国外学者彝学研究文集

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《国外学者彝学研究文集》序一《国外学者彝学研究文集》序二从族群到民族——中国彝族的认同  EthnicGroup与民族  主位与客位：聚拢与切分  民族识别及其结果　民族领域的开放与改革　凉山彝族族别的普及化　讨论山谷房屋：忆彝族头人　能承受车些负担的那些人　富有生殖力的祖先　看守人、说话人、背夫　养马钱　说话人的钱　草钱　结论撒尼人的民族认同性：1990—2000　引言　走访师妈　观察师妈　结语凉山彝族的宗教蜕变——今日凉山彝族宗教信仰与体验调查探析　引言　凉山彝族的社会与宗教　彝族宗教传统与现况：美姑县1997年调查研究　结论彝族的家支制度与祖先崇拜　导言　家支制度的概述　家支制度的职能　家支制度与祖先崇拜的关联　结论有关凉山地区彝族诺苏支系宗教的六项论题民主改革前小凉山诺苏对奴隶制的历史意识　奴隶与同化　奴隶、家谱和家支　财富与奴隶　结论凉山彝族的社会教育变迁　教育的作用　学校教育对彝族传统文化的影响  彝族包办婚姻制　教师、学校及其对彝族学生价值观的影响彝族语言政策　族称　地理位置及人口　操彝语的人数　语言政策　结语一致性与多样性——彝族文字的体系及其多种表现形式彝语支民族语言调查报告表意文字还是表音文字——对古彝文字的类型识别　关于彝文　彝文表音文字说　彝文表意文字说　两种分类法中存在的重要问题　彝语表现形式　结论中国彝族经典《指路经》的社会教育功能　问题设定　研究方法　三大仪礼的特征　《指路经》的社会教育功能　结语混沌中的诞生——以《西南彝志》为例看彝族的创世神话　前言　宇宙起源神话　人类起源神话　洪水神话、始祖神话　结语关于云南彝族的洪水神话　洪水神话的类型和结构　云南彝族的洪水神话　洪水神话的一些问题彝族漆器：一项传统工艺及其晚近变迁　变迁之一：工厂产品　变迁之二：商品零售　变迁之三：民族叙事　漆器民族化舞台化的场景：中国云南石林风景后现代的真实性何在　前言：返璞归真与假造复制　舞台化的真实场景和景观　场景：原初的石林　风景：阿诗玛商品化　场景：建造出来的石林　景观：与民族认同分离的风景区　结论

作者简介

本书收集的是外国彝学学者研究彝学的部分成果，从他们的角度对彝民族的族源、宗教、文字、古籍等方面做了研究性的论述。就如美国彝学专家郝瑞说的那样：　　一、在中国学术界与国际学术共同体接轨中，外国学者可以充当桥梁，把彝族和彝学这一端的情况介绍给外国和国际学术界，同时把国外人类学、历史学等另一端的新理论、新方法传送给彝族学者和中国各民族学者。　　二、外国学者能够利用各自的语言资源和学术环境在英语、法语、日语、德语等学术刊物上用最新的理论和观念来讨论彝学问题，这无疑会给彝学研究带来新的气象，注入新鲜的血液。　　三、外国学者看彝族社会，是一种“远观”。中国有句成语“旁观者清”。“远观”自有“远观”的长处，可以弥补“近观”或者“自观”的不足与缺陷。外国学者们希望他们的“远观”会对彝族学者和其他各民族学者进一步认识彝族历史、了解彝族文化有所裨益和有所帮助。

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