梦的解析
出版社:上海三联书店
出版日期:2008-1-1
ISBN:9787542626134
作者:弗洛伊德
页数:324页
章节摘录
插图：
前言
从一九二二年本书上一版的出版(第七版)到现在这一版出版期间，我的《全集》已经在维也纳由“国际精神分析出版社”出版。《全集》的第二卷中登载了第一版的《梦的解析》，没有变动，原文照载。第三卷中登载了从第一版发表以来每一项增补内容。这段时期许多国家也都有(《梦的解析》一书的种种译本出版。它们都是根据通行的独巷(单行)本来翻译的。其中法文版是迈尔逊翻译，书名作Lasciencedesr e es(一九二六)；瑞典版本由约翰·兰奎斯翻译，书名作Dr mtydnirlg(一九二七)；西班牙版本由Luis Lopez—Ballestrerosy de Torres翻译(一九九二)，并放入Obras Completas之第六、七两卷。匈牙利文译本我估计在一九一八年时可以译完，但到现在还没见到出版。在此次修订过程中，我仍大致把它当成一种历史性文献，只是在我觉得能够使我的观点更加明了和深刻处做了修改。凭借这样一个主旨，我不再打算编一个书目来囊括该书出版以来有关梦的著作的想法，所以这一部分去掉了。此外，奥托·兰克(在上一版中)的两篇文章(《梦与创作》和(《梦与神话》)也删掉了。一九二九年十二月干维也纳
内容概要
作者：(奥地利)弗洛伊德 译者：周艳红 胡惠君弗洛伊德(1856-1939)，奥地利精神科、神经科医生，精神分析学派的创始人。生于摩拉维亚，17岁考入维也纳大学医学院，1897年创立自我分析法。他一生中对心理学的最重大贡献是对人类无意识过程的提示，提出了人格结构理论、人类的性本能理论以及心理防御机制理论。他的学说对20世纪的人文科学具有重大影响。主要著作有：《梦的解析》《性欲三论》《论无意识》《自我与本我》等。
书籍目录
按语第一版序言第八版序言第一章 有关梦的科学文献 一、梦和清醒生活之间的关系 二、梦的材料：梦中记忆 三、梦的刺激和来源 四、为什么醒后会忘记梦 五、梦的显著心理特征 六、梦中的道德感 七、做梦及其功能的理论 八、梦和精神疾病的关系 跋 后记第二章 梦的解析方法：一个梦例的分析第三章 梦是欲望的满足第四章 梦的伪装第五章 梦的材料及来源 一、梦的近期和无关紧要的材料 二、梦的另一个重要来源：幼儿期材料 三、梦的身体方面的来源 四、典型的梦第六章 梦的工作 一、梦的凝缩作用 二、梦的移置作用 三、梦的表现方式 四、梦的表现力 五、梦的象征表现：几个典型梦例再示 六、若干梦例：梦中的计算和言语 七、荒谬的梦：梦中的理智活动 八、梦中情感 九、润饰作用第七章 梦的过程的心理学 一、梦的遗忘 二、退行 三、愿望满足 四、梦中惊醒——梦的功能——焦虑梦 五、原发过程与继发过程：压抑 六、潜意识与意识：现实
编辑推荐
《梦的解析》是一部改变的书，与《物种起源》（达尔文）、《天体运行论》（哥白尼）并称为导致人类三大思想革命的经典作品。作为世界上第一部以科学方法来分析研究“梦”的著作，它是现代人非读不可的最具价值的杰作。
作者简介
《梦的解析》全面地体现了弗洛伊德的精神分析理论，包含许多对文学，神话，教育等领域有启示性的观点，引导了整个20世纪的人类文明。弗洛伊德第一次科学地提示人们为什么会做梦，为什么会做奇奇怪怪的梦，梦意味着什么，梦传达着什么，梦将我们引向何方。梦，从此将不再神秘；今晚，如果你梦到什么，明天，你也会有一番奇妙的解析……一个梦的分析，梦是愿望的满足，梦的伪装，赤身裸体的梦，帽子：男性的象征，梦中的感情，梦的象征问题。
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Interpretation of Dreams
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发布书评
精彩书评 (总计30条)
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6大派的的第一次阅读。精神分析学派（psychoanalytic) 代表人物：西蒙·弗洛伊德1.《梦的解析》①科学文献主要转述其他各前辈的观点。是他后来研究所批判或者尊崇的。·关于记忆梦中的记忆比清醒生活更加清晰，这是因为人的头脑中曾拥有的任何印象绝不会完全消失。瓦歇德：“人们往往能观察到在梦中讲外语比在清醒时更为流利和纯正。”这里补充和延伸一点后面所讲的，为什么梦中所选的内容和材料几乎都是最近发生的事情并且几乎都是琐碎时间、偶发事件和“已经遗忘”了的印象？是因为：那些微不足道的元素还没有机会形成各种联系，而新近的元素则的还没有来得及形成联想。换句话话说也就是它们还没有获得精神价值。也就像那句俗语所说的：“日有所思，夜有所想。”还有关于记忆奇怪的记忆便是，我们常常有过这样类似的经历，在梦中我们蒙见一段铃声在响，然而随后我们的闹钟便响了起来。·外界刺激引起的梦莫里曾经做过一个著名的断头台的梦，梦中梦见自己被压上断头台，然后醒来时却真的发现木板正好掉落在自己的颈间；我妈经常给我说她梦见自己怀孕时正好我的腿压到了她的肚子上；还有一个我真身经历的梦，在梦中我梦见了好笑的事情便在睡梦中笑了起来，但随之觉得越来越好笑，是一个人在讲笑话，直到笑醒时发现我爸在旁边已经笑得不行了。据他说是因为看见我睡觉在笑觉得很好笑他也便笑开了，但结果是我就跟着他的笑直到笑到不行——笑醒。这三个例子都是说明，睡眠时的外界刺激也是能够形成梦的内容。同时借此提出提出弗洛伊德的核心观点：梦是欲望的满足。经常听见有人说“睡眠不好，天天晚上都要做梦。”或者是“昨晚睡得太好了，一夜无梦啊。”其实这些说法并不是真实的，根据生理学的说法快速眼动时期就是在做梦，而快速眼动时期占了整个睡眠时期的1/4。而造成说这些话的原因是在于对于做过的梦，我们是记住了还是忘记了？梦其实是有利的，就像上面我提到的第三个亲身经历的梦，为什么会越笑越开直到笑醒？是因为：我感知到了外界的刺激(我爸的笑声）但为了保持睡眠、阻止清醒，就努力将外界刺激编织成梦，不让它闹醒我。但最后为什么我会笑醒？是因为：外界刺激太过强烈（越笑越开），超过了一定的阈值，于是过强的刺激便将我从睡眠状态变到清醒状态。所以睡眠的真正干扰者无疑正是睡眠过程中接受到的外界刺激和白天残余而不是梦，梦反而在保护睡眠。3.从睡眠中被唤醒我们常常有这样的经历：在强度一般的声音刺激中我们往往更能被一些与自己相关的的关键词所惊醒。比如如果一个人为了喊醒你起床准备上课便会叫你的名字，这时你会比同样声音强度的其他词语的刺激更容易接收而醒来。这说明：梦中对于刺激的接受是有选择性的。（以上我只是选择性的挑了几个能使我产生强烈共鸣的思想）P.S：还提到了冯特的“视网膜的主官兴奋性”、约翰内斯·米勒的“幻视现象”。值得注意的是梦与精神病之间的关系，我忘记是谁说过：如果你懂得了梦，你就完全懂得了精神病。在这里补充一点关于后面提到神经病的解释。“睡眠状态保证了必须严加防守的城堡的安全，但如果这些力量的移置作用并不是由于严厉的稽查作用的力量在夜间松弛下来。（梦）；而是由于防御力量的变态减弱或潜意识兴奋的病态加强。潜意识兴奋压倒了前意识，并因此获得了我们语言和行动的控制权；或者，它们强制地体现了幻觉式回归作用，借助了知觉对精神能量的分配而产生的吸引力，指导着精神机构的进程。我们便把这种精神状态称之为神经病。” -
这部书的结构是先用实例浅显易懂的解释梦，然后一步一步将梦的机制加以剖析，最后上升到理论层面，用心理学的语言解释更广泛的精神机制的产生。我从最后一步开始，先给出最宏观的精神构架，再慢慢detaild到梦的解析。弗洛伊德认为精神装置是这样的：感觉（perceive)--memory1--memory2--memory3...--潜意识(unconscious)--审核机构 (censorship)--前意识preconscious--意识（主导我们清醒时的生活，决定我们自主及意识行为的机构），行动movement现在解析各个部分：感觉端/运动端：我们所有的精神活动都是始于刺激终于神经的传导。精神程度或步骤通常由感觉端到运动端记忆：属于感觉端的分化，感觉刺激后，精神装置会留下痕迹，即记忆。一种感觉元素会留下很多种记忆痕迹。潜意识：像一个Pool，里面的东西是永远活动的，没有任何东西具有终点，没有过时或是遗忘了的东西（小时候的愿望也是愿望）如三十年前受到的侮辱，只要有足够的激动堆积起来，那三十年来的感受就和新近发生的没什么区别。潜意识是精神生活的一般性基础，每一个意识都有一个潜意识的原始阶段。潜意识经由意识和我们交往，而前意识如一道筛子立于潜意识和意识之间，控制随意运动的力量。审核机构：这是被梦迫使假设的一个东西，把它归结到运动端。就是后面会提到的梦中的censorship，它是我们心理健康的卫士。审核潜意识里面的冲动，不让其随便进入意识层。前意识：前意识里面的激动将不再受到阻碍而直接到达意识层，前提是它要有足够的强度。该精神装置经过了漫长的演化。按我的理解，最初的机制可以让接受的感觉刺激可以很快的经过运动途径而产生反应。但是，这精神装置的力量要使自己尽量的避免遭受刺激而保持平静状态，因此它设计了种种关卡，在潜意识和前意识之间，在前意识和运动之间，为了避免过多的刺激消耗精神能量。以上便是精神活动机制的简单介绍。弗洛伊德对梦，乃至整个精神活动的分析都是以这个机制为基础。弗洛伊德解释梦的宗旨便是“梦是愿望的达成”。愿望的来源有4种：1.白天没完成的愿望（前意识的愿望）2.源于白天，但是遭受排斥，被潜抑（从意识赶到潜意识的愿望）3.跟白天无关，受到潜抑的愿望（无法突破潜意识系统的愿望）4.晚上随时产生的愿望，如口渴等肉体的愿望（属于前意识的愿望）但是梦的源泉仅仅来自于潜意识的愿望（除了心智没发育健全的小孩可能会因第二种愿望产生梦）。不过潜意识的愿望一般是不能达到意识层面的，除非潜意识跟前意识中的一些东西发生关联。在白天的时候，潜意识里的愿望受到潜抑，到了晚上，这些愿望拼命的想与前意识中的东西搭上关系。所以潜意识会寻找前意识中被Ignore的不那么popular的那些东西，比如白天发生的不起眼的事，而且由于一个联系会排斥其他的联系产生（梦就是要产生新联系），所以选取最近发生的不起眼的事情——他们跟其他的东西尚未建立联系。说得学术点——前意识中有一组思想串列，受到前意识潜能的遗弃（思想需要一种叫“潜能”的激动传递，转移，来引起意识的注意。而有一些思想被忽视和压抑，他们的潜能被收回，只有靠自己的激动），但是这些思想串列被潜意识选中作为登上意识层的垫脚石后，它们便由潜意识的愿望获得潜能。意识层面的愿望——前意识里的愿望——是没有办法单独形成梦的。它最多是有助于梦的形成。潜意识的愿望是永远活动着的，只要有机会，它就会和前意识的愿望结盟，将自己较强的力量转移到较弱的后者上。因此，梦总是有显意和隐意的，显意就是前意识的愿望，它不见得是真正内心最渴求的，隐意是潜意识的愿望，由于为了逃过censorship被改装过，不容易看出来，但是确实导致梦产生的源泉。弗洛伊德几乎必用性冲动解释梦，可能正是因为性是最潜意识的，所以他认为这是最本质和最真实的构成梦的原因。了解了梦的源泉后，我们再来看梦是怎样通过前述的精神装置形成的。梦起源于潜意识愿望（这个冲动在白天发生），在白天这个愿望由于censorship的原因是不能进入意识层的。但是到了晚上，守门人censorship去休息了，没有那么严格了，于是潜意识的愿望就趁机与前意识中的一些东西发生关联，借此登上意识层的舞台。但是censorship休息的同时也将行动的大门关闭了，因此不管这些潜意识的跳梁小丑如何在舞台上兴风作浪，它们也是无害的。这解释了概念式的梦（？），但尚不能解释幻觉式的梦（我最开始理解为梦魇，但按弗洛伊德诉说的好像大部分梦都是幻觉式的）。对于幻觉式的梦可以这样解释：行动的大门关闭后，激动的传播方向变为倒退的（regressive)，即从运动端到感觉端，于是产生了幻觉——逆向的精神激动使感觉端受到刺激。这样可以解释为什么所有梦思的逻辑关系都在梦中消失殆尽或难以表达，因为梦使精神回到了感觉端，逻辑关系是不存在于记忆系统的，而是建立在后面的系统上。其实回忆和正常思考时也需要精神装置的这种后退作用——由一些繁杂的概念回到构成它们的记忆痕迹原料上。但是在清醒的时刻，这种后退不会超过记忆影像，因此不会使知觉有幻觉式的重现。为什么我们清醒的时候不会产生这种可以倒退到知觉的现象呢？因为清醒的时候有感觉的激流源源不断的涌进，而做梦时，这股激流减弱了，因此流向发生了改变。一些精神病人就是在上面这种机制产生了问题。他们的潜意识病态的强大，控制了前意识，如果他们行动的大门也很脆弱，那潜意识就可以控制语言和行动，即使行动的大门对于潜意识关闭，他们的倒退机制也可能过于强劲，在清醒时都可能产生幻觉，这样再通过progressive的方向，由知觉吸引意识（先regressive，再progressive)。关于用心理学术语的解释到这就差不多了，这些都属于该书的最后部分，其实读懂了这部分再倒过去读前面的部分，会有茅塞顿开之感。我再插入几句我突然冒出的一些想法。潜意识是一个神秘，强大的pool，里面的东西有好有坏。释放潜意识可能可以取得不可思议的潜力，也可能造成精神上的创伤——如果控制不当的话。催眠就是将意识的能量减弱，将潜意识的能量加强，然后催眠师引导被催眠人的潜意识。那些修炼的僧人我觉得可能也是在一种催眠的状态，在冥思中可以让潜意识释放 for good。另外的，精神机制本身可以趋利避害，痛苦的经验会被删除或潜抑。我觉得自己Push自己遗忘痛苦的这段时间，记忆力好像变差，是不是因为我的前意识不能有意识的精确的识别痛苦经验，如果要有意识的遗忘，那会连其他一些东西一起遗忘了？终于读完了，还想看看荣格的。他们的分歧在于，相对于弗洛伊德认为梦是一种被压抑的愿望的隐晦表达，荣格更强调梦具有一种补偿作用。梦不是伪装和欺骗，而是一部用特殊语言写成的书。在梦的分析上，荣格强调不应该仅局限于单独的梦，而是关注梦的系列，着重分析与个人有重要影响的“大梦”。 -
大学当年看穆赫兰道，是因为高评分，抱着将被感动，震撼的心态去细细品味，结果愣是没品出个屁来。当然后来看完影评之后，立马推崇为大师之作，另外深感自己孤陋寡闻。赶紧去图书馆借来此书，心想啃完它，我就牛逼了，哈哈……相信许多为装而读此书的同志，大部分都没有成功。大四毕业的那个学期，闲着蛋疼，想着两年前的的逼没能装成功，又去图书馆借书回来，啃于一半时放弃……
精彩短评 (总计101条)
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全书共7章。第1章为1900年以前有关梦的研究。着重介绍了关于梦的问题的文献，详尽地叙述了前人和同时代人的有关梦的理论。科学问世以前对梦的观念，当然是由古人对宇宙整体的观念所酝酿而成的，他们惯于将其精神生活投射于假想的外在现实。而且，他们所看的梦端视白天醒来后所残留的梦相，而这方面的记忆较之其他精神内容，当然显得陌生，且不寻常，仿佛是来自另外一个世界。但我们也千万不要以为这种视梦为超自然力的理论今日已不再存在。事实上，今日不只是那些深信怪力乱神的神话、小说者，仍执著于被这种飓风横扫过所残存的鬼神之说，就是一些社会中佼佼者，尽管他们在某些方面嫌弃过分的感情用事，但他们的宗教信仰却仍使他们深信神灵之力确实是这种无法解释的梦现象的原因，某些哲学学派也深信古来相传的神力对梦的影响，而对某些思想家而言，梦的预卜力量也仍无法完全抹煞。尽管科学家们已清楚地意识到这类迷信的不可信，但所有这些纷纭不一的歧见之所以仍会存在，主要还是因为迄今心理学方面的解释仍不足以解决积存盈库的梦之材料，要想将有关梦的科学研究历史作一整理实在是一大难事，因为有些研究在某段时期确实十分有价值，但到目前为止却仍不能在一特定的方向有真正的进展，俾能使此后的学者按已证实的成就而继续发展下去，每位学者总得对同一问题从头开始重新整理而仍无法突破这解不开的结。第2章为梦的解析方法。这一章介绍了对一个梦的分析方法、步骤和注意要点，并详细地分析了一个名叫伊玛的人关于打针的梦。弗洛伊德认为，一个人无法把整个梦作为集中注意的对象；只能够就每小部分逐—检释。并认为同样的一个梦对不同的人、不同的关联将有不同的意义。在弗洛伊德看来，梦不外乎是一大堆心理元素的堆砌物。有关释梦的技巧，他在给伊玛治疗“歇斯底里症’’的过程中有了明晰的运用，难怪弗洛伊德会相当自信地说：“我相当满意于这一个刚刚分析所得的发现——如果遵循上述这种梦的分析方法，我们将发现梦是具有意义的，而且绝不是一般作者对梦所说的：‘梦只是脑细胞不完整的活动产品。’相反地，一旦释梦的工作能完全做到，可以发现梦是代表着一种‘愿望的达成’。第3章为梦是愿望的达成。在这一章里，弗洛伊德提出了他关于梦是欲望的满足的学说。梦在一定程度上满足了本能欲望，缓和了冲动；又不致于唤起检查机制的警觉，从而保护了睡眠。从这个意义上讲，梦是愿望的达成。但在梦的状态下，心理检查机制仍发挥相当作用，使本能欲望不能赤裸裸地表现自己。因此本能欲望只能采取象征的、曲折隐晦的手法来求得自我表现，以逃避检查。第4章为梦的改装。也有人译作“梦的伪装”。弗洛伊德认为，潜意识中的本能冲动(从本质上说是性欲冲动)趁人睡眠时以伪装的形式骗过有所松懈的心理检查机制而得以表现，就构成了梦境。如果说愉快的、欢乐的、幸福的梦是愿望的达成，那么怎样理解不愉快的甚至痛苦的、悲惨的梦呢?弗洛伊德的回答是，无论怎么不愉快的梦，都不外乎是愿望满足的一种“变相的改装”。他认为：“一个愿望的未能满足，其实象征着另一愿望的满足。”因为做梦的人对此愿望有所顾忌，从而使这一愿望只得以另一种改装的形式来表达。“梦是一种(被压抑的、被抑制的)愿望的(经过改装的)满足。”这就是弗洛伊德叙述梦的完整的公式有了这么一个公式，不管什么样的梦，便都可以纳入“愿望的满足”这个范畴了。第5章为梦的材料与来源。他的梦的理论一开始便围绕着潜意识问题，将梦分为“显意"(manifestcontent)和“隐意”(1atentcontent)，借着梦者的联想以及释梦者对“象征”的解释，以白天发生的事件为契机，进而追溯到童年的本能欲望。本章介绍了梦中的最近印象以及无甚关系的印象，如关于植物学专论的梦与分析；孩提时期经验形成梦的来源，如梦的肉体方面的来源；一些典型的梦，诸如尴尬的赤身裸体的梦、亲友之死的梦、考试的梦等。第6章为梦的运作，也有人译作“梦的工作”。我们已经知道，梦境分为显梦和隐梦两个层次。显梦是梦的表面情节，其内容可以回忆起来；隐梦则是要通过显梦表现的本能欲望。隐梦转换成显梦有赖于梦的运作机制。这一章篇幅最长，着重介绍了梦的凝缩作用，梦的转移(移置)作用，梦的表现方法，梦材料的表现力，梦的象征，梦中的感情和梦中的理智活动，以及一些荒谬的梦、算术及演说的梦等等。第7章为梦程序的心理，也有译作“梦的过程心理学”。这一章为总结性理论部分，也是本书最晦涩、最抽象的一部分。它依次分析了梦的遗忘、退化(后退)现象、愿望达成，由梦中惊醒到梦的功能和焦虑的梦，原本的与续发的步骤——潜抑、潜意识与意识的现实等现象与理论。弗洛伊德在此发挥了其早年著作《科学心理学设计》(1895)中的科学 -
梦的解析太深奥，非专业的表示看了很头疼，追风筝的人，所有的节奏都很缓慢，或者情节具体到有点残忍，结局很遗憾，或者对于文章来说这样才算完美 -
没有传说中的那么牛？可能是当时时代的一个突破吧 -
听说精神分析现在并不完全可信，但能从不一样的角度发现自己内心的愿望也还好= = -
看了两遍没看懂，囫囵吞枣。鉴于弗洛伊德和此书之大名鼎鼎，还是选择给四星。嗯，我还是继续吃瓜吧。 -
我觉得弗洛伊德是个自以为是的人。臆断有时候比无知更可怕。 -
很不错的书，
前不久专业老师在课堂上推荐的
最近做了一些很怪的梦值得深入推敲。甚至梦境能给我一个另外的世界和一种无法言语的新鲜和刺激。其实，
梦不仅是自身现实与内心世界的沟通形式，更现实的意义在于更加清晰客观的认识自己，
了解和发掘自己的潜能就应该从梦境入手，去了解那个完全不受任何社会外在压力影响下的自己。
虽然封面设计做的不是很满意，但是内容绝对值得推荐，纸张手感也是没问题的。
挺好，给满分评论。 -
看完整个人对着近十天写下的梦傻了好久... -
经典之作 -
前段时间老做噩梦所以拜读了这本大作 可以说这是我读的第一本心理学方面的专著 很多场景一一对应的确解惑 只是不知年代久远 在此方面当代学者在前人的肩膀上又有了多少新的成就？ -
翻译到底上没上过语文课 -
内容拼贴总结了百家结论，有点看不进去 -
因为上学期做的梦都特别有意思，所以特地买了与「解梦」相关的书籍。但，直到这学期末才把此书囫囵吞枣般过了一遍。偏学术的书对我这种文盲味同嚼蜡。但有些解梦挺有意思的，还有些让我耳目一新的观点。例如梦是愿望的达成，童年是人生最重要的时期，许多梦的碎片来源于此，精神是另一种器官等等。在此，之前，我没对梦进行深究，只是单纯好奇内容罢了，也算是给我打开了一扇窗吧。 -
本书出版于1900年，作者是奥地利著名心理学家西克蒙特·弗洛伊德，这是他对心理学最重要的贡献之一，被誉为改变人类历史的书，是精神分析理论体系形成的一个重要标志。该书在作者生前就再版了8次，先后被翻译成多种文字，一直经久不衰。与达尔文的《物种起源》、哥白尼的《天体运行论》并称为导致人类三大思想革命的经典之作。
根据弗洛伊德的观点梦都是“愿望的满足”，尝试用潜意识来解决各部分的冲突不过，由于潜意识中的信息不受拘束，通常让人难堪，潜意识中的“稽察者”不允许它未经改变就进入意识。在梦中，潜意识比清醒时放松了此项职责，但是仍然在关注，于是潜意识被扭曲其意义，以通过审查。同样，梦中的形象通常并非它们显现的样子，按照弗洛伊德所说，需要用潜意识的结构进行更深的解释。 弗洛伊德首先回顾了此前关于分析梦的科学著作，他认为虽然有趣但是不够充分。然后他记述了许多梦，来阐明他的理论。他许多最重要的梦是他本人的， 他的方法开始于分析他的梦“Irma's injection” —但是也有许多来自病人的个案研究。弗洛伊德进行分析的许多来源来自文学作品，该书本身更多的是一次文学分析的自觉尝试，超过心理学研究的成分。弗洛伊德在此首次讨论了后来发展的恋母情结理论。
起初该书的销量极低，经过许多年才卖出600册。弗洛伊德对该书的修订至少有8次，在第3版中增加了很大的篇幅，体现了威赫姆·斯特科的影响。后来心理分析学者表示这一部分受到了挫折，这些方法在很大程度上已被放弃，转而使用更全面的方法。
该书是他对心理学最重要的贡献，弗洛伊德这样说到他的作品，“Insight such as this falls to one's lot but once in a lifetime”（这样的顿悟一生只可能幸运地获得一次）弗洛伊德在写此书以前不仅有了充分的思想准备，而且已搜集了大量资料。1896年和1897年，他已经在维也纳犹太学术厅做了有关梦的演讲。1896年10月，其父亲去世，促使他在先前的理论研究和医疗实践的基础上，开始进行自我分析。可以这样说，他父亲的去世是促使他进行自我分析的主要原因。《梦的解析》第一次告诉曾经无知和充满疑惑的人们：梦是一个人与自己内心的真实对话，是自己向自己学习的过程，是另外一次与自己息息相关的人生。在隐秘的梦境所看见、所感觉到的一切，呼吸、眼泪、痛苦以及欢乐，都并不是没有意义的。弗洛伊德在《梦的解析》中还认为人在清醒的意识下面，还有一个潜在的心理活动在进行着，这种观点就是著名的潜意识理论。《梦的解析》的出版，像一把火炬照亮了人类心理生活的深穴，揭示了许多埋藏于人类心理深层的奥秘。该书不但为人类潜意识的学说奠定了稳固的基础，而且也建立了人类认识自己的新的里程碑。书中还包含了许多对文学、教育等领域有启示性的观点，引导了整个二十世纪的人类文明。 -
当时没看下去啊 -
逻辑严谨，思维清晰，充满想象力的实践研究 -
很不错 膜拜许久
昨天拿到膜拜许久大师 弗洛伊德的大作 非常激动！
刚翻两页 纸张印刷都不错 ！
很好！梦的解析 希望读后能有收获！ -
纪念一下着魔的曾经… -
弗洛伊德1900年发表的《梦的解析》，被誉为是改变人类历史的书是他的精神分析理论体系形成的一个重要标志。在这部独创性的著作中，弗洛伊德主要分析了梦的凝缩、梦的转移和梦的二重加工；讨论了梦的隐意内容；解析了愿望满足的原理；描述了俄狄浦斯情结；还说明了幼儿生活对成人条件作用的不可避免的影响。弗洛伊德在《关于自传的研究》里曾经预言，从写作《梦的解析》的时候开始，精神分析已不再是一门纯医学的学科了。作为精神分析理论体系形成标志的《梦的解析》一书，1956年美国唐斯博士把它列为“改变历史的书”、“划时代的不朽巨著”之一，这是一部与达尔文的《物种起源论》及哥白尼的《天体运行论》并列为导致人类三大思想革命的书。弗洛伊德通过对梦的科学探索和解析，发掘了人性的另一面：“潜意识”，揭开了人类心灵的奥秘。 -
还可以，未被确实证明的东西，只能分析着看， 适合开脑洞，对自我有个认知 -
“在梦里，我们白天的劳动与休闲、欢乐和痛苦是绝不重复的。相反，梦的唯一目的是让我们从中获得解脱，尽管有时我们的头脑灌满了一些事情，或我们承受苦难的折磨，或我们的精力统统投入某件关注的事情，梦也是以一种象征的方式进入我们的头脑。”"做梦的人在梦中被从清醒的意识世界中带走;在梦里，那些我们在清醒中所记忆的有序内容及其正常行为都不见了。”你希望自己是在梦中吗？一本不错的书，慢慢读的书！ -
很显然 把这本书放在大众心理学读物推荐里的人 自己也没读懂 -
推荐电影爱德华大夫有助理解 -
最近老做奇奇怪怪的梦，让老佛给解解，比周公靠谱点。 -
看了后受益匪浅的很，梦的解析我永远忘不了 -
梦的解析，让我更深入的了解到弗洛伊德的精神分析论，有帮助 -
后人的解读太过分了，它就是一本实用的探讨梦境解析的工具书，心理学该领域的看山之作 -
太晦涩 建议 看看《人人都能梦的解析》在看这本 梦的解析！~~！！~ -
《梦的解析》全面地体现了弗洛伊德的精神分析理论，包含许多对文学，神话，教育等领域有启示性的观点，引导了整个20世纪的人类文明。弗洛伊德第一次科学地提示人们为什么会做梦，为什么会做奇奇怪怪的梦，梦意味着什么，梦传达着什么，梦将我们引向何方。梦，从此将不再神秘；今晚，如果你梦到什么，明天，你也会有一番奇妙的解析……一个梦的分析，梦是愿望的满足，梦的伪装，赤身裸体的梦，帽子：男性的象征，梦中的感情，梦的象征问题。
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对梦更加理解了，读完之后，我做梦的频率更高了。不过，感觉还不错 -
一
鲁迅先生的《野草》中有连续七篇都以“我梦见……”开头，这样一种形式显然不是偶然的。也许早就有人注意到了，但据我所知，还从未有人对此作出过任何有价值的探询，以至于那七个“我梦见……”矗立在书中，有如晦暗沼泽的七块界碑。
先生这数篇文章，是对“梦境”的真正**的描述，是先生对于自身非存在之深渊的窥视。如果不能了解“梦境”，便无法了解这数篇文章甚至《野草》。
二
在诗人写作下，作者往往把对“梦境”的描述转换成为对“梦想”的描述。因而中国文学的实际情形便是从未有过合适的关于梦境的描述，因为关于梦境的描述其实是梦想描述的一种折射。因而长久以来，“梦境”仍然是一块幽深晦暗之地，极少有人真正涉足。它持久地引起人们的惊讶以及种种不着边际的猜测。
我相信即使是现代人也无法完全割舍占梦术所带来的诱惑。那不仅仅是一门捕风捉影的艺术，同时它也宣称自己是一门关于窥视内心欲望的科学。在弗洛伊德的《释梦》中就是如此。弗氏对“梦境”的结构提供了**的分析，但一涉及到梦的内容，便依然回返到占梦术的阴影之下。
三
“梦境”是基于身体的一种表述，这种表述就如同在身体表面的舞蹈。也可以说“梦境”是劫持者，劫持着我们形而上学的身体。“梦境”与身体相关，一如文化与政治相关。如果说政治是文化潜在的身体，那么文化也恰好正是在政治之上开出的种种纷繁的梦境之花。或者我们可以反过来说，如果说身体是“梦境”潜在的政治，那么“梦境”也恰好正是在身体之上开出的种种纷繁的“文化”之花。关于“梦境”的政治学，弗氏早已启其大端，不必赘言。但时至今日，“梦境”的处境其实更为类似于东方学中的“东方”，“他们无法表述自己，他们必须被别人表述”，这一处境将长久地持续下去。
四
“梦境”是日常生活下撕开的裂口。日日夜夜，或者严格来说，“日夜日夜……”，我们都毫不在意那种分裂，日常生活的连续性倾向于消抹掉我们的夜晚，使之成为“欲望练习”，或者，“死亡练习”。据我所知，作为小说家的泰戈尔关于“梦境”曾经提出过一个真正的问题，“如果夜晚的梦境延续起来，那么白天生活的真实性会不会大打折扣呢？”或者也可以如小说家史铁生那样发问，“如果一个人做梦，到死都没醒，那么这个梦还算是梦境吗？”
五
再来分析“梦境”。其实在“梦之情境”这一特殊空间中，梦的内容无关紧要，无论其是对于愿望的发挥，或是对于记忆的发挥，或是对于感觉的发挥，那都无关紧要。事情的关键在于，“梦境”为我们提供了一个纯粹情绪化的氛围（情绪空间），大致说来，此种情绪氛围即是梦境本身。在此“情绪空间”中，心绪通过种种情境得到演练。“梦境”是非控制性的，它的追溯无法预期，大部分只能事后遗忘，或得到几句相关不相关的描述。然而余存的“梦境”完全有理由使自己成为永恒的，因为我觉得，“梦境”对于情绪的体味丝毫不逊于我们的日常经历，甚且犹有过之。我怀疑心绪在梦境中往往是加速运动，因为我从梦中醒来往往是由于难以承受那样的高速。
六
想象一种“无时间”的空间，既非瞬间又非永恒；再想象一种“时间混乱”的空间，到处零散的时间碎片拼接不上；再想象一种“时间中断”的空间，陷身其中的极度焦虑。梦境中的时间是对日常时间的反讽。
七
我怀疑“梦境”中的视角得益于摄影技术的发展，在梦中，不通过任何镜子，我可以看见我的背影。在梦中，我的目光无处不在，兵分几路，分头营造出一个视觉统治下的空间。或者，那究竟是谁的目光？那目光不过假借了我的名义？…… -
梦是愿望的达成 -
新领域的全新认知，但无论看什么都保持点距离吧 -
心理学家都是蛇精病 -
书的质量不错。还没看完，静心看了一段时间，收获就是习惯性地分析梦。虽然不专业，但感觉挺好玩的。 -
周公解夢是預測未來 而這本書是反映過去 還有各種春夢和慾望 -
弗洛伊德关于梦的解析，让人更加了解自我，了解潜意识。 -
弗洛伊德的书可以看透人心，通过梦的解析，可以知道人的真实想法。虽然，我们不是为了窥视，但是，也可以让自己更聪明起来，何乐而不为呢 -
作为既古老又年轻的一门科学——心理学，弗氏以他的理论独领风骚，堪称现代心理学的奠基人，而这部《梦的解析》更是他的代表作，爱好与研究心理学的人自然不会错过；当然，如果是企图从中获得未来指引和冥冥解说的人士，还请绕道而行。 -
没有细读，但是也收获了一些冷知识。 -
西方版的周公解梦，不过觉得更为主管，但也更结合心理更容易理解 -
梦的解析这本书很好看哦 -
弗洛伊德1900年发表的《梦的解析》，被誉为是改变人类历史的书是他的精神分析理论体系形成的一个重要标志。然而有趣的是，此书开始没有引起人们的注意，其德文初版总共只印了600册，出版六年后，还只卖了351册，最初10年未受重视，到1908年才出第二版。可到了后来，它竟被西方许多学者看作是一本震撼世界的书，以致名声大噪，经久不衰，在作者生前就出了8版，最后一版在1929年。此书在各版中一直没有重大修改，每次版本只是增加注释或略有补充。此书先后被翻译成多种文字。 弗洛伊德在写此书以前，不仅有了充分的思想准备，而且已搜集了大量资料。 -
梦的解析，弗洛伊德代表作很好 -
为了了解Surrealism而拜读。
读这本书会对做梦产生强烈的心理暗示，很少做梦的我开始夜夜做噩梦，醒来后还会照葫芦画瓢地分析一番。佩服弗洛伊德搜集了那么多的案例（但也有说是他杜撰的？）但是觉得好多解释略显牵强。
希望今后无梦吧~ -
这本书以梦作为主题，讲述了许多梦的起源和关联。让我知道了原来梦也有这么多的内涵。很实用的一本书！ -
看这能懂很多关于梦的秘密，比那些乱七八糟的解梦科学的多了，我还试着给我同学解过梦呢 -
本书从科学的角度去解析梦，例举了很多生活中的实例，易懂，收益不少。 -
只是简单介绍而已 -
真的要认真看，不然一走神你就走远了 -
世紀之書 對自我的解析 對自我的聯想 -
有一段时间，总是做奇怪的梦，本着深入了解自己的目的，开始看《梦的解析》，截图中是#梦的运作#，俗话说日有所思夜有所梦，某种程度上来说是正确的，但是由于意识中的稽查制度，所思会被置换，凝缩和伪装，然后才成为所梦。所以梦中的事物并不是你的真实思想。我们已经摆脱梦是神明的旨意的认知。渐渐的我们还会走出梦对生活的错误暗示。 -
弗洛伊德的梦的解析式揭示心理活动必备的好书，当当的书质量也很有保障！非常的喜欢 -
梦的解析，一直被视为研究心理学的经典，读完这买本书基本上可以解释自己为什么会做这样的梦。梦的来源，梦的产生，梦的作用。为什么会遗忘梦，为什么会梦到童年时的玩伴，为什么会做春梦，为什么会梦见自己找厕所……等等等等。注：这本书的解读带有很强的作者观点，读时要结合自身特点，不可急于求成，需要耐下心来慢慢品读。 -
这本书的翻译真心读不下去。。。 -
买了有五六年了一次次半途而废，现在终于算粗略翻完
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欲望是一切的始终 -
每次做到奇怪的梦都会翻出来读一章 -
通过实例还有自己的分析，把梦详细的解析，是心理学上的名著 -
费洛伊德的经典，看后对心理解析及梦的解析有所感，与周公解梦各有意趣。 -
精神分析学说的创始人，弗洛伊德的《梦的解析》号称第一本深入分析人的心理的经典著作。 -
跳过了大部分梦例 -
梦的解析 很全面 但是有点抽象 可能不是心理学专业 -
经典书啊，还没看多少就开始解析自己的梦了，哈哈。人在清醒的状态下会有潜在的心理行为，梦就是这种无压抑的心理行为的放大化。 -
佛洛伊德SigmundFreud的梦的解析InterpretationofDreams我在上大学时就像读一读，那时因为种种原因未曾借到，现在回想起来很可惜，不过书是可以找到的，只要你还有这份心思，就像女孩一样，你真想追还是可以追到的，就看你想不想了：） -
读了弗的梦的解析,我觉得,其实对我们的生活也没有太大的用途...心理学家们用梦的解析,做为精神分析的方法的一种...而对于我们来说,除了让我们不再对梦有那么多的困惑以外,似乎没有大的用处了...从梦的解析一书中,我们了解到了梦的出处与原因,有的时候,我们可以发现自己内心深处的愿望和意义....但是,对于我来说,梦的解析的最大意义应该在对电影的理解和思考上...很多很多的电影导演编剧``如王家卫,也有如很多很多作家都受到了他的梦的解析的启发....我们可以理解为剧中的每一个人物的种种举动都是为了内心的某个愿望的满足,而这样的愿望却不是显而易见的...(也就是所谓的悬念)正如我们的梦中,根据书里的理论,梦是愿望的满足,在充满道德法律以及种种观念的约束下的我们,潜意识中有着种种愿望,而在梦的王国里抛弃了种种束缚的我们,会用一种精神上的力量去实现这样的愿望,但同时又会有清醒时候我们的理智的精神力量的抵制,而在这样潜意识的思想,在我们的神经里经过加工,以一种伪装的形式表达出来...这就是我们需要解析梦的原因...所以在电影的剧作中,要想让戏变的好看,就要对人物的行动,动作进行一种类似的伪装......貌似不相关联,却又巧妙的和人物的愿望和动机联系在一起...我的逻辑性不是很强,总的来说,以上的文字只是想表达,梦的解析不仅仅告诉我们我们梦到了什么,为什么梦到这些东西,而更加重要的是,他让我们对梦这样一个毫无边界的东西,给了我们一个线索,让我们知道,我们能梦到什么,会梦到什么....艺术,在梦的世界里...腾飞吧... -
很高兴能在当当找到这本书,因为在佛山是找不到的.弗洛依德对心理学最大的贡献就是,发现了潜意识领域.而梦正是进入人的潜意识的唯一途径. -
<<梦的解析>>这本书,也是以前老师介绍我们读的,我一直都买不到,直到今天我在当当网找到了,心情无比的高兴!我爱这本书,它解剖着人心理,解剖着梦的境界.句子深奥,但能慢慢体验其中的味道!很不错! -
愿我们像梦一样自由。 -
给她买的，其实没搞懂为什么梦的解析跟释梦两本都要买 - - 囧~~ -
《梦的解析》西格蒙德·弗洛伊德著。1900年出版。弗洛伊德1900年发表的《梦的解析》，被誉为是改变人类历史的书是他的精神分析理论体系形成的一个重要标志。然而有趣的是，此书开始没有引起人们的注意，其德文初版总共只印了600册，出版六年后，还只卖了351册，最初10年未受重视，到1908年才出第二版。可到了后来，它竟被西方许多学者看作是一本震撼世界的书，以致名声大噪，经久不衰，在作者生前就出了8版，最后一版在1929年。此书在各版中一直没有重大修改，每次版本只是增加注释或略有补充。此书先后被翻译成多种文字。弗洛伊德在写此书以前，不仅有了充分的思想准备，而且已搜集了大量资料。1896和1897年，他已在维也纳犹太学术厅作了有关梦的演讲。1896年10月，其父去世，他深感悲痛，促使他在先前的理论研究和医疗实践的基础上，于1897年开始进行自我分析。也就是说，促使他进行自我分析的导火线是他父亲的逝世。弗洛伊德写道：“我一直高度地尊敬和热爱他。他的聪明才智与明晰的想象力已经深深地影响到我的生活。他的死终结了他的一生，但却在我的内心深处唤起我的全部早年感受。现在我感到自己已经被连根拔起来。”弗洛伊德说，自此之后，就导致他写《梦的解析》这本书。《梦的解析》是弗洛伊德对人类学、宗教、心理学和文学著作进行了五六年的研究，又连续两年对自己所做的梦作了分析之后写出来的。在这部独创性的著作中，弗洛伊德主要分析了梦的凝缩、梦的转移和梦的二重加工；讨论了梦的隐意内容；解析了愿望满足的原理；描述了俄狄浦斯情结；还说明了幼儿生活对成人条件作用的不可避免的影响。弗洛伊德在《关于自传的研究》里曾经预言，从写作《梦的解析》的时候开始，精神分析已不再是一门纯医学的学科了。此书在德国和法国地出版，把它的多种应用的历史，引向了文学和美学，宗教史和史前史，神话学、民俗学、教育学等部门。这些东西与医学没有太多关系。事实上，只是由于精神分析，它们才与它产生联系。 -
虽然没看懂，但是短时间内应该不会再有重读的欲望。阅读前：梦怎么解释；阅读时：梦还能这么解释；阅读后：再也不想听解释。 -
太过专业了，感觉非专业学生用处不大，且过于晦涩难懂。 -
通观全书，弗洛伊德的理论论证可分为六大部分，分别是： 一、对儿童的梦的研究；二、探讨梦的检查作用；三、探讨梦的象征作用；四、分析梦的运作；五、举例分析几个真实梦境；六、梦的作用在于满足愿望。弗洛伊德从没有伪装或伪装较少的儿童的梦开始讲起直到“面目全非”的成人梦境，其解梦的最关键因素就是揭开梦的伪装。 -
周公解梦解决了中国人的心灵安慰，这本书解决了我们的科学问题 -
翻译太烂 看不下去 -
非常好的一本书~关于梦的解析第二章，梦的分析方法很符合我们一些梦的现实意义！ -
这是近期最糟糕的一次阅读经历，完全是为了读完才勉强读完。 -
最后几章长篇累牍地分析梦的部分没怎么看 -
弗洛伊德的精神分析法以及关于梦的解析和儿童心理方面的理论很有名，分量自不必说。书的质量也还不错，价格方面也很合适。总之是值了。 -
想研究梦的人，第一就会想到这本经典的书，可是长久的畅销书！ -
福清有一个石竹山，那是梦的起源，那是可以追溯到历史的，哪里有个九仙祈梦的场所！作为一个地地道道的福清人，我们需要知道我们城市的名片的，所以对于梦的解析、梦的文化还是需要有一定的了解，这样对于我们的信仰来说可以更明确! -
一直没有评价这本书，是想全部看完了再写，只是各种原因，现在还没有时间好好把它读完。就我所读过的部分而言，让我印象很深刻，也很能引发思考。以前一看心理学的东西就累，但作为一本经典的著作，《梦的解析》丝毫不枯燥不催眠。大概一定程度上跟它的主题有关——梦，这个神秘又有趣的东西。在此基础上，弗洛伊德在书中所举的例子，提出的观点也非常有意思。这本书很经典，值得一看。 -
愿望的达成 -
对于非心理学专业的人，总是对心理学感觉神秘，我就是这样的。弗洛伊德的名字及其梦的解析，早在上中学的时候就听说过。现在终于可以一窥全貌了。 -
现在看来观点似乎有误 -
还未读完 -
梦利用童年时的材料和各种隐喻表达欲望，它起源于潜意识并且连接了过去现在将来。梦中出现的意象具有象征性也附加了我们的喜好感情。每个人的象征符号不同，来自个人的经历，所以每个人都有属于自己的一套梦的解析。 -
早就想买梦的解析了 -
研一最痛苦的一段时间靠这本书撑了下来～努力学好心理学 -
大学时候就已经很想看了，当时同寝室的朋友有买，也草草翻过一遍，但是没有仔细看。哈哈现在终于也有本属于自己的了很喜欢每天临睡前都会看上一个小时左右自己研究自己梦是很有意思的一件事情看了一半很期盼看完的时候会不会对自己的了解更深？呵呵推荐~ -
早年看过 实话是没看懂 就是看完后经常容易一直思考着自己的梦.... -
经典是什么？在佛洛依德之前，每个人都做梦，同时每个人都不明白梦是什么。弗洛伊德在《梦的解析》中从心理学角度对梦进行了系统研究，这些研究使梦与疾病的关系渐渐清晰起来。奥地利心理学家阿德勒认为，梦是在潜意识中进行的自我调整和激励，以及对未来目标的设定。美国心理学家弗洛姆认为，梦的功能是探讨做梦者的人际关系，并帮其找到解决这些问题的答案。对梦做出比较科学认识的是20世纪50年代兴起的实验心理学。实验心理学研究发现，梦的发生与人在睡眠状态下快速动眼和非快速动眼的周期性相关。一般来说，梦发生在快速动眼睡眠阶段，梦的内容也有规律。在第一、第二次眼球快动时，梦大多重演白天的经历，第三、第四次快速动眼时，梦多半是过去的情景和体验；第五次快速动眼持续时间最长，过去与最近的事互相交织。人们在睡眠中感觉身体不适或疾病，大多发生在第一、第二次快速动眼时做的梦，而慢性病的感觉可能在第三、第四次快速动眼时做的梦里。 -
人类的有一部智慧奇书，他打开了梦的世界的大门，解读了心灵深处的奥秘。 -
梦是自己欲望的实现我觉得很贴切。但是把一切的源动力归结与性就有点太偏激了。 -
最近晚上一直在看,里面写得很好,能从各方面,各因素论述梦的种种原因.作者收集了很多梦的种类想象,进行分析.似乎把读者带到那种另一个世界,我好几次看得入迷,连做梦都梦到相关作者的分析.虽然有时看了觉得里面的文章句子很难懂,但慢慢看,静心的看,便能深深的领悟出其中的意思,这本书总体上有点深奥难懂,但作者的分析,能让你寻味跟着作者的思路而走.引人入胜.这本书,适合要在悠闲,心静的时候来阅读.才能真正品味其中的涵义之所在. -
经典的心理学著作，并不象读之前想象的那样晦涩难懂。而且还挺实用，昨晚你作了什么梦，去查查，真的挺准。 -
佛洛依德是大学的性启蒙导师，大一英国儿童文学的老师着重分析了文学里体现的佛洛依德思想，让我早早地把这本书下在了kindle里，然而书本的语言有些许单调，尽管有的理论已经被现代心理学家否定，但我依然很相信他的大多数说法。尤其是其精神分析里关于童年、关于性意识的时期的论述，几乎与我的个人经历完全契合。 -
日有所思，夜有所梦！梦具有原始冲动！ -
让我静静 -
观点精辟，用弗洛伊德的办法我试着解了同学的一两个梦，还蛮准。
唯一的缺点是有的句子看不懂。。不知是翻译问题还是专业术语