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出版社:广西师范大学出版社
出版日期:2008-12
ISBN:9787563379071
作者:林夕
页数:204页
《原来你非不快乐》的笔记-第4页
第一章 风景不转心境转
莫听穿林打叶声， 何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？
一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，
微冷，山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，归去，
也无风雨也无晴。
里面提到了苏轼的词，顺便学习下~~~~~~
《原来你非不快乐》的笔记-第1页
听心跳放下静如蝉
风景不转心境转
心如工画师
当无闲事挂心头
江河万古流
独恨当时已下山
这不是我的眼耳鼻舌身意
不是太早，就是太迟
抛得开手里玩具 先懂得好好进睡
安乐与快乐
李白的理财哲学
我们拥有的多不过付出的一切
谁都很想富有谁都不必富有
任何售价不买都便宜
足够，便足以忘记
车会驶进月台
舍了风景得心境
仰望到太高 贬低的只有自己
摘星危害健康
都是励志片惹的祸
坚强的迷思
人望高处
水向低流
一追再追
天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜
老三的哲学
天生我材不要用
哥前哥后三分险
做一个普通人
王子挑选宠儿 外套寻找它的模特儿
红颜薄命
鱼的联想
选一张合适的椅子
找一个自己的布景
风会吹过露台
十二少
戒又何欢吃又何憾
凯琳的抉择
好样的
为幸福着想
水族与音乐族
脸色放在一旁 内心反而宽广
蟑螂的脸孔
没情人鼓励没情人
忘我则柔
利他而忘我
挑拨别人自卑的过客
好人难做
求知才能守望相爱
健康政治正确
以人为本的不幸
涌涌声浪撞睡莲 拈花带笑静默无言
天啊天神啊神
中国的圣经
苦海中慈航的船票
何足道
真理越辩越昏
世界不是平的
只看见别人眼中的沙石
福由心生
如果东京不快乐
与内心无关的冷热知识
与命理大师对战
假面的纪念
人造卫星围绕这地球 我们却围绕着 快乐哀愁
好好活下去
从特写到长镜
万暗中光华射
应节不过是替国民生产总值效劳
一无所求故一无所惧
有病呻吟
两忘于江湖
当我不知道原来你摔了一跤的遗憾
一件睡衣的污垢
温馨的小人
眼泪赞
住客请记得 总有某天租约将满
你可以不怕死
多见一面少见一面
未知死焉知生
超生破障寂灭忘言
顺变有理，节哀无谓
笑丧
倘若乔峰不死
去你的传奇
无名氏的遗书
生有涯
我们都是傻孩子
《原来你非不快乐》的笔记-第1页
要灭苦，先破执，不固执于追求，不以坚强为手段拥有为目标，心才能没有牵挂，没有负担故无重，才能自由自在。所谓心事，不过是不如己意，那就是我执，执著于自己描画的理想，一有落差，即生烦恼。
《原来你非不快乐》的笔记-第1页 - 全文
V 快乐不可能从外境追求，因为现实挫败难免，只能往自己内在的心修炼，才能无敌无惧于外在遭遇。
VI 所谓感觉，就是随心境而生灭，并无绝对的真相或事实的概念。
P12 总在悲哀的时候，才有足够的距离审视着快乐的条件。
P34 谁都很想富有，谁都不必富有。
P47 逼得太紧的斗志，也终因追求而造成乱局。
P164 两个人的相交，总是在时近时远的弧度中，有某段时间相濡以沫，有时两忘于江湖。
《原来你非不快乐》的笔记-第1页
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《原来你非不快乐》的笔记-第1页
1.执著于快乐，便不快乐。
2.“原来我非不快乐，只我一人未发觉。”写《再见二丁目》的时候，是衷心觉得，即使原来自己在众人眼中本该快乐，遗憾在，当事人无知无觉，那对于快乐，还有什么希望可言。
3.被人歪曲，误解，增以莫须有之罪，扣帽子，并非名人的专利，只要你不是陶渊明，活在尘网中，就有所谓毁誉的烦恼。
4.东坡居士另一绝句是：“但愿生儿愚且鲁。”主流思想单一化的社会价值观，家长望子成龙的多，否则楼盘广告不必加上校网作为招徕。只偶尔听过有家长祝愿下一代能快乐成长，绝到希望生下一个又蠢又钝的儿子，却闻所未闻。可是，一想其渡边淳一在《反常识讲座》所提出的钝惑力，有时是对抗逆境的良方，不禁又觉得蠢钝不一定输给聪敏。
要那么聪明敏锐干嘛？精于看透别人的眉头眼额，自不然也学会了应付之道，擅长胡思乱想，谈起请来更不幸，爱人一秒钟的沉默，换来自作聪明分子几千念头电转。
天生对一切感觉敏感锐利，除了有助于成为一个创作人之外，实在想不到还有什么优惠，敏锐，最大的福利是伤痕特别难以消散，无端端下场雨，又联想起撑过雨伞的场面之类，谁没有与爱人分享过雨伞？一下雨就新愁旧爱如潮涌，想深一层，真的不如生来钝惑过人，翻风落雨，最好打场麻将而且是章低兴高那种，因为愚，不必费煞思量盯下家，不必怕打这只可能出冲，听这个有几成机会，随意顺性而为，享受盲拳吃糊的乐趣。
如果七分运气三分章这说法成立，苦苦练就那越来越深的城府，原来就为贪那三成的优势，这条数，划不来。玩游戏如是，做事其实也一样。
从前的从前，常为愚且鲁的人动气，这个看不起，那个又为他可惜，且经常拿一个天秤，恨员工蠢多些还是憎他懒多些。直到现在，才相信个人自有个人福。不够聪明的人，损失可能只是不能象天才儿童沈思钧一样九岁就读大学，不能从一粒沙中看世界，于其快乐与生命意义丝毫无损，至于懒，相对于蠢的可惜是有能力而没有尽力发挥，与所谓大成就擦身而过，甘心承受懒带来后果，且乐在其中，又何妨懒一点。
5.富兰克林道：“对于不知足的人，没有一张椅子是舒服的。”
6.养生之道，在乎吃得清淡，那几乎是在混沌的世间少有的绝对真理，但，遵行者多数为体重身材美感着想，只有意志坚定的人，才能真的为养生而依照《颜氏家训》之类少盐多醋，少食多餐，直至真的让舌头返璞归真，终于找回一砖豆腐的清香，一碗白粥的余甘。（我至今还没有这样的问题，身体自动调节油腻，总是会自动保持在一个平衡上）
7.存在主义大师卡缪道：“受人怜悯则会失去笑声。”
这是卡缪看见一队失明人夜行时碰到电杆，互相释然一笑，但大白天给明眼人带路，虽碰不到障碍物，却笑不出来。使得，怜悯对受怜悯的人有时除了感恩之外，可是是一种伤害。
不幸的人，比相对幸福的人敏感，小心行善的姿态，要与他们平起平坐。
还记得木村拓哉主演的《美丽人生》，坐轮椅的常盘贵子非常抗拒木村推她上路，因为她的自尊，在于还可以用自己双手代脚，所以，我们其实都该学剧中的木村，懂得弯下身来，从常盘贵子的视线看世界，并且没事人般感叹从来没从这个角度看风景，这是平起平坐。
对他们好，令他们相信在世上并不孤单，便足够了。对着他们流露悲悯的眼神，不会令你变成杜甫，而是挑拨他们自卑的过客。（帮了别人，被以怨报德的例子也多了去了，关乎内心吧）
《原来你非不快乐》的笔记-第3页
"莫听穿林竹叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无情"
《原来你非不快乐》的笔记-第1页
【原来你非不快乐】的副标题是“得你一人未发觉”。
再见二丁目里面唱的是“原来我非不快乐，只我一人未发觉。”
《原来你非不快乐》的笔记-第1页
要灭苦，先破执，不固执于追求，不以坚强为手段拥有为目标，心才能没有牵挂，没有负担故无重，才能自由自在。所谓心事，不过是不如己意，那就是我执，执着于自己的描画的理想，一有落差，即生烦恼
《原来你非不快乐》的笔记-第2页
只要懒得起，甘心承受懒带来后果，且乐在其中，又何妨懒一点。
《原来你非不快乐》的笔记-第1页
万法唯心造。
《原来你非不快乐》的笔记-第1页 - 序
快乐有太多近亲 天敌 但作者提醒我们 不要忘记它的母亲 安乐心境不能安乐，如何可保飘忽无常的快乐？
《原来你非不快乐》的笔记-第1页
喜欢这本书，因为他可以带来温暖~在温暖之中还有一些颠覆传统的想法，很值得看~
《原来你非不快乐》的笔记-第1页 - 前言
快乐，是回家往浴缸里的一浸。
《原来你非不快乐》的笔记-第1页
关于爱情，因安乐而快乐，就是做到＂不错过任何挑逗，也不为任何人守候＂，＂不给我的我不要，不是我的我不爱＂。
《原来你非不快乐》的笔记-第1页
1.执着于快乐，便不快乐。快乐，不用找，不用追。
2.所谓心事，不过是不如己意。
3.苏东坡：莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
（别太在意哪所为的得到与失去，是你的都不用去找）
4.春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪；若无闲事挂心头，便是人间好时节。
（安定最好）
5.消失的，记着了，不能忘，就失而忘。
6.勉强着幸福，如何看见内心的明镜台铺满了灰尘。
7.原来我非不快乐，只我一人未发觉。读恨当时已下山。
（别错过，拥有已经是幸福。）
8.这不是我的眼耳鼻舌身意，就是我们常用的必理痛。
（还是该珍惜拥有的一切）
9.赚回的高兴，与快乐无关，更何况，安乐比快乐重要。
10.不是为了要得到什么，而是在乎做过些什么。
11.有谁犯你 ，如水般温柔待他，即使一时未能将钢铁氧化，将对方敌意感化，好歹都把自己看得如水般滑溜避过锋芒，让碰撞减到最低。
（有时候难控制的还是情绪，希望以后能平静点）
12.不知足，好像是一种贪婪的罪状，也一样无辜。
13.自己乐活在其中就够了，生活并非为他人的赞美而活。
14.不过把爱的定义定得这样高，这样狭，天下的夫妇可能有一大半该离婚了。因为那是火花，毛管扩张以后，心跳终将回到常态，疯爱一个人很难，过后如何因爱之名自处及相处却更难。
（所以相爱容易相处难）
15.挑拨别人自卑的过客。卡缪道：受人怜悯则会失去笑声。
（别人不需要你的可怜）
16.要解药，也得用个人的心去消化，而要洁净或治疗自己的心，一如揽镜自照，在一片混沌中，必然要用自己的双手去找适合自己的救生圈，那当然要靠自救。
只有个人的心能决定自己的心是什么形状，改变自己的健康状况。
17.尊重，却是无需要互相说服对方接受自己的一套，不打算用力勉强改变他人，我想，这样才有真正的和谐出现。
18.替别人想，不是替他着想，而是理解他何以有这样的表现或表态。
19.求福，就是有所得，有所得就有所失，拥有同时也是负担，得者若惊，失者若惊，最大的服气莫如做到顺自然而生，顺自然而灭。
20.如果东京不快乐。
（旅行的意义如果被备注了太多的智慧，有时候很苦恼，因为旅行就是为了旅行而已）
21.知得越多，越难以从世事抽身，知识往往让我们从一粒沙中看到太多与快乐无关的智慧，从漂亮的说法看到丑陋。
知也无涯，学贯中西的虚荣，令我们忽略每个人内在难逃千疮百孔，了解自己，不需要博闻强记，凭的是诚实面对自己的勇敢，烦恼不能靠知识找出源头，而智慧却可来自无知的赤子。
（知道太多了就不快乐。所以傻子开心）
22. 我只知道知识可以像李嘉诚所说的：靠抢。没错，用时间如劫匪般抢知识，一定可以拿来吓倒所谓不够上进的人。
知识丰富如人肉百科全书，却毫无人情世故的智慧，对不起，有可能改变不了仕途的命运。
（人情世故和知识一样重要，需要时间和精力）
23.死物，他们的美丑真伪，存乎你一念。是你凭你的爱给予他们生命。真作假时假亦真。
（只要你自己足够聪明狠心，世上没有什么可以欺骗你，包括回忆）
24.好好，除了物质，还有优质的精神生活。
25.灾难催促成长。成长，该包括心灵上的抗灾能力。
希望越完美得不切实际，失望只会更块崩盘跌停板。
（别任何人，报太大的希望，他们不是你，不会心疼你的失望）
26. 查理卓别林道：“用特写镜头看生活，生活是一个悲剧，但用长镜头看生活，就是一部喜剧。”
多少提心吊胆的脸孔，经不起就别重逢的考验，好看不好看，荡气回肠的少，惊讶当年何故痴情若此的多，一时的悲剧，回头看来遂成为余生都嘲笑自己鼠目寸光的喜剧。
近视是年轻的事，老花得把生活细节都得拉成远镜才看个清楚，已是百年身。
（多少人爱你年轻时的摸样，真好笑。时间会告诉你，何必执着）
27.一无所求故一无所惧，天下之大，不止一种生活方式，一种生存方法。
28.亦舒说得残忍而有道理，没有爱情，有很多很多的钱也是好的。
29.要见的人，总又无端可以在百忙中抽空见面。
(原谅我总以为浮华过后的自己还是一个人时候的自己，再多给点时间或许会好。如果你爱我，天涯海角都找得到我，只要你愿意）
30.当我不知道原来你摔了一跤的遗憾。念及望着一个月亮，记得情常在，忘了朋友如衣服，就的穿到最合身舒服，但出门总是挑选莎士比亚的新衣。
（应该知道，再亲近的人也有疏远的一天，何必强求）
31. 亦舒常常言道：“过分亲近会带来轻蔑。”
这世上，除了在连粪便便都是香的失心疯状态下的恋人，是没有人愿意给任何人经常点破你死穴的。
拿捏相处距离的学问，比捕捉股价还接近艺术。
32.假如生离死别是一场风景，先折断的就是坚硬而内里空心的树枝。对未亡人倒不如说一句，要哭就尽情大哭一场吧。
33.知是一回事，行，又是另一个故事了。
34.回头看，可能有机会明白，人不是受这样的冤枉就是被别人误会，既自信清白，便足够了，毁誉于我们的洁净何有哉？人言可畏，清者不一定自清，读无关痛痒。
往事纵不如烟，但时间会把当年的大事缩小，变成哭笑不得的小插曲。
35.太多人认为所爱的人独一无二，忘记了只有亲生父母才是天下无双，太多人觉得自己的苦难与别不同，不足为外人道。去你的传奇！
36.逃避跟悲哀见面，如何再见悲哀。
有些苦，要决心忘记却更记得起的话，不如开刀把伤口翻开，拿出漏取出来的所谓无奈，就不会以别人的大伤口来掩埋自己的小伤口，没有感染过悲伤的侵袭，又何来免疫的能耐，没有柔性放下的手势，何来自在的觉悟。
人造卫星 林夕
人造卫星围绕这地球 我们却围绕着快乐哀愁 看得到森林化为乌有
拍不到你我变成了朋友 看到那个摩天大楼 拍不到我们在哪里分手 拍不到眼泪的丝绸我们只是 一颗蚕豆
《原来你非不快乐》的笔记-第1页
q
《原来你非不快乐》的笔记-第1页
你是我的肉 所以我那麼愛護你 心疼你
《原来你非不快乐》的笔记-第3页
快乐不可能从外境追求，因为现实挫败难免，只能往自己内在的心修炼，才能无敌无惧于外在遭遇。不用找，不用追
《原来你非不快乐》的笔记-第1页
等你足够好，你要的才会和你相遇。
《原来你非不快乐》的笔记-第2页
不错过任何挑逗，也不为任何人等候
《原来你非不快乐》的笔记-第1页
快乐吗
《原来你非不快乐》的笔记-第1页
序
听心跳放下静如禅
抛得开手里玩具 先懂得好好进睡
仰望到太高 贬低的只有自己
王子挑选宠儿 外套寻找它的模特儿
脸色放在一旁 内心反而宽广
涌涌声浪撞睡莲 拈花带笑静默无言
人造卫星绕这地球 我们却围绕这 快乐哀愁
住客请记得 总有天租约将满
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P2
图则：
图则其实是法定图则， 法定图则是由城市规划主管部门每年根据城市总体规划、分区规划的要求编制，对分区内各片区的土地利用性质、开发强度、配套设施、道路交通和城市设计等方面作出的详细规定。法定图则强化了城市规划的法制精神，增强了公众对城市规划的了解和参与
P4
三毒五欲六尘：
贪是贪爱五欲,嗔是嗔恚无忍,痴是愚痴无明,因贪、嗔、痴能毒害人们的身命和慧命,故称“三毒”,它是世间一切烦恼的根本。
五欲指财、色、名、食、睡等五种欲望。
六尘指色、声、香、味、触、法等六种境界，是能引起感官与心灵感觉、思维的对象，因为它们具有污染情识的作用，有如尘埃一般，所以称为“六尘”。
P6
正觉：
梵语samyak-sam!bodhi，巴利语samma^-sambodhi。意指真正之觉悟。又作正解、等觉、等正觉、正等正觉、正等觉、正尽觉。
等者，就所证之理而言；尽者，就所断之惑而言。即无上等正觉、三藐三菩提之略称。梵语sambodhi之意译，音译三菩提。谓证悟一切诸法之真正觉智，即如来之实智，故成佛又称‘成正觉’。阿弥陀佛在往昔十劫即成就正觉，最初成佛之瞬间即称为正觉一念。又极乐净土之莲花，为依弥陀如来成就正觉所成之花，故称正觉花。
P10
成住坏空：
成、住、坏、空指的是四劫。此系佛教对于世界生灭变化之基本观点。于佛教之宇宙观中，一个世界之成立、持续、破坏，又转变为另一世界之成立、持续、破坏，其过程可分为成、住、坏、空四时期，称为四劫。
P15
必理痛：
必理痛?於超过八十个国家售卖,更是香港最畅销之止痛成药 。
P22
次按：
次级抵押贷款是指一些贷款机构向信用程度较差和收入不高的借款人提供的贷款。在2001年经济衰退发生后，美国住房市场在超低利率刺激下高度繁荣，为经济复苏及其后来持续增长发挥了重要作用，次级抵押贷款市场迅速发展。但随着美国住房市场大幅降温，加上利率上升，很多次级抵押贷款市场的借款人无法按期偿还借款，导致一些放贷机构遭受严重损失甚至破产。2008年美国次级抵押贷款危机引发了投资者对美国整个金融市场健康状况和经济增长前景的担忧，导致之后几年股市出现剧烈震荡。
P26
窝轮：
香港市场上存在一种风险极高的投资产品，俗称“窝轮”，实际上是英文"WARRANTS"的译音，"窝轮"的定义：其专业的名称应该是"认股证"，而新闻媒体上常提到的是备兑认股证和股票认股证，同时也是香港市场上最为常见的两种，备兑认股证是衍生认股证的其中一种，而衍生认股证则是认股证的一种，认股证还包括股票认股证，而它本身则是期权的一种。
P27
港股“A股化”:
是指沪港两地市场互联互通试点后，投资风格可能受到对方的影响。港股“A股化”则是香港市场上出现A股那样的炒差或炒小热，壳资源及小盘股受到热捧。
P28
正股:
就是权证对应的股票。权证就是对应正股的，比如现在的南航权证对应的就是南方航空，南方航空就是正股。所以以下就是正股又是股票的定义。股票是股份有限公司在筹集资本时向出资人发行的股份凭证，代表着其持有者（即股东）对股份公司的所有权。
P29
李兆基：
1928年2月20日生于广东顺德大良。他在家中排行第四，故有“四叔”的称号。香港地产发展商，恒基兆业、中华煤气主席、新鸿基地产发展有限公司副主席。
他是2008年1月福布斯杂志公布之香港富豪榜第三位，排名次于李嘉诚及郭炳湘等三兄弟，有“亚洲股神”之称。
P53
招纸：
就是内包装纸或广告宣传帖。
P55
李光耀：
GCMG，CH（Lee Kuan Yew）（1923年9月16日（癸亥年）—），新加坡华人，新加坡前总理、曾任国务资政以及内阁资政。祖籍广东省梅州市大埔县高陂镇党溪乡。新加坡莱佛士学院毕业。
P56
施永青：
（Shih Wing Ching，1949年3月17日－），祖籍中国浙江宁波，上海出生，成长于香港，是香港的地产代理商人，中原地产的两位创办人之一兼董事，《am730》创办人、主要投资者。
P57
董建华：
男，汉族，1937年5月出生于上海，籍贯浙江舟山，英国利物浦大学毕业，大学学历。曾任香港特别行政区行政长官。现任十二届全国政协副主席。
P58
尺蠖之屈:
尺蠖用弯曲来求得伸展。比喻以退为进的策略。
P62
郭象:
字子玄，洛阳（今河南洛阳）人。西晋时期玄学家。注庄子三十三篇，删其余十九篇。官至黄门侍郎、太傅主簿。好儒术，融合老庄，善清谈。
郭象反对有生于无的观点，认为天地间一切事物都是独自生成变化的，万物没有一个统一的根据，在名教与自然的关系上，他调和二者，认为名教合于人的本性，人的本性也应符合名教。他以此论证封建社会的等级制度的合理性，认为社会中有各种各样的事，人生来就有各种各样的能力。有哪样能力的人就做哪一种事业，这样的安排既是出乎自然，也合乎人的本性。著有《庄子注》。
P63：
天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生:
天与地为什么能够永远存在而不衰灭 那是因为天地都不会为了自己的存在而有所做为,所以才能长生不熄!
P65
西城秀树：
西城秀树，本名木本龙熊，日本歌手。
1972年3月，17岁的他以一曲动人的《恋する季节》一炮走红，在日本歌坛与出道时间和年龄都很相近的歌手乡广美和野口五郎并称“新御三家”。
P88
倪匡：
（1935年5月30日-），生于上海，祖籍浙江宁波，著名小说家。原名倪聪，字亦明。
957年到香港，作过工人、校对、编辑，自学成才，成为专业作家。他写作面十分广阔，众体皆备，小说则包括侦探、科幻、神怪、武侠、言情各种。写作速度也十分惊人，每小时可写八千字，曾同时为12家报纸写连载。武侠小说以《六指琴魔》为代表， 想象奇特，也曾在金庸出国期间代写《天龙八部》连载。倪匡先生的作品范围极广，包括武侠、科幻、奇情、侦探、神怪、推理、文艺等各类型的小说、杂文、散文评论、剧本。
P92
沈祖尧:
香港中文大学校长，沈祖尧的成就中最为人熟知的，是在2003年非典一疫中，带领其医疗队伍在前线与疫症对抗，展开了一系列SARS冠状病毒临床及流行病学的研究，被《时代周刊》列为当年的“亚洲英雄”。在学术研究上，他著作甚丰，曾获多个研究员奖及论文奖，也获得裘槎基金会优秀医学科研学者奖及长江学者成就奖，他也曾获得香港中文大学的模范教学奖，可说教学、研究及社会服务并重。
touch wood：
Touch wood这个phrase其实是一个modern english。Touch wood其实是很迷信的东东，在古时候，人们都拜树的，所以人们相信如果你碰木的话，可以改变你的命运，给自己带来好运。另外一个说法就是在以前，耶稣被绑上的十字架是木做的，如果碰到的话，可以驱除霉运。
P96
曾荫权:
2005年起出任香港特别行政区行政长官。因常在公开场合戴上蝶形领结，所以他常被坊间称为“煲呔曾”，亦和政务司司长许仕仁、金融管理局总裁任志刚被誉为“财经三剑客”。2005年3月，董建华以“健康理由”宣布辞职，曾荫权于6月24日正式宣誓成为第二任行政长官。2007年3月25日，曾荫权第二次当选特首，任期将延至2012年届满。2012年2月28日，曾荫权致函全体公务员，郑重表明在诚信问题上他不会宽待自己，因为他知道诚信是良好管治的基石。他称会应邀出席立法会3月1日的特别答问大会，坦诚回答议员的提问，尽力释除公众的疑虑。
P109
加缪：
阿尔贝·加缪（Albert Camus，1913—1960），法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家，“存在主义”文学的大师，“荒诞哲学”的代表人物。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖，是有史以来最年轻的诺奖获奖作家之一。 加缪在他的小说、戏剧、随笔和论著中深刻地揭示出人在异己的世界中的孤独、个人与自身的日益异化，以及罪恶和死亡的不可避免，但他在揭示出世界的荒诞的同时却并不绝望和颓丧，他主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。他直面惨淡人生的勇气，他“知其不可而为之”的大无畏精神使他在第二次世界大战之后不仅在法国，而且在欧洲并最终在全世界成为他那一代人的代言人和下一代人的精神导师。
P124
钱穆：
（1895.7.30-1990.8.30），男，江苏无锡人，吴越国太祖武肃王钱镠之后。字宾四，笔名公沙、梁隐、与忘、孤云，晚号素书老人、七房桥人，斋号素书堂、素书楼。中国现代历史学家，国学大师，教育家，中央研究院院士，故宫博物院特聘研究员。
历任燕京、北京、清华、华西、四川、齐鲁、西南联大等大学教授，也曾任无锡江南大学文学院院长。1949年迁居香港，创办新亚书院。1966年，钱穆移居台湾台北市，在“中国文化书院”（今中国文化大学）任职。1990年在台北逝世，1992年归葬苏州太湖之滨。
P126
严浩：
中国香港影视导演，1952年生于香港，祖籍江苏吴县，1973年毕业于伦敦电影学院，著名导演，演员，1984年凭《似水流年》获第4届香港电影金像奖最佳影片、最佳导演等六项奖。1990年导演影片《滚滚红尘》获第27届台湾电影金马奖最佳剧情片、最佳导演、最佳女主角等八项奖。
P129
李登辉：
李登辉（岩里政男），男，中国台湾省人（1923年1月15日—），中国台湾省著名政治人物，台湾地区第七任（继蒋经国未满任期）、第八任、第九任领导人。现任台湾团结联盟精神领袖。1923年出生于日本殖民占领下的中国台湾省新北，1946年9月，经中共台湾支部组织部长张志忠介绍，加入中国共产党，1947年台湾爆发二二八事件后，脱离中共。1952年至1969年，两度留学美国，并执教于台湾大学。1972年为蒋经国延揽入阁，任“政务委员”，至此投身政界，为国民党新生代台籍政客骨干人物，曾推动台湾农业向现代化转型。1988年1月13日任台湾地区领导人，1988年1月继任中国国民党主席，1990年5月20日任第八任“领导人”，兼“国家统一委员会”主任委员。著有《台湾农业发展的经济分析》、《台湾农业成长的过程与型态》、《农产品价格政策与水准》、《农业发展的初期条件与政策》等。国民党在2000年“总统”大选中失败，国民党自此沦为台湾在野党。李登辉也被迫下台，由连战任代理党主席。2000年6月18日，国民党召开“十五全”临时会，会上连战正式当选为党主席。后李时代的国民党全面整顿李登辉的“台独”路线，并于2000年9月21日撤销李登辉的党籍。 2013年10月，李登辉再度抛出其“台独”论述，扬言称台湾和大陆是所谓“国和国的关系”。
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台联党：
台湾团结联盟，简称“台联”，或台联党，是一个“台独”色彩非常浓厚的台湾地区政党，成立于2001年8月12日，总部位于台北市中正区绍兴北街3号7楼。其创党的四项原则为“稳定政局、振兴经济、巩固民主、壮大台湾”，支持“国家正常化”、“转型正义”、“台湾本土化运动”。奉台湾当局前领导人李登辉为该党的精神领袖。台湾的参政党是台湾民主自治同盟。
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范徐丽泰：
（1945年9月20日－），本名徐丽泰，香港建制派政治人物，现任港区全国人大代表及常务委员会成员，范徐丽泰早年在香港理工学院工作，1983年起获委任为立法局议员，1989年起兼任行政局议员，任内曾关注教育和越南船民问题等事务。范徐丽泰在1992年与最后一任港督彭定康意见不合，在当年10月辞任所有公职，到1993年，先后担任香港特别行政区筹备委员会预备工作委员会委员，及香港特别行政区筹备委员会委员等职。香港大紫荆勋章和金紫荆勋章获得者。
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李碧华:
作家，女，原名李白，祖籍中国广东台山，出生、成长于香港，毕业于香港著名女子学校香港真光中学。曾任小学教师、同时也担任人物专访记者、电视编剧、电影编剧及舞剧策划，先後在刊物撰写专栏及小说。代表作品有《霸王别姬》、《青蛇》、《秦俑》、《胭脂扣》、《生死桥》、《饺子》、《诱僧》等。专栏及小说在中港台新马等报刊登载，结集出版逾百本并有多国译本。擅长写辛辣、凄艳悲凉的故事小说，文笔流畅，观点独到。虽屡获国际奖项，却如已泼出去的水，只希望最好的作品仍未写就。作者认为人生所追求不外“自由”与“快乐”，活得逍遥。
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乔晓阳：
乔晓阳，男，汉族。1945年11月生于湖北大冶。乔信明少将之子。1968年毕业于北京语言学院外语系。 1974年加入中国共产党。第十二届全国人民代表大会法律委员会主任委员，原香港特别行政区基本法委员会主任、澳门特别行政区基本法委员会主任。
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宝咏琴：
在香港，“宝咏琴”是一个为人熟知的名字，身家过10亿，排名香港第二的女富豪，宝咏琴自己亦承认：她的一生充满传奇。但是这位亿万富婆的一生遭遇，并不如意。离婚、患癌、抗癌，遇上洪朝丰，热恋到分手等等，经历了人生中最难忘的历程。2003年4月20日清晨六时五十分，香港知名的女强人，有抗癌勇士之称的宝咏琴，不敌病魔去世，终年49岁。
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罗文：
罗文（1945年2月12日 - 2002年10月18日），原名谭百先。香港歌手、音乐人和音乐导师。出生于广东广州，祖籍广西桂平。
《再见二丁目》
再见二丁目
作词:林夕 作曲:于逸尧
演唱：杨千嬅
满街脚步 突然静了
满天柏树 突然没有动摇
这一刹 我只需要 一罐热茶吧
那味道 似是什么 都不紧要
唱片店内 传来异国民谣
那种快乐 突然被我需要
不亲切 至少不似 想你般奥妙
情和调 随著怀缅 变得萧条
原来过得很快乐 只我一人未发觉
如能忘掉渴望 岁月长 衣裳薄
无论于什么角落 不假设你或会在旁
我也可畅游异国 放心吃喝
转街过巷 就如滑过浪潮
听天说地 仍然剩我心跳
关于你 冥想不了 可免都免掉
情和欲 留待下个化身燃烧
原来过得很快乐 只我一人未发觉
如能忘掉渴望 岁月长 衣裳薄
无论于什么角落 不假设你或会在旁
我也可畅游异国 放心吃喝
原来我非不快乐 只我一人未发觉
如能忘掉渴望 岁月长 衣裳薄
无论于什么角落 不假设你或会在旁
我也可畅游异国 再找记托
我也可畅游异国 再找记托
《原来你非不快乐》的笔记-第3页 - 前言:未知苦焉知乐
⋯⋯一如空气存在,用力呼吸才会发觉,但用力呼吸到喘息,便生了害怕失去之心,执著于快乐,便不快乐。
《原来你非不快乐》的笔记-第1页
快乐不快乐的问题，觉得人真的是好肤浅
《原来你非不快乐》的笔记-第1页 - 自语：我的快乐时代
开篇他写：我写的最悲的歌词是：原来我非不快乐，知我一人未发觉。
这是《再见二丁目》里面的歌词，他写的词，最后给杨千嬅唱。也因此他大爱杨千嬅，他说，只有杨千嬅，唱出了他写这词的心情。
最初听这首歌，是两年前，只是觉得好听，真好听。旋律特别好。杨千嬅唱的也绝了，所以翻来覆去日日听来也不厌倦。要说歌词，要讲一个女子独自旅行最后发现自己其实很快乐。------最初我就是这样理解这首歌的。所以对于歌词我一直觉得稍逊于千嬅的嗓音。
后来有一天听说了《再见二丁目》的由来，我才知道自己孤陋寡闻了。
说是有一天，梁伟文与黄耀明约定在二丁目（地名）见面。那天黄迟迟未到，梁就一直在等啊等，写了这首歌。
今天翻到这本书，才知道我不仅孤陋寡闻，而且大错特错。
林夕说：这是我写的最悲的歌词。即使原来自己在众人眼中本该快乐，遗憾在，当事人无知无觉，那对于快乐，还有什么希望可言。
原来他写这首歌的时候，不是千帆过后的自我安抚，而是最悲伤。
不过也罢，因为悲伤不悲伤，最后逃不过时间泯然。所以在西式葬礼上都有一句话：尘归尘，土归土。
对的，快乐其不快乐。
《原来你非不快乐》的笔记-第1页
脑使用来思考的，心当往无重状态飞。一如云门诗曰：春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。
《原来你非不快乐》的笔记-第3页 - 前言：未知苦 焉知乐
如果你寄情于许冠杰所唱：“快乐，是回家往浴缸里的一浸。”擦干身后呢？假若你把快乐寄托于每晚的节目，节目完毕后呢？
看到这里我立马想起了张惠妹那首《都什么时候了》
歌词亦出自林夕之手
他写到：谁跟我说 笑一个，一个 然后呢？
莫不是异曲同工？
《原来你非不快乐》的笔记-第4页
文章开篇文《风景不转心境转》
以前在城画上面看见过沈昌文家里的照片，其中有一副照片，沈现在坐在家里，身后挂着一幅字画，上书“也无风雨也无晴”，当时觉得这个话说的很好，很有道理，但你要问我这句话到底怎么个好，我说不清楚。
这篇就是林夕的对此句的理解，深入浅出，思维与脉络相当清晰。
林生穿越了时空，拿着一部摄像机，从远景开始推进：竹林内，大雨倾盆，苏老一个人，什么都没有带，哼着小曲，漫步在竹林之内。徜徉在一个风景名胜，管它下雨还是天晴，都不会影响苏老畅快的心情。
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"莫听穿林竹叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无情"
《原来你非不快乐》的笔记-第1页
下次买一本看看。
《原来你非不快乐》的笔记-第1页
快乐不可能从外境追求，因为现实挫败难免，只能往自己内在的心修炼，才能无敌无惧于外在遭遇。不用找，不用追。
《原来你非不快乐》的笔记-第1页
快樂的人.樂觀看事,哀傷的人.灰色的世界..觀點與角度.生命的角度.
《原来你非不快乐》的笔记-第1页
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《原来你非不快乐》的笔记-第1页
书名叫《原来你非不快乐》，副题该是“得你一人未发觉”。
一念天堂，一念地狱，快乐本由心决定，一如空气存在，用力呼吸才会发觉，但用力呼吸到喘息，便生了害怕失去之心，执著于快乐，便不快乐。快乐不可能从外境追求，因为现实挫败难免，只能往自己内在的心修炼，才能无敌无惧于外在遭遇。不用找，不用追。过去写下不少勾引别人眼泪的歌词，有时会反省自己是不是美化了伤感，有时又觉得让人落泪，可得到发泄，但愿也不算是作孽、遗害人间。这本书的企图心虽大，可在如今的金融海啸下，如能让一个读者找到一个救“心”圈，在浪奔浪流中得到浮起来的力量，已是我最大的快乐。要灭苦，先破执，不固执于追求，不以坚强为手段拥有为目标，心才能没有牵挂，没有负担故无重，才能自由自在。所谓心事，不过是不如己意，那就是我执，执著与自己的描画的理想，一有落差，即生烦恼。万物溶烂，一念无限，一个人的生命全是姻缘和合而成，生老病死处于巧合，喜怒哀乐何必固执，把自己看得太大，在天地面前惭愧犹恐不及，何苦之有。总是在没有激情下来往，才省悟勉强相爱比孤独更痛苦。勉强着幸福，如何看见内心的明镜台铺满了灰尘。
总是在悲哀的时候，才有足够的距离审视着快乐的条件。乐不思蜀，便忘了自己身在何处。不断理性地知道当下是如此快乐，就会担心失去，又如何快乐起来。
总是在快乐过后，红尘落定，才得到安乐，安乐的时候，才有机会在山脚，看见高处实在如何胜寒，想起一步一生的惊心动魄，照见安乐平和比快乐更快乐。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同，原来我非不快乐，只我一人未发觉。独恨当时已下山。我拥有的 多不过付出的一切谁都很想富有 谁都不必富有要决心忘记我便记不起。回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴。仰望到太高贬低的只有自己正如亦舒说，只有读过大学的人才有资格说念大学没有用。所谓有用，都是用利于他人，为别人所用，“我要做个有用的人”这大志，可能要想清楚是利己还是利他？
我们做了别人的鲸鱼，得到世上体积最大的哺乳类动物这桂冠，先别沾沾自喜，永远有人等你浮上水面呼吸，你才明白无用之大用。摆明车马说道理，难在找听众，有了听众，难在让人信服，让人信服，难以记住，让人记住，难以让人知而能行。很多人不容易放开大抵也只因为常常记得自己是谁谁谁，忘记了自己如何如何也只是人一个，因缘和合而在世界上诞生的一种动物，先把自己看得轻一点，更重的伤害便得以卸力。无论记性多好，只要能把记得与记住分别开来，就知道有些事虽不能从脑海消灭，但总可让心建得更高，地租当成山顶一样矜贵，便会珍惜，不会把一切乱放进心上。心是要来开的，既然开了，就让不应阻碍地方的东西扫出去吧。一代高人诗佛双全的弘一大师道：“临事须替别人想，论人先将自己想。”查理?卓别林道：“用特写镜头看生活，生活是一个悲剧，但用长镜头看生活，就是一部喜剧。”两个人的相交，不可能永远是一条平衡线，总是在时近时远的弧度中，有某段时期相濡以沫，有时两忘于江湖。是的，子非鱼，焉知鱼之苦。太多人认为所爱的人独一无二，忘记了只有亲生父母才是天下无双，太多人觉得自己的苦难与别不同，不足为外人道。太少人尝试耐心看蚂蚁，在人类视力中缩小了的生物，整齐地排着队蠕动，每只蚂蚁有什么不一样。
人们都不明白你，那你为免把自己的生老病死怨憎会求不得爱别离种种必然的痛苦看得太传奇了。去你的传奇！我还未死，但也不知道什么时候会死，何妨玩一个游戏，一年模拟一段遗言，多年后幸存的话，回头看，一定有如在显微镜下观照自己最真的一面。有些苦，要决心忘记却更记得起的话，不如开刀把伤口翻开，拿出漏取出来的所谓无奈，就不会以别人的大伤口来掩埋自己的小伤口，没有感染过悲伤的侵袭，又何来免疫的能耐，没有柔性放下的手势，何来自在的觉悟。
《原来你非不快乐》的笔记-第3页 - 前言：未知苦焉知乐
的确，快乐有太多近亲，开心、放怀、高兴、快活、狂喜、兴奋、喜悦，在生活逼人及时行乐的大势中，很容易令人忽略了快乐的母亲，安乐。
快乐不可能从外境追求，因为现实挫败难免，只能往自己内在的心修炼，才能无敌无惧于外在遭遇。不用找，不要追。
《原来你非不快乐》的笔记-第1页
要灭苦，先破执，不固执于追求，不以坚强为手段拥有为目标，心才能没有牵挂，没有负担故无重，才能自由自在。所谓心事，不过是不如己意，那就是我执，执著于自己描画的理想，一有落差，即生烦恼。
《原来你非不快乐》的笔记-第1页
林大人若投胎在古代，定是偉大詩人無疑，且是婉約派。
其實每個人都可以這麼說，原來我非不快樂。只是要加上後面那句--只我一人未發覺。
可是他說：我寫過好多歌詞，但卻贏不到一個人。嗚呼哀哉，你覺得這說明了什麽？要我說，拋開林大人的取向不談，有一點你必須承認，在美貌面前，才華是那麼不值一提。
知道了這個，你還快樂嗎？
《原来你非不快乐》的笔记-第3页
人最在乎的终是自己，却看重别人的评价重于自己，幸福总在别人的眼里。
希望有一天也能到达也无风雨也无晴的境界。
《原来你非不快乐》的笔记-第1页
1、有时看到内地网民在在线讨论我最伤感的歌词，看着看着，不期然想到所谓悲伤，不把它写的透彻见血见肉见骨，不把“苦”解剖，也难以找出解药。这样看，也算符合科学发展观吧。如果多难能兴邦，多了解苦，查找苦的成因，大抵亦能兴建乐的心灵国度。
2、不面对认识痛苦，找到灭苦的方法，就只能靠逃避来享乐，依然与快乐无关。
3、关于爱情，因安乐而快乐。就是做到“不错过任何挑逗，也不为任何人等候”，“不给我的我不要，不是我的我不爱”。
4、一念天堂，一念地狱。快乐本由心决定，一如空气存在。用力呼吸才会发觉，但用力呼吸到喘息，便生了害怕失去之心。执着于快乐，便不快乐。
5、这些如尘埃般的负能量，不能忘记，是我们的记性有时不幸太好。但最多只留在脑海，不见得要留在心上。
6、总是在发觉睡床长期只用得上一边的时候，才体会到有爱人的好处。热恋之中，谁还去听情歌。总是在告别的时候，才发现床单图案原来是一朵朵玫瑰。翻滚在床中央，如何远观床单的皱纹？总是在没有激情下来往，才省悟勉强相爱比孤独更痛苦。勉强着幸福，如何看见内心地明镜台铺满了灰尘。总是在悲哀的时候，才有足够的距离审视着快乐的条件。乐不思蜀，便忘了自己身在何处。不断理性地知道当下是如此快乐，就会担心失去，又如何快乐起来。
7、那是当然未能体会也无风雨也无晴，只觉文字的魔力无边。到真正被大雨淋湿过头后，才发觉头总会干的。要回首，一般说法是我们要想着开心的部分，老记住不快的回忆是我们自找的劣根性。
8、理想，总是要动听地像摘星一样浪漫，有点遥不可及才让人看得起。
9、结局必胜的励志片，麻醉了我们的神经，亢奋得忘了为失败做好心理准备，忘了钢铁意志的极限，需以柔性的力量去互补。
10、男儿有泪不轻弹，英雄流血不流泪，放过我们吧！不人道的坚强。这些叫得响亮的口头禅，都不知算是香花还是毒草，多年来不知道郁出多少抑郁病。
11、只知天地间有无可选择的亲情，合则来不合则去的友情，很少听闻有勉强的爱情得以历久常新。如果是做事方面，无论进与退都只是手段，与有没有勇气无关，有时退比进还需要更大勇气。
12、所谓有用，都是用利于他人，为别人所用。“我要做个有用的人”这大志，可能要想清楚是利己还是利他？我们做了别人的鲸鱼，得到世上体积最大的哺乳类动物这桂冠，先别沾沾自喜，永远有人等你浮上水面呼吸，你猜明白无用之大用。
13、任何大道理都必然难以消化，任何简化后的道理，都很易得到“还用你说”的反应。
14、就像爱情。有时我们以为很爱一个人，在苦与甜之中都得到了快感。说穿了，最终也是为了自身的乐趣。
15、未知死，由焉知生的终极意义。
16、心灵，要自省自救，而导师，在天地万物，在周遭的生活中，也在自己的心中。只有个人的心能决定自己的心是什么形状，改变自己的健康状况。
17、用特写镜头看生活，生活是一个悲剧。但用长镜头看生活，就是一部喜剧。
18、时间并不会放过任何人，也是可以放过任何人。多少提心吊胆的脸孔，经不起就别重逢的考验。好看不好看，荡气回肠的少，惊讶当年何故痴情若此的多。一时的悲剧，回头看来遂成为余生都嘲笑自己鼠目寸光的喜剧。
19、可是近视的是年轻的事，老花得把生活细节都拉成远镜才看个清楚，已是百年身。
20、两个人的相交，不可能永远是一条平衡线，总是在时近时远的弧度中，有某段时期相濡以沫，有时两忘于江湖。
21、有些苦，要决心忘记却更记得起的话，不如开刀把伤口翻开，拿出漏取出来的所谓无奈，就不会以别人的大伤口来掩埋自己的小伤口，没有感染过悲伤的侵袭，又何来免疫的能耐，没有柔性放下的手势，何来自在的觉悟。
《原来你非不快乐》的笔记-第1页
一念天堂，一念地狱，快乐本由心决定，一如空气存在，用力呼吸才会发觉，但用力呼吸到喘息，便生了害怕失去之心，执著于快乐，便不快乐。
《原来你非不快乐》的笔记-第1页
快乐不可能从外境追求，因为现实挫败难免，只能往自己内在的心修炼，才能无敌无惧于外在遭遇。不用找，不用追。
《原来你非不快乐》的笔记-第1页 - 致内地读者
【执着于快乐，便不快乐。快乐，不用找，不用追。】
【原来你非不快乐，得你一人未发觉。】
【一念天堂，一念地狱，快乐本有心决定，一如空气存在，用力呼吸才会发觉，但用力呼吸到喘息，便生了害怕失去之心，执着于快乐，便不快乐。】
《原来你非不快乐》的笔记-第3页
要灭苦，先破执，不固执于追求，不以坚强为手段拥有为目标，心才能没有牵挂，没有负担故无重，才能自由自在。所谓心事，不过是不如己意，那就是我执，执著于自己描画的理想，一有落差，即生烦恼。
《原来你非不快乐》的笔记-第1页
热恋之中，谁还去听情歌。
勉强着幸福，如何看见内心的明镜台铺满了灰尘。
不断理性知道当下是如此快乐，就会担心失去，又如何快乐起来。
很多时候，我们不是不快乐，只是把太多目光太多感受放在得到和害怕失去上。因此蒙蔽了双眼，关上了内心。
失恋后，多少人成为了诗人，书写着自己的一往情深。又有多少人记得在热恋的时候为爱人记录下只言片语。也许，失去的才是最珍惜的。
我们的念念不忘，不过为了证明自己的情深意重。
1、有时看到内地网民在在线讨论我最伤感的歌词，看着看着，不期然想到所谓悲伤，不把它写的透彻见血见肉见骨，不把“苦”解剖，也难以找出解药。这样看，也算符合科学发展观吧。如果多难能兴邦，多了解苦，查找苦的成因，大抵亦能兴建乐的心灵国度。
2、不面对认识痛苦，找到灭苦的方法，就只能靠逃避来享乐，依然与快乐无关。
3、关于爱情，因安乐而快乐。就是做到“不错过任何挑逗，也不为任何人等候”，“不给我的我不要，不是我的我不爱”。
4、一念天堂，一念地狱。快乐本由心决定，一如空气存在。用力呼吸才会发觉，但用力呼吸到喘息，便生了害怕失去之心。执着于快乐，便不快乐。
5、这些如尘埃般的负能量，不能忘记，是我们的记性有时不幸太好。但最多只留在脑海，不见得要留在心上。
6、总是在发觉睡床长期只用得上一边的时候，才体会到有爱人的好处。热恋之中，谁还去听情歌。总是在告别的时候，才发现床单图案原来是一朵朵玫瑰。翻滚在床中央，如何远观床单的皱纹？总是在没有激情下来往，才省悟勉强相爱比孤独更痛苦。勉强着幸福，如何看见内心地明镜台铺满了灰尘。总是在悲哀的时候，才有足够的距离审视着快乐的条件。乐不思蜀，便忘了自己身在何处。不断理性地知道当下是如此快乐，就会担心失去，又如何快乐起来。
7、那是当然未能体会也无风雨也无晴，只觉文字的魔力无边。到真正被大雨淋湿过头后，才发觉头总会干的。要回首，一般说法是我们要想着开心的部分，老记住不快的回忆是我们自找的劣根性。
8、理想，总是要动听地像摘星一样浪漫，有点遥不可及才让人看得起。
9、结局必胜的励志片，麻醉了我们的神经，亢奋得忘了为失败做好心理准备，忘了钢铁意志的极限，需以柔性的力量去互补。
10、男儿有泪不轻弹，英雄流血不流泪，放过我们吧！不人道的坚强。这些叫得响亮的口头禅，都不知算是香花还是毒草，多年来不知道郁出多少抑郁病。
11、只知天地间有无可选择的亲情，合则来不合则去的友情，很少听闻有勉强的爱情得以历久常新。如果是做事方面，无论进与退都只是手段，与有没有勇气无关，有时退比进还需要更大勇气。
12、所谓有用，都是用利于他人，为别人所用。“我要做个有用的人”这大志，可能要想清楚是利己还是利他？我们做了别人的鲸鱼，得到世上体积最大的哺乳类动物这桂冠，先别沾沾自喜，永远有人等你浮上水面呼吸，你猜明白无用之大用。
13、任何大道理都必然难以消化，任何简化后的道理，都很易得到“还用你说”的反应。
14、就像爱情。有时我们以为很爱一个人，在苦与甜之中都得到了快感。说穿了，最终也是为了自身的乐趣。
15、未知死，由焉知生的终极意义。
16、心灵，要自省自救，而导师，在天地万物，在周遭的生活中，也在自己的心中。只有个人的心能决定自己的心是什么形状，改变自己的健康状况。
17、用特写镜头看生活，生活是一个悲剧。但用长镜头看生活，就是一部喜剧。
18、时间并不会放过任何人，也是可以放过任何人。多少提心吊胆的脸孔，经不起就别重逢的考验。好看不好看，荡气回肠的少，惊讶当年何故痴情若此的多。一时的悲剧，回头看来遂成为余生都嘲笑自己鼠目寸光的喜剧。
19、可是近视的是年轻的事，老花得把生活细节都拉成远镜才看个清楚，已是百年身。
20、两个人的相交，不可能永远是一条平衡线，总是在时近时远的弧度中，有某段时期相濡以沫，有时两忘于江湖。
21、有些苦，要决心忘记却更记得起的话，不如开刀把伤口翻开，拿出漏取出来的所谓无奈，就不会以别人的大伤口来掩埋自己的小伤口，没有感染过悲伤的侵袭，又何来免疫的能耐，没有柔性放下的手势，何来自在的觉悟。
《原来你非不快乐》的笔记-第1页
前几篇写的还不错，通篇引用古人的语句来讲道理。中间拿股票来比喻人生，有点俗，香港人说的很多话语都听不懂，不太喜欢。
《原来你非不快乐》的笔记-第1页
不如静心如山，继续让树木自然生长。
《原来你非不快乐》的笔记-第3页
作词人是我最崇拜的人之一 他们的每句话都太漂亮、有智慧。那句最悲伤的歌词也终成为理解快乐的歌词：原来我非不快乐，只我一人未发觉。
《原来你非不快乐》的笔记-第1页 - 人造卫星 歌词
“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”不用不听，而用莫听。
“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？”“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
现在想深一层，十岁未满，坐飞机不过是虚荣，给你十岁未满到了水乡威尼斯，没有足够年纪去感受一个不断在沉沦中的都市，对渐行渐远的美没有概念，即使神童般对该地历史文化读过了，甚至连《死在威尼斯》都看过了，但消化不良去了也是白去，最大成就不过是留影，到此一游。
可一旦到了要上班办事的年龄，对世事该充满好奇，体力最好的阶段，旅行又变得很奢侈，受薪的每年有薪假不外乎十多天，每年去一到两次短途便把假期报销了，一年用尽两星期去欧游，周游列国也只是走马看花，连在国内走一次我最想的佛像名寺游都不上不下的，未能尽兴。
不是太早，就是太迟，到了退休了，财力与阅历都最理想的时候，体力却开始走下坡，别说七老八十，惭愧点说，我现在出外，有时巴不得最好的节目就是留在酒店床上看当地电视节目，算是了解当地的补偿。没法子，体力差，每次出击只能维持三小时左右，便喊累得贼死，必然要回到酒店把身子平躺一下才成。何况，年纪越大，又有可能对很多事失去了好奇，觉得佛光与北极光也不外如是，因为代价不菲，我在黄山还没有吊车时上过去三次，都是要命之举，想起将来很想上的华山峨眉山，累从中来。
他一路崎岖走来依然无碍于际遇的澄明心境。
渡边淳一在《反常识讲座》
要那么聪明敏锐干嘛？精于看透别人的眉头眼额，自不然也学会了应付之道，擅长胡思乱想，谈起情来更不幸，爱人一秒钟的沉默，换来自作聪明分子几千念头电转。
看我们所谓玩，玩大老二时算着如何可以炒人，去旅行时滴水不漏的行程买尽一切吃尽一切，连玩都勤奋到这个地步，教人如何不羡慕懒的福气。
世界就是这样公平，或是不公平。对自己要求越高的，越不快乐，得过且过的反而生存得肥肥白白。对演艺不执著的，目的只为在这圈中能赚快钱，经历过在圈中必然的辛酸后，目的达到便安享人生。
面对 接受 放下
但这不是生财之道，这故事教训我们，生而为一株紫檀木，对自身的价值，比一个枯瓜壳并没有高下之别，只不过在人类的受众死得更值钱，也所以死得更快，钓鱼人，船家，酒
十二少是少思，少念，少欲，少事，少语，少笑，少愁，少乐，少喜，少怒，少好，少恶。
戒又何欢吃又何憾
我的姐姐家教甚严，吃鸡要剥皮，鸡翅膀不吃，因打针后的毒素尽在其中云云。可是， 倪匡的哲学最爽。头痛，大吃止痛药，伤了将来的肝？先止了当下的痛才划算。过分先天下之忧而忧，不抽烟也一样会致癌。
按张爱玲的说法延伸，我们都是先看了爱情电影听饱了情歌，才再亲身知道爱。所以，为幸福着想，别接触太多轰烈的歌与戏，除非你不会比较。有时候无所谓一点，或迟钝一点，或用相对的眼光看世界，就是简单自在的来源。
查理·卓别林道：“用特写镜头看生活，生活是一个悲剧，但用长镜头看生活，就是一部喜剧。”
两个人的相交，不可能永远是一条平衡线，总是在时近时远的弧度中，有某段时期相濡以沫，有时两忘于江湖。
亦舒常常言道：“过分亲近会带来轻蔑。”
《狮子山下》，罗文演唱，黄霑填词，是传唱全港的励志歌曲。
是的，子非鱼，焉知鱼之苦。太多人认为所爱的人独一无二，忘记了只有亲生父母才是天下无双，太多人觉得自己的苦难与别不同，不足为外人道。太少人尝试耐心看蚂蚁，在人类视力中缩小了的生物，整齐地排着队蠕动，每只蚂蚁有什么不一样。
人们都不明白你，那你为免把自己的生老病死怨憎会求不得爱别离种种必然的痛苦看得太传奇了。去你的传奇！
电影《寻找周杰伦》中，有一个有趣的场面，伤心女子过关，问关员，你试过失恋吗？那关员似笑非笑，答道：你问问后面排着队的人，谁没有失恋过？
我还未死，但也不知道什么时候会死，何妨玩一个游戏，一年模拟一段遗言，多年后幸存的话，回头看，一定有如在显微镜下观照自己最真的一面。
人的想法随成长而流转，从关注自己的名牌如何分配，着眼到对亲友的期望，看一看自己在活着的洗礼下有没有拥有更多，或是放低更多，不管有没有想得更多或更少，起码，可以从模拟临死的愿望，看到活着的方向，也可以不那么忌讳死亡。
倪匡常说，快要死了快要死了，他并没有不治之症，且快活无障碍得很，吃自助餐都吃得乐上半天，并没有浪费他的生命。
人造卫星 歌词
《原来你非不快乐》的笔记-第1页
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