《信息方式》书评

《信息方式——后结构主义与社会语境》的读书笔记

《信息方式——后结构主义与社会语境》的读书笔记拿到这本书，薄薄一本，翻开阅读时，才觉得信息含量过于丰富，初读很多地方十分费解，多读几次以及查阅了相关资料的论文之后，才开始有所理解。作者马克•波斯特在这本书中通过对马克思的“生产方式”理论的借用，来论述自己“信息方式”理论，这一理论对理解电子媒介的时代，是一个全新的视角，提供了一种新的思考方式，但是也引发了一种争论，信息方式是否可以代替生产方式？对于这一问题，我认为信息方式只是提供了一种看待电子媒介时代的新的角度，其理论建构并不完善，没有建立支撑这一观点的完整的理论架构，更多的是作为一种社会批评理论出现，而并没有达到代替生产方式概念的地步。利用信息方式划分了三个社会阶段，其中电子媒介阶段的特点就是信号的模拟。在这个阶段持续的不稳定性使自我去中心化、分散化和多元化。这一观点是极具时代穿透力的，用在如今的新媒体时代也很合适。在麦克卢汉的书中也有相似的论述，口头传播和书写传播中所存在的占据一定位置的自我，其中心化消亡，人们的自我意识也在逐渐消解。就像现在每个人都可以拥有自己的麦克风，来充当言论的中心，成为所谓的“达人”或者“红人”。就像一个网络上的段子所说的那样，你在和一个人聊天的时候，他可能跟你发各种表达自己强烈情绪的表情图片，但是他的表情却永远都是木然的。远距离的沟通和交流带来了话语结构的改变，话语情境大为不同，语言也演变为对白式和自指性，新媒体技术所带来的种种已经深深的进入了我们每个人的大脑乃至于细胞中，大部分人不可以离开电脑，不能离开手机。虽然话语结构改变了，但新的话语结构也已经为大家所接受。福柯所描绘的超级全景监狱将整个社会的信息的数据库想象成一个监狱，人们都在不自觉的行为中主动的作为一个行事主体，去完成自己的社会建构。技术越来越发展，实名制的一再提倡乃至实行，超级全景监狱的监督系统越来越严密，人们的隐私更加容易的被获取，并且这一切人们并不自知，没有人去因为这个来反对新技术，技术带来的改变和新生活令人们把这些都忽略了。最后一章论述后现代政治的诸种可能，从多角度出发，把一系列重大的社会事件与玄奥的后结构主义的理论衔接起来, 开始了对以前所有语言形式的重新思考。读完这本书最大的感觉就是如果在熟悉后现代注意和后结构主义的基础上，对福柯、马尔库塞、德里达等人的理论有全面深刻的理解之后，再去阅读这样的一本书效果会更好，这也就要求我能静下心来多读书。