《上海七情六欲》书评

回顾曾经的岁月

每个时代都有那个时代的时尚，尽管事后回顾会觉得当初有些可笑，但是不能否认我们或多或少都曾经追逐过。看到那些年代的时尚代表，不免会回顾自己曾经的岁月。1946年的大上海我没有赶上，1976年的上海我没有印象，想想只参与了九十年代。 1996年最重要、最前卫的时尚，与这个时尚相比，其它的时尚根本不值一提。与“手提电脑”相比，人工眉毛、栗壳色头发，让乳沟明显的吊带衫、新大洲、波罗，等等的所谓时尚都不算什么。那年我连一台台式电脑也还没呐，第二年才斥“巨资”买了一台，好象那时的硬盘才几个G. 2002上海百乐门，一切渴望回到70年前，回到1932年的“远东第一乐府”。你会感觉到这样一份企图，它尝试着如回历史，如回历史中的那些如兰芬香、如梦风流以及如歌欲望。……产生在1932年并复活在2002年的这份百乐门的优雅，它会属于今天吧？它会属于将来吗？它会吗？

《上海七情六欲》

四十年，对人类大历史来说只是短暂的一瞬，而对一个人来说却可能意味着半个人生。四十年不长也不短，四十年可以发生很多事，改变很多事，但这四十年所发生的事却可能延续着同样的逻辑。上海，这座一直站在时尚潮头的城市，尽管经历了政治高于一切的非常时期，却仍然保留了一些时尚的元素，与其他城市特别是小城市以及农村相比，上海有着他们所没有的各种生活方式。从1965年到2005年，尽管政治气候发生了巨大变化，经济环境也已经今非昔比，但追寻时尚的人以及特立独行的人却一直都未消失，不同时代的人们所表现出来的差别，充其量只是形式上的不同，有的隐藏起来，有的则光明正大。而那些偏僻地区或者县城的人们，却拥有着截然不同于上海的生活方式。当然，站在时尚浪尖的人总是少数，即便是上海，也有不时尚的族群，而小城市也有趋近时尚的人们，但即便这样，上海，通过它的时尚氛围影响着一个又一个的男男女女，同化着每一个来到这里的人们，使他们总是显得与别人那么不同。1965年，在中国大陆地区大部分地区还极其贫困落后的时候，上海有产者家庭的后代就过着十分丰盈潇洒的生活，他们的生活方式和奢华程度丝毫不亚于现在的贵富之家，他们的时尚程度即便与现在相比也可以称得上时髦和前卫。这些人去舞厅跳舞，在家里煮咖啡，享受着有品位的生活，尽管政治高压骤然来临，他们仍然不肯放弃这种生活方式，即便要转入地下。当他们的财产被无情的剥夺，也就无法维持原有生活方式的时候，他们仍然想方设法的保有过去生活方式的点滴，而当政治气候转向，政策对他们有利的时候，他们很快就回忆起那些已经放弃多年的生活方式，并在为数不多的场所里重新开始这种生活，于是新雅饭店的隔世豪吃就一次次的上演了。改革开放以后，人们有了致富的机会，于是人与人的差别开始扩大，尽管刚开始这种区别还很小。1981年，那些有机会获得FEC（外汇券）的人，就开始在特许商店购买对那个时代来说还很稀罕的物件，人们开始穿西装、喝咖啡、听流行音乐，而在当时的中国其他地区，大部分人恐怕还在为填饱肚子而稀里糊涂的工作着。到了1985年，摇滚被当时的新新人类所接受和追逐，而更多的人则迷恋上了费翔。如果说后者还有机会在大众普及的话，那么录像机、酒店、卡拉OK对大部分人来说就显得过于遥远了。我还清晰的记得，在这个年份的十多年之后，我家才拥有了录像机，并且很快就被转卖掉了，因为买这个机器实在是超出我家的经济承受范围了。5年之后，最有钱的人开始拥有大哥大，记得我第一次亲眼见到这个宝贝是二年级的时候，那是1994年，而它的拥有者则是厦门人，我视野所及的本地人里，是没有人有能力买得起这个物件的。当然，买不起大哥大的人还是有其他选择的，1993年男男女女们开始拥有拷机，这使他们在沟通方面逐渐有了及时性。这个时代开始出现对名牌的追逐，1990年，“花花公子”和“梦特娇”成为上海有钱人的宠物，而10多年之后的今天，这两个品牌已经沦落到只能在中小城市立足的地步。现在的上海有钱人追逐的则是GUCCI、Prada之类。而华伦天奴这样的品牌则流行于世纪末，直到仿冒的太多使它逐渐被人厌弃。除了对衣服的追逐之外，有钱的女人开始注意自己的容貌和皮肤，美容就流行开来，先是1993年之后登陆上海是靳羽西，直到2003年的SK-II，上海女人对化妆品品牌的追逐不断发生的变化，当然，这也与她们的荷包充实程度成正比关系。有钱人的生活不会停留在这种程度，在刚刚出现的酒店里吃喝，在恢复营业的歌舞厅欢度良宵慢慢在有产者阶层流行开来，但奢华程度的进步是没有止境的，总统套房的奢华让有钱人总有着追逐的目标，没有最豪华，只有更豪华。当然，奢华不等于品味，许多有钱人充其量就是一夜暴富的暴发户，他们增加了财产上的数字，却没有在生活习惯和审美倾向上产生多大改变。而那些从小养尊处优的有产者后代则因为与生俱来或者后天培养的贵族气质，使他们即便经济水平降低也仍然不断追求有品味的生活，一旦有了条件，他们仍然会义无反顾的重拾这种生活方式。也正因为这个原因，他们看不上星巴克的咖啡，更瞧不起雀巢，他们更喜欢自己煮那种不加糖的纯咖啡；他们会到恢复营业的百乐门，去追寻那遗失的美好，尽管那种气氛早已不在。除了有钱人和有品位之人以外，还有一些位处中产甚至不及中产的人，他们也在尽力地追寻时尚，追寻那份有品位的生活方式，于是他们总是想方设法的模仿有钱人，买不起很多名牌衣服，那就买几件，尽管这要付出他们大部分的收入，不能享受悠闲的保龄球，宁可排队也要打上一场，恐怕他们打的不是球，而是一种生活方式。每个时代都有站在时代风口浪尖的新新人类，那些80年代跳迪斯科，唱流行歌曲的人是这样，那些90年代就开始上网的也是如此，而新世纪的新新人类只有靠暴走或者快闪来证明自己的与众不同，尽管这些行为显得无聊也无趣，只是为了证明的存在而已，或者仅仅是为了与别人不同而做出不同的姿态，其实这也反映了他们创造性的低下，当创造力已经枯竭的时候，他们的行为选择只能让人感到无奈。男女关系或者“性”永远都是描绘人们思想观念所绕不开的话题。当很多人在禁欲主义意识形态的灌输下只能意淫或者忍到结婚的情况不同，上海的男女要开放的多。抛开强奸这种罪行不论，即便在60年代的上海即有黑灯舞会这样的活动，在这种场合下纨绔子弟玩弄着女性，占有着那个时代普遍重视的女人的贞节。而80年代，上海已经有很多人看开了性与男女关系，黑灯舞会必然存在，尽管曝光之后要付出极大的代价，但谁又敢说这种活动不是愿打愿挨的自愿行为呢？而为了金钱而自愿充当二奶，也在那个时代出现。当黄色录像带进入普通人家的时候，人们的性观念显然已经很开放了，除了法律的束缚或者道德观念的羁绊之外，人们想不出其他理由阻止他们享受性爱。90年代同性恋甚至也开始被人所接受，拥有同性之爱的人们开始表达自己的感受，而不在压抑自己。与网络时代同时到来的还有一夜情的流行，通过网络联系并速配显然在部分人中流行开来。这种交往方式也出现在酒吧等场所，充满欲望的男男女女在酒精的催化作用下各取所需。当然，失去贞节观的女人在80、90年代毕竟还是少数，大部分人还是愿意做“良家妇女”“从一而终”，但人们的开放不光体现在性上，还体现在对自己身体的表现上，当其他地方的人们还在紧裹自己的时候，上海的潮女们开始穿着吊带装、使用胸贴来展示自己的性感。思想观念的开放程度随着时代的发展在不断的提高，直到男女在性爱观念上达到平等的状态，其表现形式是“鸭子”的出现，贵妇们开始寻觅男宠，来安慰自己的孤独。但这种开放还是不彻底，她们中的部分人仍然不情愿被插入，而仅仅要求被抚慰，并且男宠们也在享受着一边赚钱，一边获得性爱的快感，男高于女的观念并没有得到彻底改观。追逐时尚的过程，也是一个不断自我更新的过程，上海人在这个过程不断改变着自己的观念，不断地挑战自己既往所接受的伦理底线。在观念不断更新的时候，他们的底线也在不断降低。当然，时尚和纵欲并不等同，后者或许在社会接受度上更小一些，但在金钱万能的时代，追逐时尚并能追上时尚的人，也同样是充满威力的人，他们可以获得他们想要的一切，而性欲的满足也是他们的目标之一，在民风不在保守的时代，他们满足欲望的动机可以激发他们一次次的采取实际行动。《上海七情六欲：1965-2005一个狩猎者的城市记忆》作者：王唯铭目录：自序1965-1980 金字塔崩溃之后1976年9月9日，从这天向前或退后在《拉兹之歌》的旋律中开始解冻麦克·哈里斯老兄，邓丽君歌声中摇曳的超短裙瑞华坊躲藏起来的尖头皮鞋老虎天窗下的生命激荡新雅饭店中的一顿豪吃海上人物志：《少女的心》诱引下的成年的性1981-1984 情感开始激荡死亡的杨炳荣重返人间比空气还要透明的让·雅克西装、雀巢咖啡和人见人爱的FEC带着“阿里巴巴”，张行横穿上海三个纨裤子弟的“黑灯舞”海上人物志：在香港一侧成为万元户1985-1989 不安的城市视线费翔的蓝睛中没有崔健们的愤怒三毛、琼瑶与邱岳峰式的浪漫“性”登堂入室，G30录像机中的肉体如此香艳神秘的HOTEL、快乐的圣诞大餐加上泛着银光的卡拉OK机秋夜的奇遇与城市板块的错裂1就地改变国籍2堡垒中的悄悄掠夺太阳底下的逃亡海上人物志：只有希伯莱才可能有的生命激荡1990-1991年 上海的纸醉金迷杨百万手里也许拿着砖头般“大哥大”《安妮》飘逸地吟唱着《明天你是否依然爱我》要“宾努”、“花花公子”，还是“蒙特娇”、“皮尔·卡丹”官能与犬儒的伊壁鸠鲁1青春期反叛2青春女专售老鼠药3追逐在花花世界4南方的豪华家族海上人物志：来自黑夜深处的狙击1992 对峙的生命身体表层：不同的河流相同的河水1你们：虚构的“怡梦”2他们：上海的“托尼”和“威廉姆”3你们：你含苞欲放的花4他们：重金属发烧5你们：清贫社会中的孤独阅读者6他们：生猛的星期天情感深度：不同时代的不同激流1他们：无爱岛屿上的爱的流放2你们：城市没有胸部3他们：流浪者俱乐部4你们：匿名信和第二段情灵魂底部：不同空间的不同价值1你们：塌陷的新西兰和流放者归来2他们：跳来跳去的人毛泽东纪念堂：抽屉中的历史1993-1996 寻欢作乐到达顶点拷机、早茶、那条让上海瞠目结舌的踏脚裤乍浦路的洋酒、香港城的男人之根以及“新光”的妖女人靳羽西、蓝色小精灵、杨青青征服着上海的红粉《小芳》和《情网》，某渔港诡秘行走的“同性恋”1993年7月11日：崔健也开始老了吗？栗壳头发、蛇形文眉，声声“老公”的上海嗲女人“小松”“波罗”“新大洲”，棋牌室男子网吧不冲浪中生代感动着《心太软》，怀旧的旗幡下没有张惠妹今夜“掼球去”卡萨布兰卡、卡萨布兰卡海上人物志 从忠孝东路走来的豪情男子1997-2000：滑向后现代主义的迷宫双休日中的“遥控生活”，品牌不再是唯一标志“新人类”正式亮相：在红茶坊中80分，在DIY中实现自我瘦身舒适堡、脚下松糕鞋，用胸贴的上海女人性感而时尚从“浪琴”、“欧米茄”到说不完道不明的“劳力士”白领的“凯普迪诺”，中产的“瓦伦天努”，在“古茨”的武装下睥睨上海去衡山路数酒吧，在淮海路领略百年风情Internet：逼近我们身边的西方神话1 蒸发的安吉拉与现实的《数字化生存》2 30岁一代认同着“第四媒介”3 Charles活跃在电脑咖啡馆，城市新青年在Internet上捕捉商机4 Chat and Red Alert5 少年黑客们质疑Internet的存在，严峰们则敲打着后信息社会的城墙6 用“土星”发动战争，上海新新人类可以避免“苹果白”的悲剧吗2001-2003：是什么在世纪初影响我们“鸿翔”的起死回生与SK-II的大肆泛滥妖魔化的“新天地”与消费“男色”的上海小女人游走于亲水平台，在SUV中感受中产趣味“吞世代”反抗“传统”，“波波族”则小瞧“吞世代”“暴走”与“快闪”，无线技术支持下的“拍摄暴民”在偷窥低胯、打洞、文身——城市女孩疯狂体验“危险时尚”复活的百乐门：优雅只属于过去1 美妙的Artdeco又回来了2 时空交错中的如梦人生3 优雅只属于过去总统套房：顶级富豪的昂贵嗜好，欲望伤害的疑问指代海上人物志 尔东强：退居乡野深处的海上隐士2004-2005：一种欲望超越了所有欲望欲望手纸一样简单，人生黑洞一般神秘这夜上海无情无性今夜上海有性无情就做一名光荣的“鸭子”洗头女：生命就是如此的无奈重新改写的“上海性地图”上海文艺出版社2005年9月第一版 417千字