《周作人散文全集》章节试读

《周作人散文全集》的笔记-第381页

《周作人散文全集》的笔记-第一卷 - 第一卷

说明：有关女性观的研究不详细写笔记于此，记录在word文档整理成资料。
编者前言：
p2：钟叔河对出版周作人作品的态度鲁迅、巴金、胡适对周作人的态度：
p5：鲁迅对五四新文化运动以来中国作家的排名p5：巴金对周作人的评价P6：胡适对周作人文字重视与偏爱
按年份：
1898年《戊戌在杭日记抄》中多记载日常吃的普通菜肴。周的许多文字都涉及吃食，记录蔬菜的特性，如何烹饪好吃，记录味觉。
1904年
《说死生》：描述了中华民族在当时遭欺压的惨况，主张抗争，主张牺牲小我为民族存亡而舍身。（p17）
《论不宜以花字为女子代名词》（p20）

《周作人散文全集》的笔记-第683页 - 鲁迅在S会馆

第十卷《鲁迅在S会馆》鲁迅当时做教育部佥事时的作息时间及闲时所做工作：“下午四五点下班，回寓吃饭谈天，如无客来，在八九点时便回到房里做他的工作，那是辑书已终结，从民四起一直弄碑刻，从拓本上抄写本文与《金石萃编》等相校，看出许多错误来，这样校录至于半夜，有时或至一二点钟才睡。次晨九十点时起来，盥洗后不吃早餐便到部里去，虽然有人说他八点必到班，事实上北京的衙门没有八点就办公的，而且鲁迅的价值也并不在黾勉从公这一点上，这样的说倒有点像给在脸上抹点香粉，至少是失却本色了吧。”

《周作人散文全集》的笔记-第254页 - 啄木鸟及其他

我拿起鸟那一册来翻阅了一遍，细想起来，实在惶恐得很，这六十种左右的鸟类中间，我所认识的只有一种啄木鸟，这名字固然熟习，实物也曾见过的，此外夜莺、雷鸟等，那只是书上看来，不能算是认得。虽然说是高山上的鸟类，比较上少见一点，但是也何至于孤陋寡闻如此，考试成绩只得两分呢。我想这个测验也决不能算不公平，譬如换了平地的鸟，我想也必不能够成绩好到怎么样，就是由我们自由的举出来，知道有多少种呢。猫头鹰、乌鸦、喜鹊、麻雀、燕子、雉鸡等，加上鸡鸭鹅，大概还凑不满两打，而小时候熟识的张飞鸟、清水鸟和拆书之类，却又于书上无考，这又有点像预备好的几课，考试时用不着，也是很扫兴的事。
清朝有一个学者说过，看书中名字，不知道是什么形状，见了那东西的时候，又不晓得他是什么名字，这话真说穿了我们的生物知识的一部分缺陷。至于认识的鸟里边，如啄木鸟、猫头鹰、乌鸦又有各种分别，我们却又不知道了，若是学一句《水浒》的口气来说，真是晓得甚鸟。对于文化学习，真是应当努力，不过看书本不难，真要看见实物，认得名字的主人，我们在都市里的人却是不大容易了。

《周作人散文全集》的笔记-第7页

《周作人散文全集》的笔记-第79页

第五册
79、80页
（1）强迫的干涉感情思想上的事会有流毒，（2）保存起来可供人家的研究或赏玩（如风景及建筑好的），（3）表面的破坏没有效力。神鬼地狱等塑像是有幸的，但迷信的根源是在无形的人心里，一切有形的表像都只是人的欲求的投影。要破除迷信，当用教育的方法，养成科学思想，寺庙虽存，自无香火，否则人民愚蒙如故，东岳庙即便拆成一片白地，鬼神仍然寄居人民的心中，他们也仍会对一棵槐树或一支石柱而膜拜。
还有一层，我不大相信民众会怎么进步，我不能想像有一个时代会完全没有宗教或迷信，无论社会制度如何改变，教育如何发达，所以我非本心地还主张一个人在家拜财神菩萨也可以不问，虽然我对于这位菩萨的存废是毫不感到痛痒的。

《周作人散文全集》的笔记-第4页 - 编者前言

“挖墈寻蛇打”似的在文人中寻斗争对象，对与人奋斗感到其乐无穷的人，总不会生生不息、永远一言九鼎的罢。——怪乎皇龙皆以文人为寇仇，其怨毒也深矣，其狷狂也恒矣！

《周作人散文全集》的笔记-第596页 - 小孩的反感

第十卷：周作人在该文中引一位瑞士心理学家的话：“她们说各种好话，只令我不舒服，觉得讨厌，凡儿童们觉得大人故意做出小孩似的痴騃的态度对他说话的时候，都是这样地感觉。那些糖果我享用了，因为我喜欢吃这个，对于给糖果的人我却一回都不觉得感激。”我们常以小孩的口吻去逗弄小孩，这在小孩看来是很不讨好的，反令人生厌。“因为没有诚意在成人社会里还可以冒一下，小孩子却是直觉地不接受了。”此言不虚。