鲜花的废墟

出版社:新世界出版社
出版日期:2005-01
ISBN:9787801874603
作者:张承志
页数:394页

内容概要

张承志，原籍山东济南，穆斯林。1948年秋生于北京。高中毕业后在内蒙古乌珠穆沁草原插队，放牧四年。1975年毕业于北京大学考古学系。1981年毕业于中国社会科学院研究生院民族历史语言系。历史学硕士。曾就职于中国历史博物馆、中国社会科学院民族研究所、海军政治部创作室、日本爱知大学，现均退职，为自由作家。1982年加入中国作家协会。中国作家协会理事（全国委员）。北京作家协会副主席。1978年以来，分别获第一届全国优秀短篇小说奖、第二届及第三届全国优秀中篇小说奖及若干届全国少数民族文学创作奖。1995年获首届爱文文学奖。迄今出版著作（单行本）约六十部，主要有《黑骏马》、《北方的河》、《一册山河》、《谁是胜者》、《文明的入门》、《心灵史》等。

书籍目录

小引

两海之聚

毗邻的古代

水法庭

自由的街巷

三座方塔

鲜花的废墟

阿尔梅里亚拱门

雕像孤单

甲马与斗牛

把心撕碎了唱

近处的卡尔曼

摩尔宫殿的秘密

空谷余音

恩惠的绿色

热情的行踪

幻视的橄榄树

神圣植物

谁是胜者

作者简介

本书是关于游记散文的一本书，作者在旅行过程中所闻所思，理性或者感性的情感流露。作者作为一位穆斯林，字里行间充盈着对真主的虔诚之情。旅行为生命带来了语言无法表述的愉悦，作者在理性的激情中领略着旅行所见的真实世界。有美丽风景，有让人叹为观止的自然，还有让人惋惜的“残文化”，正如标题所示：鲜花的废墟。...

图书封面

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精彩书评 (总计5条)

好书，力荐！有一段时间在狂看各国的旅行笔记（no offence to 《西班牙旅行笔记》），看到要吐，固定的句式，固定的心情，似乎世界各国的风情都没什么不同。几乎每一页都会有“说到……不得不提……”，“不去……就算是不上去过……”之类的句型。各地的人民都热情淳朴，各地的美食都让人垂涎欲滴，想想，可能吗？不知道为什么对旅行类的书这么不感冒，却还是借回了这本书。套用一句旅行笔记固定句式：“我和《鲜花的废墟》的相遇，真是一场缘分”。我所了解的西班牙历史，都是从基督教的角度，尤其是西班牙外教教过我们一学期西班牙历史，是一个基督教徒的视角。而这本书带给我的，是一个全新的视角——穆斯林的视角。如果说看小引时只是被它的语言所吸引，那么从正文一开始，我感受到的就是思想的冲击了。看完书去查了一下，果不其然，作者张承志是回族人。作者提出了一个新的想法：一座名城（在欧洲范围内），必须要同时拥有罗马、阿拉伯、天主教三种足迹和文化。只有那样的地方，才值得你为它奔波。我在反复琢磨这句话。文化重叠好理解，看过的地方多了，一般的文化现象已难以构成冲击。只有这多重文化一股脑儿地席卷而来，才能让人突破狭窄的知识牢笼，感受到未知的震撼和愉悦。欧洲文明的源头有三：日耳曼、希腊和基督教。我想不选希腊是因为其覆盖地域有限、不选日耳曼是因为其文化贫瘠，而选择阿拉伯则是古典的东西交流与融合。而西班牙有许许多多的地方，都满足这个要求，怎能不让作者流连忘返。以前看到许多葡萄酒的原产地是西班牙而品牌却是意大利的，心里都会略略地鄙夷一下西班牙。看罢此书才开始慢慢体会到农业对于西班牙深刻的寓意。正如老希提所说“农业是穆斯林赠给西班牙的永恒礼物”。而作者将橄榄带回新疆、鼓励新疆农民培育的举动更是让我惊叹不已。而他说服新疆农民的方法也非常简单而巧妙——搬出《古兰经》，这就是宗教的力量吧。书中还提到了斗牛、弗拉明戈等西班牙艺术。我看了许多次弗拉明戈的视频，还请Granada的舞者表演给我看过，我很努力地想喜欢上它，可是每次都以失败而告终。我甚至很直接地告诉那个Granada的舞者：我想我还是不大能接受这样的形式，我觉得Sevillas更好看些。看完此书让我对弗拉明戈有了更深的理解，原来它其中蕴含着的是穆斯林浓重的痛苦与悲哀，所谓把心撕碎了唱。有点像秦腔的味道吧~不知何时能有机会去一趟科尔多瓦，打入pena内部，欣赏一场真正的弗拉明戈。PS：提醒自己注意一下安达卢斯（Al-Andalus）的概念：阿拉伯人对穆斯林占领的西班牙的称呼，还包括了葡萄牙、摩洛哥等地。
没有胜者，除了真主。这是布满了阿尔罕布拉宫的一句铭文，表面看起来洋溢着一股戾气。但我不确定这是否是古兰经的教义。在这本书里，作者的心头萦绕的倒的确是阿拉伯人高歌猛进伊比利亚半岛的狂妄，甚至断言历史上东方只有两次战胜了西方（竟然会去思考这样的问题！）：一次是阿拉伯人占据整个西班牙乃至地中海，第二次则是奥斯曼土耳其帝国。这种自负和狭隘真的不该成为榜样。面对着这些文字，我开始怀疑，伊斯兰的教义是否真的很容易让人走向偏狭，抑或这种偏狭只是在长期的压抑中被迫形成的保护膜。但无论是哪种原因，这都让人很不舒服。与之相反，林达的《西班牙旅行笔记》则时时牵挂阿拉伯人落败后的悲怆，那种凄凉和历史上的所有失败者一样，是一种日暮西山的境况。但是吊诡又有趣的是，这两种相反的情感所赖以寄托的意象却是完全一致的：直布罗陀、格拉纳达、弗拉门戈、阿尔罕布拉……这些事物全都沾染着一股接一股的悲凉，而它们无不来自穆斯林的胜利与溃败。读这些书，仿佛能够闻见西班牙的空气中那充溢着的沉重的历史气息，在那里阿拉伯的基因仍然在深刻地改写本土文化和生命。阿拉伯人的影响是如此深刻，以至于我甚至想到，拉丁美洲的那动人的生活与作品是否也在冥冥之中得到了他们的启示？或者也许，在事实上侵入拉丁美洲的西班牙人的确已经过阿拉伯人的改造，并成功地将那种独特的悲凉和闷热的情感传递到美洲大陆。最后的最后，这种间接的传染便造就了拉美的迷人风情，和人们的独特的生活态度，乃至魔幻现实的作品——它们的主要功用不是创造什么，而是展示着已经存在的那个世界，那个难以为外人真切认识的世界。历史在偶然间被造就，并顺带着生产出必然性这个副产品。然而当我们在苦心寻找必然性时，可能偶然正在动用强大的力量对前者加以改造，来造就新的历史。正因为此，我们无法认识什么，更无法评判什么；我们只能观察那些曾经或正在存在的事物，然后把它们记录下来。无论如何，我真的愈发向往西班牙和拉美——或许后者并非另一个，因为它们其实是同一个？没有胜者，除了真主。也许这并非自负与偏狭的表现，而只是臣服于命运的哀叹。如果这样，那么我们和他们也就成了“同一个”。
一直就很喜欢张承志的书，是因为自己和他是一个民族，对于他书里所描写的一些东西比较熟悉。此书是张在西班牙-阿拉伯语称之为安达卢斯-旅游时的所见所闻和所想，那是一个穆斯林的心之所往。那些异国的风光其实对于一个穆斯林来说并不陌生，因为他早就在心里去过无数次了，那样的心之旅程，是每一个穆斯林都有过的。这样的散文不仅仅给人以文字的美，更给人文化与历史。

精彩短评 (总计50条)

图文游记
很不抓人的一本书，也没读出什么深明大义=，=
喜欢他的文化基因
还能再臆想和矫情点嘛？！
不仅仅是一本关于西班牙的游记，还是从一个穆斯林教的同胞角度去感觉这个陌生的宗教，字里行间充满了他对自己信仰的虔诚之心。
好书！！晚上回去写书评
电子版已删无需购买实体版
唯一不满意的，就是作者太爱阿拉伯文化了。可能不客观。但能理解！
有点反感无处不在的宗教渗透张承志是好作家就是太热衷自我完善了
很久以前读过，还记得狂放的弗拉明戈
西班牙与伊斯兰教的那段邂逅。
很久前看过又想翻出来看一遍的书
格拉纳达的陷落
宗教色彩太重啦不过就算只是为西班牙，这也是本好书。
有空再读一遍。
穆斯林大法好~感觉作者生在中东可能就是极端穆斯林。非常喜欢安达卢西亚，但是从作者强烈的个人吟哦中找不到一点共鸣。写书还是客观点好。又一本读着读着整个人就不好了并且坚持下去更不好的书。
老祖宗教育我们要读万卷书行万里路，可是现在有些读了万卷书也行了万里路的文人墨客写出来的东西还不如那些只行万里路或是只读万卷书的。开头说，xxx真是太迷人了，不来就后悔！然后就是满纸的感叹号，你看到最后一页都不知道哪里迷人。
太差了，矫情做作，极不客观。
文笔很美，但是观点太左
平心而论写得还不错，但是接受不了一个红色穆斯林输出的价值观。
20101215 20150919
读到后来也只记得书名。了解许多没有碰触过的文化。
补记
弗拉明戈那段一点也不喜欢，长篇大段的浮想，甚是YY。菲斯写得好，摩洛哥的几段都不错，材料丰富有趣，大概因为最近满脑子都是摩洛哥的原因。张承志的文章太多自我太多意识形态，短时间内看会感到重复和疲倦，但其笔触之所以如此具有感染力，也在于这些粗狂直白倾泻而下的表达。
这本是意识形态至上……而肤浅如我只记下了，满街巴斯克美男子的圣塞巴斯蒂安……>_<
一个虔诚穆斯林对安达卢西亚居高临下的审视和观赏。
为此去了安达卢西亚。
确实有作者很疯狂很偏执的一面。但是撇开这一点，确实不错。
那向往的国度。。。“没有胜者。除了安拉”
啰嗦的标题，“花墟”不就完了。
西班牙归来对安达卢西亚的历史着迷，所以读了这本书。作者是穆斯林，有自己的精神信仰，某些观点比较主观。还是值得一看。
因为要去西班牙所以恶补历史文化背景。作者的书第一次看估计也是最后一次。单从作为游记来看，这本书写得太过文绉绉，如同饥肠辘辘时狂咽一块蛋糕后再看食物时的感觉，甜腻。相较之下，林达写的游记更通俗，这本书很多文化背景细节也是脑补林达书中的文字来消化。再者，整本章节罗列忽北忽南，毫无系统逻辑性，唯一的收获就是，确定日后去摩洛哥时一定要去菲斯几日。
对安达卢斯历史的介绍，其实大多没出希提《阿拉伯通史》的内容吧……算是他最后还能看的书么？
不喜欢作者中年男人式的偏执和傲慢的思想状态看点只是他提供了另一种视角
张承志是中国大陆文笔最好知识最广博的作家，也是最偏执最小众的作家
总体还行,就是有些观点太过穆斯林
夹杂的私货太多让我不得不降低评价作家真是会空谈
写尽悲情与怜惜～
al-Andalus
从一位穆斯林眼中看历史
用情过深未免矫情弗拉明戈不过就是一段正常的民族宗教苦难史么
这本书生动地定义了什么叫做偏执——执拗于曾经的穆斯林的辉煌，但是抛却这个致命伤不看，整本书又有着很高的可读性。西班牙是个迷人的地方。
让我对西班牙有了很不同以往的认识。作者的笔法无形中就在我脑中印入一种强势的意识形态——伊斯兰的西班牙，才是西班牙三层文明中最闪耀的一层。以及这阿拉伯的一切给世界带来的巨大影响甚至说是决定性的。所以对于伊斯兰才更纠结了。。。
来读一个美丽的散文。。
太多的时候，所有的误解、武断、无视、逃避，甚至于妖魔化，都是源自不够了解，而且也不想或者不愿意去了解，狭隘的视野和胸襟，细细想想，是人类的大灾难。
要去西班牙之前读的，一个穆斯林角度的
斗牛那一篇有同感。语言里有一种矛盾的美。不过总不自觉地一面想起中学课文，一面又想着不删一字放一篇到课本里会怎样。
语言真好啊
张承志写游记也弃绝不了其文明考古的特色，这背后是一个现代知识分子主体的凸显。对西班牙穆斯林文明命运的凭吊暗藏着后殖民时代的文化认同和文明诉求，这让他魂之梦之。都说他偏激，但真正了解的人会知道他深具反省。他的最大问题可能是狭隘。
作者对安达卢斯的爱不逊于我，通篇的热情真的深受感染，减一星也恰因为这种热情的副作用是导致评价有失公允，但无论如何我是真爱这本书呀~

鲜花的废墟

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