文化批评

章节摘录

下次，我们不但要找到适合自己的鞋子，还要天天练习，争取在下一个比赛中拿到冠军！”这就是一个父亲对失落的孩子的安慰，不是严厉的批评，也没有让孩子怀有侥幸的心理。于是从那后，几乎每天就会看到约翰小小的身影在离家不远的路上跑来跑去。结果到了下个季度的运动会上，小约翰在短跑和长跑中一下子拿到了年级的一个冠军一个亚军，小家伙是得意的扬眉吐气。在发表获奖感言的时候，约翰站在领奖台上说：“我爸爸说，决不能落在别人的后面，每当我跑不动的时候，就会想起爸爸的话。”掌声顿时响起，大家都向站在台下的盖茨投来羡慕的目光。盖茨竟然眼角涩涩的，很欣慰地笑了。无论是在商场上还是战场上，没有常胜的将军，因为谁也无法预知未来会是什么样的状况，你再有超人的洞察能力和分析能力，也会有失手的时候。盖茨认为：“落后就是耻辱”，就是因为有这样的经营理念，世界眼中的微软才充满锐气和霸气。但是盖茨当初在市场上推广“多元计划”的时候，就曾经被狠狠地上了一课。比尔盖茨本打算大容量的放开手脚来设计“多元计划”时，因为和IBM早有约定，微软在经营项目必须与IBM优先合作。当时IBM正在市场上推广一种64KB的机种，正着急着为这种电脑配备软件，就把“多元计划”纳入其中运行，这样一来，就导致了原本软件功能强大的优势受到了极大的限制。结果在短短几年时间，就被后起之秀“莲花1-2-3”超过，在竞争上失去了优势。这可要了盖茨的命，对于他来说，这绝对是一个巨大的耻辱，还好，在紧要的关头，将多元计划推出了法文版、德文版等，在欧洲这个大市场成立了分公司。但是，这个教训就像是一个阴影，一直是比尔•盖茨的一个耻辱，决心和莲花一决雌雄，在此后的几年里，微软潜心开发了更加优越的软件，命名“超越”。光看这个名字就知道冲着谁来的，经过不断地调整和竞争，超越真的像他的名字一样，一跃比“莲花”高了整整的50%！微软再一次成为世界的焦点和人们惊叹的名字。这下盖茨终于一雪前耻，扬眉吐气了！其实落后并不可怕，可怕的是你明知道你落伍了，还不思进取，遭到别人的批评还竭力的为自己辩解，这样的人，注定没有什么前途，他的人生也就只能是永远的跟在别人的后面，拾人牙慧。第一可能只有一个，但是，第一永远不可能只属于一个人，只要有人不甘落后，努力进取，就会有做第一的时候。孩子在某方面有欠缺，千万别一味地去责怪甚至骂打，孩子的心灵是脆弱的，伤害孩子的话，千万不能随便说出口。什么会伤害孩子？你首先想到伤害孩子的方式可能是外界的危险，可是语言上对孩子的伤害，远比摔倒在地、脚夹的生疼给孩子带来的影响要难受得多。在生活中，不论你想让孩子听话，还是想帮助孩子提高自己的能力，就算是表达同样的意思，不同的表达方式，对孩子的影响也会有很大差别。即使你自己没有觉察到对孩子的影响，但那也是真实存在的。同样的家长，同样是孩子的爸爸，不同的就是约翰有个有钱的爸爸。我们不能给孩子带来物质上的丰硕，那么就留一笔无形的、孩子有了别人就无法夺走的、永远也花不完的精神财富吧！再富不能富孩子，再穷不能穷志气。盖茨名言我应为王。任何事情，无论是演奏乐器还是作文，要么不做，要做就倾尽全力，只做第一不做第二。译者感悟相信每个看到盖茨这句话的人，都不想落在别人的后面，那种被别人数落和遭人白眼还有给自己带来的窘迫，没有人会喜欢那种感受，如果你是一个还有点上进的人，我想谁也不甘落后，谁都想得被人羡慕的第一，谁都喜欢喝举杯庆祝的啤酒狂欢？有时候，跑的快与慢，决定着你的命运，你不跑就会被强者打败，要跑还要跑的快，因为你在跑的同时别人也在跑。让我们看看这个小寓言：在广袤的非洲大草原上，一天早晨，东方刚刚露出鱼肚白，一只羚羊从睡梦中猛然惊醒。它的另一只同伴对它大喊：“赶快跑，如果慢了，就会被狮子吃掉！”于是，羚羊起身就跑，向着太阳升起来的方向飞奔而去。就在羚羊醒来的同时，一只狮子也惊醒了。它看到有几只羚羊在跑，它不由得想：“赶快跑，如果慢了，就没饭吃，我已经好长时间不知道肉是什么滋味了，再这样下去，那岂不是要饿死！”于是，起身就跑，也向着太阳奔去。它们谁都是没命地跑，前边的羚羊看到身后有狮子，所以跑得飞快；后边的狮子看到前边有食物，没命地跑。谁快谁就赢，谁快谁生存。一个是自然界兽中之王，一个是食草的羚羊，等级差异，实力悬殊，但为了生存却面临同一个问题——如果羚羊快，狮子就饿死；如果狮子快，羚羊就被吃掉。这个故事告诉我们：只有不断向前奔跑的人，才不会被“吃掉”，才不会被社会淘汰。

媒体关注与评论

他留给孩子们的财富要比他捐出去的多得多。    ——美国总统贝拉克·侯赛因·奥巴马    盖茨认为，人生在世的价值不是拥有多少而是留下多少，这个世界上没有多少人哪·怕只是想到这一点，更谈不上做到了。很希望能和盖茨一起投身教育。    ——李开复    请别以为他很严肃，或者是暴脾气，其实他只是我眼中的特里。    ——儿子罗里·约翰·盖茨

内容概要

文化批评研究所联合制作

书籍目录

绪论  文化研究与文化批评

第一章 文化的逻辑、价值和指数

第一节 消费中国的文化逻辑

第二节 文化空间、秩序与权力

第三节 核心价值与文化指数

第二章 文化的生产、传播与消费

第一节 文化资本

第二节 文化生产

第三节 文化传播

第四节 文化消费

第三章 文化符号的生产与释读

第一节 符号形态

第二节 符号生成（编码）

第三节 符号释读（解码）

第四章 神话与文化意识形态

第一节 神话叙事

第二节 今日神话

第三节 文化意识形态

第五章 身份、文化认同与权力

第一节 身份与自我认同

第二节 身份标签与文化认同

第三节 身份与权力运作

第六章 身体与性别

第一节 文化与身体

第二节 文化与性/性别

第三节 身体、性别与文化抵抗

第七章 器物文化和生活方式

第一节 物体系概述

第二节 器物考古学

第三节 器物符号学

第四节 器物神学

第八章 空间政治与文化地理

第一节 空间理论

第二节 乡村空间与城市空间

第三节 公共空间与私人空间

第四节 现实空间和虚拟空间

第九章 时间、记忆与历史

第一节 时间理论

第二节 记忆与遗忘

第三节 时间和历史哲学

第十章 感官文化

第一节 视觉文化

第二节 听觉文化

第三节 其他感官文化

主编后记

编辑推荐

比尔·盖茨给孩子们留下的“遗产”——比580亿美元更令人垂涎的财富！西坡拉·纳奥米的《比尔·盖茨的遗产》是被奥巴马钦点的教子圣经！让巴菲特赞不绝口的育儿经典！    如果你翻开这本书，改变的，将是你孩子的一生。全世界父母都能从中获得启示！

作者简介

本书是中国学界首部文化批评原理，描述了中国当代文化的基本现状，全书涉及当代中国的文化逻辑，文化生产、传播与消费、文化符号生成与读释，神话与文化意识形态，身份、权力和文化认同，身体与性别，器物文化与生活方式，空间政治和文化地理，时间与记忆，感官文化等论题，全面阐述西方和本土文化批评的主要立场、观点与方法，为文化工作者提供了有力的思想和分析工具。

图书封面

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