《幼学琼林》章节试读

《幼学琼林》的笔记-第81页

词辨既见渊源，强项亦征风烈
唐朝员半千的孙子员俶九岁就善辩佛儒，唐朝也有新闻联播么。。。
http://news.sina.com.cn/s/2015-03-27/070031650972.shtml

《幼学琼林》的笔记-第147页

荣启期的典故见于《列子》
孔子游于大山，见荣启期行乎郕之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。孔子问曰：“先生所以乐，何也？”对曰：“吾乐甚多。天生万物，唯人为贵。而吾得为人，是一乐也。男女之别，男尊女卑，故以男为贵；吾既得为男矣，是二乐也。人生有不见日月、不免襁褓者，吾既已行年九十矣，是三乐也。贫者士之常也，死者人之终也，处常得终，当何忧哉？”孔子曰：“善乎！能自宽者也。”
贫者士之常，死者人之终，处常得终何所忧？

《幼学琼林》的笔记-第60页

韩柳欧苏，固文人之最著；起翦颇牧，乃武将之多奇
千百年以下，人们乐于称道的是白起的用兵如神，而不是长平一役坑杀四十万赵国儿郎。仁道与霸道本就不是一路，站在前者的角度去批评后者本就是一种书生论道，实在是有点多愁善感和自作多情。曾国藩家书中言
自以杀贼为志，何必以多杀为悔
如果没有这样觉悟，还是老老实实地呆在仁道之中以圣人为目标，本本分分地做个书生就好了。以下是清人黄景仁的《杂感》
仙佛茫茫两未成，只知独夜不平鸣。
风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄幸名。
十有九人堪白眼，百无一用是书生。
莫因诗卷愁成谶，春鸟秋虫自作声。