山海經
出版社:廣陵書社
出版日期:2003-8
ISBN:9787806940259
作者:[晉] 郭璞傳,廣陵書社 編
页数:55页
内容概要
慧能（六三八——七一三），又作惠能，俗姓卢。祖籍范阳（治所今北京西南），生于南海新兴（今属广东）。年轻时随禅宗五祖弘忍学禅，因作偈[菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃！]而受弘忍赏识、傅以衣钵，成为禅宗六祖。后在韶州曹溪宝林寺开坛讲法，弘扬禅学，开创禅宗南宗。
书籍目录
第一册 南山经 西山经 北山经第二册 东山经 中山经第三册 海外南经 海外西经 海外北经 海外东经 海内南经 海内北经 海内东经 大荒东经 大荒南经 大荒西经 大荒北经 海风经
编辑推荐
《山海经(套装上下册)》包罗之广，内容之奇诡，历代书籍罕有匹敌。山川地理、五帝传说、祭祀神话贯穿始终；探金寻玉、异国奇观、民俗禁忌无所不有。此书实是古人超凡想象力极品，是远古时代人们观念、情趣的不配奇典。
作者简介
《山海经(套装上下册)》是一部内容丰赡，包含历史、地理、民族、神话、宗教、生物、水利、矿产、医学等诸方面内容的古代著作，堪称中国远古社会的百科全书。《山海经(套装上下册)》由三大部分构成，学界比较普遍的看法是：《山经》成书年代最早为战国时期无名氏所作；《海经》则稍晚；《大荒经》及《大荒海内经》出自汉代学者之手。
图书封面
发布书评
精彩书评 (总计12条)
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菩提本无树明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃 -
凑巧的机缘接触到佛教的东西 然后颇有渊源的震撼于《金刚经》 自然就知道慧能大师因听闻《金刚经》悟道的故事。。。。。《坛经》是非常非常朴实的著作，朴实的就好像新华字典一样。但里面所揭示的道理又是那样直达人心。坛经和金刚经有异曲同工之妙 妙在不着相。一切有如法 如梦幻泡影 那佛法自然也是。所以当法达和尚沾沾自喜 自己诵读法华经 三千遍时，大师笑称“ 汝名法达 何曾达法？”确实，精通佛典 自是小乘福报 但执着于经文 离明心见性还有万里之遥。初读禅宗经典的人 开始大多自认为自己是上上根器之人 将目空一切当作明心见性 于是 什么道德 责任 统统抛于脑后 把极端自私当作悟道成佛 做出许多荒唐事。 殊不知，禅门悟道是厚积而薄发之事，先要时时勤拂拭 修身养性 受制于戒律信条 达到“心外无花”的修为 然后在某一霎那 顿时开悟 立地成佛 成为大觉悟者 成就“心外无花 无无花”的境界。但还是阳明先生那句话 知易行难 道理懂得已属不易 信受奉行那自是比骑马进四川还难 所以每当自己在折服于大师的白话经典时 又深刻反省自己 正因为自己心生诸般欲念 才造就无边罪恶 -
慧能的頓禪，其實第二品已經完美詮釋了。佛性只是自己的本性，清淨心，自悟於本心。其餘的部分，一切都是為了破除問者的疑惑，執念而解的。詮釋如何根據不同的迷心，而應用核心義去解答。佛性非常，非無常。只立無二中性，而也不立一切。心量廣大，猶如虛空。。諸佛刹土，盡同虛空。大致虛空，本無一物。但必須明白，佛在中性。空不為無物之空。慧能否定佛，土，有，菩提身，明鏡心，都是為說其無二心。不參佛，亦不輕佛。不行善，不行惡。所以性只能自見，不能說，一切解說，文字只是為了幫助指引自我見性的方便。壇經最偉大之處，在其破除一切大眾崇拜之外法，外道。佛法不在參拜，不在行善，不在禪坐。參拜為向外身求道，終身迷誤不可得。行善僅為修福田，若無悟心，亦不得道。心念不起，名为坐；内见自性不动，名为禅。修禪在修心，行，走，坐，臥，都是禪，不在百物不思，執著於一行中妄修。有求道之念，即是妄。禪以無念為宗，只求破而不立。有求亦破。故沒有符號，沒有偶像，所以能夠與一切物，一切念相容。所以禪宗不發展於宗教，不在盲目崇拜，他宗旨在悟，行於修。佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。所以他能夠溶解在我們任何時代，任何國度，文化的背景下。所以能夠包容地產生禪藝，禪書，禪畫，禪茶，禪樂。一切自然物，均有其道。而當下諸多不得其道之造物者就在失道而創造迷念，只會迷人越迷。歸自性而創造，在大眾能夠接受的程度下，以創造物去傳經。共了此性。
精彩短评 (总计61条)
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这是一部中国经典的线装书。 -
好好查字典~ -
有点玄幻 -
为拥有这本书而爆哭。居然真的拥有了有插画的线装本的山海经。先人的智慧。 -
少有的看不明白的书 -
非常，非常，非常有意思。不得不赞叹古人的思想，以及建筑出来的宏大的世界观以及各类地理生物知识，在此基础上的二次故事编纂可塑造性相当强。 -
古人想象力的无穷，对自然景物与宗教鬼神的描述，细致，特别，朴素，深远 -
现在能想起来的中国传统小故事基本全是小时候看的山海经中得来的~ -
美国拿来研究 发现了拉丁美洲的记载 为什么中国人现在都慢慢丢弃神人共居时期留下的宝贵遗产 -
最早还是课文里听说，看的时候不免失望，对于这本书，个人感觉象征意义大于实际价值 -
山经很无聊 海经开始有趣 荒经简直全程高能 -
这是敦煌本的《坛经》，还有很多其他资料。这是学习《六祖坛经》不可或缺的，因为光读宗宝本的《坛经》是不够的。另外，印刷也很精美。 -
粗略读了下......发现三生里很多名词都出自这里。 -
《山海经》中出现的神兽、草木、山神，都可成一篇美丽的传说。 -
深究应该比较有意思。取名可以参照 -
业余佛经爱好者必备.诵经不琢其意.觉悟心只要开始就不会停止. -
怪力乱神，奇妙的世界。 -
还可以 -
每次都是为了找一个什么才翻。 -
十分宏大，囫囵吞枣啦 -
神话在人们的口耳相传中不断被“加上”，书中出现的许许多多的人兽同体，珍奇怪兽究竟是部族图腾文化的产物，还是远古人民渴望战胜自然力量的希冀？ -
装帧玉内容相符，油然起恭敬心。恭敬供养。平时读经用的是宣化上人的坛经浅释。 -
六祖的言语、开释很值得一看，但悟～～还得靠自己。 -
流水账，看后忘 -
未读完 -
中国远古社会的百科全书，读的时候能满足你的好奇心 -
神秘，不知道从何而来。 -
睡前稍读，大约梦也多了些妙趣。 -
线装书,很喜欢. -
六祖慧能著作，值得研读。 -
很喜欢！各式各样的生物，人类，鬼怪，神仙！盖过岛国的百鬼夜行无数条街了好嘛！鲁迅先生小时候读山海经，一直对这本书抱有不一样的感情，总算读到，很开心 -
古朴而奇妙 -
正在读，确实很有意思。 -
很有意思 -
想画一幅世界地图。 -
无需多言 -
需要脑补那些神兽 鸟类啊 -
看完曾许诺后找到插图版，再一次感叹桐华的脑洞。 -
“有草焉，其状如韭而青华，其名曰祝余，食之不饥。” 山川海志，引人入胜。 -
太深奥的东西,不知道到买来做什么用! -
值得一读再读的书，一种质朴的原始的美感，带着千年的记忆把那些奇妙的生物和故事带到我们面前来。 -
在网上看得书样很好但是买后打开看原来很遭就是一种被欺骗的感觉 -
(つд⊂)不够看 -
慢慢读慢慢读慢慢读 -
算是属于古代的一种奇想吧 -
细读才能看出区别，惊叹古人想象力 -
山海经给我的感觉就是 小说作者的字典， -
看了《孙子兵法》，看《山海经》，再加上没看过却如雷贯耳的《道德经》，原来最好的书都在春秋再往前啊 -
我买的是全册 貌似是这个。有意思的。就是好多生僻字。我经常译完文字后如果没有图就自己拿个小本凭着想象画，挺有趣的。但是嗑起来好慢。 -
线装书，就是个样子。没有注解，需要一定的功底，最好对佛学有一定基础的了解再买。 -
超好的一本古书，古人的想象力很高，感觉它每段都可以延伸出一个故事。 -
北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也，做烤鱼，能喂饱上万人。
实在佩服古代人民的想象力。你看现在的神话故事都是些啥 -
里面超多可爱的小怪物 -
2014-04-06 读过 标签: 10000
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山海经里的妖魔承载这远古的想象，或丑或美的外形，或善或恶的本性！造化万千……妖本为恶？人亦永善？谁又能说清呢？合上书卷，远离了那个奇幻瑰丽的志怪世界，生活中依旧纷繁，人心难辨，世道不古…… -
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……这书给了我巨多灵感 -
看到图片就吓尿。 不敢看，我说真的 -
到了這個年齡，三觀早已經形成，所以隔一段，就看看這個，學學智慧。版本買了不少，好在也沒浪費 -
世界真奇妙