福州神俗

章节摘录

　　张真君，又称张圣君、张圣者。民国《永泰县志》载：“张圣者，二十一都盘谷农家子也。以采薪鬻锄柄为业，时人名为张锄柄，状貌丑陋，口能容拳。一日入山，遇仙人对弈，授以桃，苦不可食。张心知其仙，冀有所遇，忍苦啖咽。及半，舌若螯，不可忍，遂弃其余而归。因忽忽若狂，绝粒，食草木实，能言人未来事；素不谙书，忽作大字，或以足指夹笔，口占颂偈成如宿构。传闻四方，士大夫多往赴之。因度为僧人，号为张圣者。为邑中募缘，造高盖桥，富人相与挥金。咸曰：‘圣者作大功德，不可无颂。’圣者笑云：‘石桥半，出通判；石桥全，出状元。’及萧公大魁，乃生于桥全之日。桥半时，实生通判吴公。后住安国寺，有少妇随众往谒圣者，求其履，不得已为之，即裂其底，乃以佛经为衬纸也。其神异多类此。圣者自遇异人后，绝烟火五十余年，始化去。庙祀方壶岩，祈者甚应。”宋洪迈《夷坚志》、宋张世南《宦游纪闻》所记相同。　　民间传说还提到，张真君，名慈观，字其清，’永泰月爿洲人氏，农家子弟，早年为佣工，放牛山中。有一天，他把牧鞭倒插在泥巴里，只两个时辰，竟然发枝长叶了。当他在金坑严家帮佣时，东家用红糟煮泥鳅叫人送饭到田头。他边吃边把泥鳅放在田里，一会儿，鳅鱼竟大游大摆而去。乡里人传为神奇。至今永泰十四都、十七都，仍然生长着枝叶倒生的挂竹以及红色的鳅鱼。同时，还流传着张真君呼风唤雨、保民丰收的传说。

前言

　　福州是一座有着悠久历史的文化古城，八闽都会，自然风光优美宜人，人文历史积淀深厚。据《史记》记载，公元前202年，汉高祖封无诸为闽越王，“王闽中故地，都东冶”，立福州文明史的开端。据昙石山等考古遗址发现，早在五千多年前，在今日闽江两岸就栖息着福州人的先祖，他们“以渔猎山伐为业”，在五千年的历史发展中，不论是生生不息的闽越先民，还是千里跋涉迁徙而来的中原人，一代又一代，怀着希望，寻着梦想，筚路蓝缕，辛勤耕耘，不屈不挠，开拓进取，擎起了一片东南胜景，使福州以海滨邹鲁、文化名城而享誉神州大地。　　时光把岁月推向久远，时光的流水也沉积下许许多多难忘的记忆。一个城市找出几处有价值的人文景观并不难，但是要找出像福州这样拥有如此丰富而厚重的人文景观则不容易；一个城市找出一些代代相传的习俗并不难，但是要找出像福州这样有着深邃而博广的民俗文化体系则不容易；更重要的是，一个城市要找出她独特的、蕴涵丰厚的人文积淀并不难，但是要找出能延续到今天，不断传承、丰富、超越、创新的人文，则不容易，这就是福州民俗文化的价值。

内容概要

　　黄启权，福州马尾区亭江镇东岐村人。曾任福州市委办公厅主任，《福州日报》编委兼副刊组组长，福州地方志编摆委员会副主任，福州市博物馆馆长等职。长期从事福州历史文化的研究。

书籍目录

前言／1第一辑／1汉闽越王／3鳝溪白马王／7吴颜爷／10徐真人徐登／13董奉／15阮忠惠公／17闽王／20高行先生陈苏／23临水夫人陈靖姑／24湛温祭酒／33李仁达／34卓佑之／36白真人／37杨梦斗／39高应松／40陈文龙尚书公／41新洲金将军／48张真君（张圣君）／49张真人张信／54陈感庄三尊王／57吴、李二太尉／58北山杨真君／59平海头陀／63柏姬／65芦公佛／66义女／67螺女／69第二辑／71东岳泰山／73温、康二都统／77九案泰山／80王天君／83五灵君（五帝）／85七灵君／94南天照天君／96龙岭三王／99张、秀二太尉／100裴仙师／101蛇神九使王／104蟒天神王／106蛇岳尊王／107麻王爷／108痘神——广泽尊王／110通济大王／112文武太平王／114三仙姑／116欧阳公主／118第三辑／121何氏九仙／123赵真君／126汾阳王／128天后林默娘／129陈真君／135端宗、卫王／136宋文信国公／138越国公、显国公、忠国公／139护国平灵王赵兴／140孥公（拿公）／141二徐真君／143三保太监郑和／146林龙江（三教先生）／148戚参将／149远洋金将军／152蔡夫人／155三山国王／156第四辑／157炎帝神农氏／159三清／161太上老君／164北极真武帝／166九天玄女娘娘／170观世音菩萨／172三官（三元大帝）／174文昌帝君／176武财神——玄坛赵真君／178赤松黄大仙／181文运之神——魁星／183关帝／185许真君／189雷神／192门神／194齐天大圣和丹霞大圣／197哪吒太子／199田元帅／201吕祖／204何仙姑和仙童／206目连尊者／208城隍／211弥勒佛／215泗洲大圣／217

作者简介

《福州神俗》内容简介：神仙信仰是我国民众极富特色的文化创造，积淀了中国传统文化的诸多要素，其文化价值不言而喻。福州的民间神祗文化的氛围非常浓厚，地方神灵众多，经过历史的积淀，这些神灵已经成为福州民众心中的吉祥神。

图书封面

---

 福州神俗下载

---