的短暂人生竟又是如此瞬间即逝，以至于除极少数人之外，其余的人都还没来得及开始生活便寿数已尽。并非只有平庸之辈和疏于思考的大众苍生才对这种人们所说的世间通病发出哀叹，那些声名显赫的人物也会因同样感觉而抱怨，因此也才有了最伟大的医学之父的至理名言：“人生苦短，艺术恒久。”连亚里士多德也会因此而大发牢骚，那是与其智者身份极不相宜的。他指责自然如此偏宠动物，竟然让它们活出五个、十个生命周期，却把人的生命限制在极其短暂的时间里，尽管他为那么众多、伟大的成就而生。生命并非短促，而是我们荒废太多。一生足够漫长，如能悉心投入，足以创造丰功伟绩。然而，在漫不经心、挥霍无度，汲汲于无聊琐事，最终到达万劫不复的终极之时，我们才会幡然醒悟。浑然不觉中，时光荏苒，生命已经逝去。因而，实际赋予我们的生命原非短暂，是我们自己使然；上天所赐不薄，是我们将其荒废虚掷。这正如败家之子将到手的万贯家财，一掷千金，顷刻散尽。若托付给经营有方者管理，即便这财富不多也可提升使用价值。所以，倘能妥善安排，我们的生命便可延长。我们为何要埋怨自然母亲?她已经仁至义尽：生命，如能善用，便足可长寿。然而，有人贪得无厌，欲壑难填；有人碌碌无为，不务正业；有人醉生梦死，有人慵懒怠惰。……
内容概要
作者：(古罗马)塞内加 译者:周殊平 胡晓哲
书籍目录
论生命之短暂致赫尔维亚的告慰书论心灵之安宁
编辑推荐
《论生命之短暂(英汉双语)》由中国对外翻译出版社出版。
作者简介
“伟大的思想系列丛书”是英国企鹅出版集团推出的一套精选本学术名著，共80种，收录了一些对人类思想产生过重大影响的哲学著作、随笔和政论。作者包括柏拉图、尼采、奥威尔和阿伦特等，以中英双语的形式出版，既能够让读者领略原著的思想精髓，又能借以提高英语阅读水平。
“伟大的思想”选择从古希腊到二十世纪公认的西方哲学经典著作。每一部经典都是多角度、多侧面的，最能代表其主旨的部分，以中英对照的形式出版，尽量帮助读者把握西哲全貌、准确理解其精神内涵。纵观历史，有的书改变了世界。它们扭转了我们看待自身和他人的方式。它们引发争论，产生异见，挑起战争，催化革命。它们发人深省，激发愤懑，鼓动情绪，提供慰藉。它们丰富了我们的生活，也摧毁了我们的生活。现在，《伟大的思想》丛书带您领略伟大的思想家、先驱、激进分子和梦想家的著作，他们的思想撼动了旧有的文明，塑造了我们现在的样子。
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计4条)
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斯多葛派的哲学还是令人读起来这么愉快。也许是它更贴近生活的缘故，其中的好多话都令人感觉很在理。而它相对简单的语言又令人读起来并不费力。从书中随便找几句话都可以当作生活箴言。而其中第一部分，“论生命之短暂”应该是三部分中写的最好的。读完之后，对如何看待过去，现在和将来之间的关系有了新的认识。总之，读这本书对生活挺有好处的。另外，因为也是斯多葛派的书，其中的一部分观点和沉思录中的挺像的。“如果一个人出海遇到狂风暴雨，被变幻肆虐的风吹得团团转，你可能会觉得他航行了很远，其实航行的并不远，只是沉浮动荡的时间长而已。”“恶习必须被击溃，而不是戳戳而已。”“一些过去的时光，他抓住，藏入回忆；眼下的时光，他利用；未来的时光，他预见:所有这些组成他绵长的人生。但是对于忘记过去、忽略现在、恐惧未来的人来说，生命是短暂的，焦灼不安的。” -
之前翻阅过几遍，带着急躁迫切的心情，以摘取人生真理之姿态，斟酌遣词造句之章法。文笔流畅，词采丰美，字字珠玑。对作者真是佩服的五体投地，恨不得把每句箴言背下作为人生准绳。跟着作者一道鄙夷那些俗人，讥诮那些蠢人，憎恶那些恶人。也检查自身，提醒自己切勿沦为作者在文中大肆嘲讽的那些人，并因在自己的生活里识别那几类人而洋洋得意，颇具成就感。之后，怀着博大深沉的爱观看着作者对他人的生命进行自以为是的审判。我以为，他人的人生得失再怎样也轮不到你来裁决，每个人的生命都有意义，自己才有衡量价值的资格。作者以居高临下的姿态，咄咄逼人，贬低他人只为升高自我，我们尚且还无法亲自考察的那个“自我”。对作者站在高点指挥他人应该如何怎样生存的人生导师的姿态大感厌恶，索性丢开书本。今日又重看。学车空隙，阅读《反脆弱》时提及塞内加，蓦然得觉得熟悉，慢慢确认这个塞内加就是我认识的那个塞内加。读了与之相关的章句后才算了解到了他的基本生平与人生哲学。他是古罗马斯多葛学派的代表人物之一，他的哲学主张极具反脆弱性。基本体现在：对财富的轻视，当然也可以扩大引申为对无关生命本质的东西的轻视。这一做法可为我们节约大部分时间精力，投入到真正有价值的事物上。人的本性如此，脆弱，多疑，缺乏自信，过度恐惧，减少在意的事物就是在规避伤害自己的力量。当然，塞内加还提倡人们应不懈地追逐美德，知识，真理，幸福。似乎又可以成为了我的指路明灯。 -
节选短评《致赫尔维亚 的告慰书》—关于流放为了给真正的迁徙以补偿，并忘掉由于流放所引发的其他不便，罗马最博学的人法罗认为，我们无论走到哪里，所面对的自然的秩序都是相同的，这一点足够补偿了。马库斯•布鲁特斯认为流放者自己的美德是随身携带的，这一点就足够了。即便有人认为这两点分开来看都不足以慰藉流放者，他也得承认两者结合在一起就具有无上的力量。因为无论走到哪儿，只要有宇宙的本性和个人的德行这两种宝贵的东西陪伴，我们失去的就微不足道了。相信我，这是造物主的意旨，无论是全能的神，创造巨著的无形力量，以均等压力渗透于所有从最大到最小物质的神圣精神，或命运之神及不可改变的因果秩序---我认为，这就是他的意旨，即我们财产中最没有价值的东西才会被置于别人的掌控之下。人类最好的东西是不受人类控制的：它既不能被赠与更不能被取走。自然所创作的伟大、辉煌的世界，以及注视它、惊叹它，并成为其中最耀眼部分的人的思想，是我们永恒的财产，将与我们同在。所以，满怀热切的希望，挺直胸膛，让我们以勇敢的步伐快速按境遇所指示的方向行进，让我们行走于任何国度：这个世界上没有流放地，因为对于人类来说没有什么地方是异国他乡，从地球表面的任何一个点遥望苍穹，神的领地与人之间的距离都是相等的。因此，只要我的眼睛不会离开那些永远看不够的景象;只要我能仰望太阳、月亮凝视其他的行星；只要我能够追踪它们的盈亏升落，发现它们运行快慢的周期和原因；只要我能看到所有夜空中闪烁的星宿—有些原地不动，有些并未远行而是绕地环行，有些倏忽弹出，有些火花四射令人炫目缭乱，像是要坠落人间，抑或又拖着闪亮长尾一扫而过；只要我能够与它们交流，像人类至今可以做到的那样，与神结盟；只要我的心可以永远向上，努力追寻这类的光景---那么我立于何方又有什么关系呢？【p 33--34】这段文字 节选自塞内加《论生命的短暂》 ，其版权信息如下：塞内加《论生命的短暂》,周殊平,胡晓哲翻译副标题: 伟大的思想系列丛书作者: 塞内加出版社: 中国对外翻译出版社出版年: 2010年01月页数: 194 页我分 四段 朗诵《致赫尔维亚 的告慰书》，此处 打出 其中一小段。这段告慰书 是塞内加 为母亲所写，写作的时间 处于塞内加生命的第一次 低谷和第二次 高峰之间。公元41年， 塞内加 被罗马元老院 判处死刑，但是 罗马皇帝 克劳狄改判 流放科西嘉岛。公元49年被召回 罗马，为 克劳狄皇帝的 11岁的继子 尼禄 当老师。尼禄的母亲阿格里庇娜嫁给了当时的克劳狄皇帝，尼禄的身份是继子。为了让自己的儿子登上王位，阿格里庇娜毒死了克劳狄皇帝。上位后尼禄又杀了自己的母亲。尼禄当权后，塞内加利用职权积聚财富，纵容尼禄的荒淫和残忍。为了配合尼禄弑母的计划，他给元老院写了一封信，编造了阿格里庇娜“谋反败露，被杀有理”。这封信被历史学家称作“哲学史上最悲惨的一页”。尼禄的荒淫无道，除去弑母外，还包括 纵火毁灭罗马城 以及迫害 基督徒 以及其他政治迫害等等后来西班牙流行这样的民谣：“尼罗王（即 尼禄）站在塔贝雅山岩上，看着罗马燃烧，听着孩子和老人惨叫，一点儿不心 疼。”【摘录于 塞万提斯《堂吉诃德》 。杨绛 译本第54章译注】塞内加 的再度出山，居然 成为了 助纣为虐者，实在 超乎 我先前 对于 他的 单一 印象。林达在《西班牙笔记》当中这么评论“即便是历史学家们，都会不由自主地希望在塞内加相互激烈冲突的言行夹缝之中，找到一条出路。所以他们希望塞内加被迫自裁于罗马宫廷内斗的说法，不是真的。他们希望能够否认塞内加对权势利用的一面，希望能证明塞内加对尼禄的依附是被逼无奈，希望他的自杀是对这种逼迫的绝望甚至抗议。否则，人们会很尴尬地面对塞内加给我们带来的精神食粮：闭着眼睛继续吞咽下去，还是想到他本人的故事就吐出来？其实这是多虑了。因为塞内加的故事不只是一个人的故事，同时也是每个人面前的永恒的主题。只不过塞内加是个有名的哲学家，他的问题就放大和变得尖锐、其实每个人都时时面对这样的矛盾，也就是人类性本恶那一面和性本善另一面的冲突。塞内加的哲学思考，是他理智的抽象思维的结果，而他的行为，则是他隐于内心的欲望。哲学家不能帮助他战胜自己的欲望。”我们或许只能 在不同情景当中 看待 塞内加的表现吧，他 面对 暴政的威逼利诱 ，不能 抵御住自己 的堕落，但是 他在科西嘉流放期间，以及被赐 饮毒酒之前 的一些醒悟忏悔 的言行，还是比较真诚的。罪的试探，实在 是 把很多人拉下水。 这段关于流放的文字，也摘录出来 献给 一些 遭到 逼迫 也 去了科西嘉的人吧。
精彩短评 (总计83条)
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像一本小小的口袋书，可以随身携带。
书不厚，但是内容很丰富。
字略微有点小，总体还是很好的。 -
读了两年半 -
已读三遍 -
命运给我的好运我束之高阁，时刻感恩，以防命运取走时我呼天抢地，不能自已，毕竟命运不是夺走我的物品，只是取回它的财产。对待苦难，人文学科的研究可以帮助我们实现精神自由。 -
斯多葛主义的代表，他对生活理念千年后的今天读来仍然像是昨天写的。 -
这套书居然还有生词注释…… 有点像英语课外读物。 -
~ -
何必为部分生活而哭泣，君不见全部人生都催人泪下 -
口袋书系列， 经典图书，读着压力不大，当时是每天午饭后站在宿舍里读几十分钟看完的这个系列 -
第二、三篇好像在《哲学的慰藉》里面看到过 -
节制 -
生命短暂，世人惜时~~ -
生命中最美好的一天总是最先消失的一天 -
有一种静止感
（好方便携带的说=v=） -
值得看的双语书，首先英语要有一定基础，其次要有一定的文化底子。适合英语程度高一点的人看！ -
挺有意思的小书，生命如此短暂，该干啥干啥吧 -
古罗马的哲学家，道理发人深省 -
姜大仙儿推荐的床头书 我也开始思考人生了/(ㄒoㄒ)/~~ -
看完了，感觉买的很值，收获很大，建议喜爱哲学的看看！ -
很薄的小册子（很短篇幅的电子书），书信体，一会儿就翻完了。几千年前的人说的人生感悟，现在看人们的生活没太多变化。该遇到的问题还是那些问题，每个人出生都重新遇到所有人曾经遇到的那些问题。这就是作为人的悲哀吧？自以为聪明如我，就能跳出困境，结果仍是一筹莫展。生命短暂，我们以为那些厄运不会降临在我们身上。衰老的不是我的容颜，忽视的不是我的骄傲，失去的不是我的信念，走远的不是我的爱情……一定不是我！可是谁又能一直是“幸运儿”呢？现在还是很爱你，可是爱情又能怎么样？想着爱情怎么办？方言一句：豆瓣！ -
“在所有人中，只有那些把时间用于研究哲学的人是真正悠游自在的，只有他们算是活着的”。救命，好大一锅鸡汤。 -
反脆弱作者提到过。如果非要选一种价值观和人生观，塞纳加的观点，不是最包容最广阔的，但依然很有价值。 -
倾听古罗马哲人的人生感悟大千世界，芸芸众生，同处一个星球，却有着百态人生。古今中外，多少人都在思考着同样的问题：人的一生应该怎样度过？什么样的人生才有意义？打开塞内加《论人生之短促》，让我们聆听这位生活在大约2000年前的古罗马的老人将他的所思所想娓娓道来吧。吕齐乌斯•安涅•塞内加（Licius Annaeus Seneca，大约公元前4年－公元65年）是古罗马著名的哲学家、政治家、作家、演讲家。他与号称皇帝哲学家（或哲学家皇帝）的《沉思录》的作者奥勒留几乎是同时代的新斯多葛学派代表人物，所不同的是，塞内加没有当过皇帝，而是给后来当了皇帝的尼禄做过老师。不幸的是，这位给过众多人心灵指导和教诲的导师没能彻底教育好他的这个皇帝学生，没能彻底改变他暴戾恣睢、偏狭专横的本性，反而最终被他赐死。当然这个不听老师教导的史上最坏的学生也没有落得好下场，他众叛亲离四面楚歌，被元老院宣布为人民公敌，最终被判处死刑而遗臭万年。而塞内加却以其丰厚的著作中闪烁的博大深邃的哲理、机敏睿智的思辨、优美流畅的文笔而彪炳千古。塞内加一生创造了大量的精神财富，他的著作涉及方方面面，既有阐述自然现象的科学著作，又有文学方面的剧本、散文，还有哲学伦理学方面的书信、对话、论说文，这本小书就选了他的三篇伦理学论述。第一篇《论人生之短促》是写给友人保里努斯的。针对世人关于人生太...短促，时间太飞速的抱怨，塞内加力驳“并非人生短暂，而是我们没能善用”。他认为人生的长与短是不能以活在世上的时间，或者说岁数来衡量的，所以“看到有人头发花白满脸皱纹不能就认为他很长寿了”。他无情地批评一些人的生活态度，如有的人趋炎附势，苦心积虑地伺候“大人物”；有人利欲熏心，惟利是图，得陇望蜀；有人处心积虑专干损人利己的勾当；有人生活了无目标，或出外四处游荡，或在家慵懒怠惰。。。。。。,而在所有这些行为中，作者认为最令人不齿的就是那些沉湎于声色犬马之徒的所作所为。对于所有这些人作者用了一个专门的术语“preoccupied”，这个词从字面上讲是“先占据了的”，后来引申为“全神贯注的，专心致志的”，作者在这篇文章中反复使用这个词，不是夸某些人全神贯注于学习或有意义的公共事业，恰恰相反，是批评这些人把所有宝贵时间都用在那些无意义、杂七杂八的事情上，不是偶一为之，而是把它们当成每日生活的重要内容，甚至成为人生的内容，所以应该说是‘沉溺其中’。正是这些人到了人生的尽头，才发现自己今生今世一无所获，因而只能抱怨人生苦短，上天不公平。第二篇是塞内加写给母亲的。塞涅卡于公元41年被克劳狄皇帝判处死刑，后改判流放科西嘉岛，直到49年才被召回。这封信是塞内加到流放地不久写给母亲赫尔维亚的，试图安慰母亲不要为他而悲伤。塞涅卡一生坎坷，经受了一般人难以承受的大起大落。他一出生就身体不好，严重的哮喘病发作起来使他痛不欲生，甚至想到自杀。克劳狄皇帝之所以免其死刑，改为流放，也是知道他身体有病，量他也活不长，不如改为流放，让他自行消亡。面对母亲的忧伤，塞内加从母亲的身世，自己的处境，大的社会环境，流放地的境况，特别是自己对待不幸的态度等等各方面告诉母亲自己并没有感到痛苦，相反正在利用这样的机会潜心学习知识，探索宇宙和人生的秘密。可以想像悲痛欲绝的母亲看了他的信一定会破涕为笑，如释重负，因为连我们也不得不为他面对逆境那种沉静、旷达，甚至有些豪迈的态度，以及丝丝入扣、条分缕析的说理能力所折服。《论心灵之安宁》是写给一个好朋友的，主要和朋友探讨了获得和保持心灵宁静的做法，这里主要包括：节俭，克制贪欲，正确认识自己，投身于自己力所能及的公共事业，对灾难或可能出现的困难要有心理准备，甚至还包括适当娱乐消遣、充足的睡眠。众所周知，古罗马贵族们过着花天酒地穷奢极欲的生活，社会风气虚浮、媚俗、势利、纵欲、焦虑，而作为斯多葛派的代表人之一，塞涅卡却主张清心寡欲（虽然他本人是富甲一方的达官显贵），他认为饭是用来果腹，衣是用来遮体，房子够住就行了，任何财富的过剩都会造成负担，影响心灵的安宁。斯多葛派认为，个人本身即是自足的，每个人的幸福感全在于内心的宁静和顺乎自然，不需要假以任何外求的功名和财富，（这倒是和儒家“存天理，灭人欲”有异曲同工之妙）。所以他们越来越把研究的重心放在对人的品德、心灵这些伦理的因素上，力求使人们摈弃一切违背自然的恶习。塞内加及他的前辈西塞罗、后来的皇帝奥勒留的哲学思想中伦理学占了很重要的地位，他们的著述中更多讨论的是人的行为方式、社会的道德准则、人与人、人与社会及自然的关系。在一个个人无法把握的世界，每个人能否让自己有限的一生散发出人性的极度光辉，这是这些哲学家们所关注的。在这三篇著述中，针对不同的问题，塞涅卡开出的同一处方，就是让人们投身于人文学研究，特别是哲学研究，他反复强调：“在所有人中只有那些把时间用于研究哲学的人是真正悠游自在的，只有他们算是活着的。”而这样的学习目的就是“修身、养性”，通过聆听先哲的教诲，自我反省体察，达到身心完美的境界。两千年过去了，世界发生了翻天覆地的变化，如今的社会之于塞内加所生活的古罗马帝国时代已是昔非今比了，然而现代人不是同样面临着各式各样难以解决的问题吗？天灾人祸带来的不幸，物质金钱的诱惑，人与人之间难以协调的关系，在复杂纷乱的现实面前的无奈、自我的迷失，种种迹象说明现代人同样需要心灵的“医治”和“救赎”。细细品读塞内加的这三篇论述，你会感觉如同坐在一位贤哲的对面，听他循循善诱地讲述人生的道理：如何生活得更有价值，如何对待逆境，如何在充满诱惑的环境中保持自我宁静的心态。这种跨越时空的情感交流并未因时间的久远和国度的不同而有所隔膜，悉心聆听会使每一位读者获得心灵的滋养，精神的力量，思想的升华，进而反思自己的人生，调整自己的生存观念，更加有效地规划自己的一生。这可能正是出版这本小书以及所有“企鹅伟大思想”系列丛书的目的所在吧。作为‘伟大的思想系列’丛书之一的这本书看似简朴却蕴含博大的思想内容。读它，就如同与一位睿智的哲人面对面谈话，你会兴致盎然地听他将人生的内涵和对生命的体验娓娓道来，没有时间与空间的隔膜，却能收获对生命意义的新的理解。 阅读更多 › -
买的时候，就知道读的人很少，不过塞内加绝对是哲学家中的典范。读的时候感觉内心有了少有的平和和安静。很少读到斯多葛学派的书，不过这本值得去读，而且字数比较少，是双语的，并且超便宜，值得入手一本。 -
薄薄的一本书，还是英汉双译，内容不多，但绝对有益而无害 -
书是小的，能正好完全盖住巴掌的样子。。内容是肯定好的。 -
其实原句是这样的：Learning how to live takes a whole life,and ,which may surprise you more,it takes a whole life to learn how to die. -
期待我的退休生活 -
时光匆匆而过，不要死于一事无成！ -
跟着抖森读书 -
书是三十二开的，有点小，不是我想要的那种，并且纸质也不太好。商家运货速度很快。 -
还没看，似乎不该买的 -
伟大的思想，比起现世中多入牛毛的情情爱爱的庸俗小说 这是一方精神净土 -
这本还不错的 -
一直在当当网买书，觉得当当网的书很赞，物美价廉！ -
感觉看了之后让人恍然大悟啊 -
很喜欢塞内加跟妈妈写的那封信，他告诉她，克服悲伤最好的办法是学习哲学。 -
太小了，不好，内容讲的也不怎么样。不推荐 -
这套书真的不错
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精神食粮 -
这本我给满分 -
好吧，像是时评作品。 -
如果是想要批判作者所述的局限性那么还是别看的好，选择性的接受，很励志。 -
一本小书，精致而且方便携带，里面讨论的观点21世纪后的我们再来看也相当发人深思，能与作者产生共鸣，无愧是前辈先知啊……还没读完，值得细细品味！ -
2014.8 -
读过之后，对自己说，原来这个世界千年只来，了无变化，又何必强求？ -
古哲人的箴言 -
好治愈的书名啊 -
看过一如没看过 -
话不多说了，此书除了小一点之外都很符合我的期望 -
是朋友推荐看的，买到后连夜看了，很值得一看 -
* Life is long if you know how to use it.
* It is a small part of life we really live. Indeed, all the rest is not life but merely time.
* People are frugal in guarding their personal property; but as soon as it comes to squandering time they are most wasteful of the one thing in which it is right to be stingy.
果然 不被接纳的福音 都会变成诅咒 -
算入门级的书吧适合孩子看看是哲学前奏激起阅读欲望再便宜会更好哦 -
喜欢塞内加的书，非常值得一读 -
哲学经典，值得学习和收藏。 -
版本很小，很好携带。内容上暂时没看 -
有意思~ -
每次只要看到封面就会惊醒于自己的懈怠从而振作。永恒的话题，深刻！ -
只有沮丧时才会想起读它，我的心灵鸡汤。 -
9分。塞内加遵从斯多葛派。论生命之短暂，慷慨激昂，措辞严厉，句句戳心，让多数人感觉内心羞愧，实乃不可多得的佳作，可惜看到的人太少。安慰母亲的信，情真意切，面面俱到，唯恐母亲因为自己的苦难而难受。论心灵之宁静，希望人们撕下虚伪的面具，做回本真的自我。 -
书籍装祯精良 -
读通后real满足 -
小巧，方便携带，而且挺喜欢这类书的 -
斯多葛的东西的确能让人心灵宁静，强烈推荐 -
让我联想到一本书叫作沉思录。。。很有道理，有些禁欲的味道。 -
具有哲学论式的写作，需要耐心看下去。 -
不是我想要的那种一页中文一页英文 这书是前面一部分是中文 后面英文的 -
之前在书展上看到的，当时只是随便翻翻~结果真正买回来至今都没有看完~回家坐车看了几页就昏昏入睡了，真不是一般的晦涩和深奥~· -
真心觉得这个商品不错 -
对人生豁达的态度，确实和中国的先哲思想很契合。其中对母亲的劝慰更是感人至深。“你所拥有的都是暂存在你这里，将来取走时，也不必惊慌”。 -
喜欢这部书，质量方面也不赖。 -
斯多葛派 -
写得非常好，以前居然没看过，缺点是语言过于铺张华丽 -
很难界定 它说得还不错 但是有点啰嗦 而且据说作者书里说得一套实际上自己都不践行自己的理念 这让人对这本书里的内容产生多大的怀疑啊 -
在所有人中，只有那些把时间用于哲学研究的人是最悠游自在的，只有他们算是活着的，因为他们不仅仔细关注自己的人生，而且将所有年代收为己有，把过去所有的岁月都加到他们自己的岁月里…没有任何年代将我们拒之门外，我们可以接近所有时代，我们可以做我们愿意做的任何人的孩子。 -
#斯多葛学派# -
好，很不错的书，和介绍的一样 -
质量不错，物超所值 -
希望大家都能读读这本书 -
好书书名不言自明，但不是学术级别的 -
送给豆苗 -
真是伟大的思想啊，作者有超强的大脑，需要好耐心地看，不小心就会被绕进去了，其实吧，感觉看后面几篇，作者也是在用头脑在绕自己。 -
正看着呢。一开始觉得，好像是个充满智慧的鸡汤，直到塞内加说出“哲学的人生才是真正活着的人生”。对人性的洞察简直跨越了时空，直到资本主义的今天，大多数人仍旧只是exist而不是Live our life。