《后现代文化》书评

严肃与传统

作者的着眼点并不同于大多数学者对于后现代的现实状况的分析，而是着眼于一种历史性的建构，把后现代看作一种文化的设计，用于克服现代社会文化的破碎与分离。现代性对于文化情境的破坏导致了现代人同一性的丧失，精神分裂且焦虑。“文化不是善的保证，而是善的工具”，至善在于人的自我的完善，在于自由与解放，在于绝对与真理。与技术片面化的、功能主义的去蔽方式不同，“文化是在情境性及多重目的性上建立起来的”，它的本质意义在于培育，以整体性地理解真理，这才是文化如此宝贵的原因所在。在本体论上，作者“实在论”的文化立场完全不同于福柯、德里达等后结构主义者的虚无主义和唯名论立场。作者直接回溯到了中世纪的基督教，甚至古希腊-罗马，以召唤回黑格尔所言的主体精神，最终为通往自由的“负责的自我设计”找到了形而上学的依据。作者不仅完成了缜密的理论建构，而且还提出了一系列对于科学、经济、艺术政策的批判和改良意见。读这本书的前几天，我刚好在中华艺术宫看了德国新表现主义艺术家马库斯·吕佩尔兹的个展，策展人的一句评论我想也可以在本书作者彼得·科斯洛夫斯基的身上体现出来，那就是“骨子里最原始的德国风格：严肃与传统”。黑格尔 客观唯心主义