《消失的地域》章节试读

《消失的地域》的笔记-第123页

传统群体信息特征的改变导致了两种互补现象的产生：传统的群体联系重要性降低，其他联系类型的重要性上升 电子媒介所形成的日趋同化的信息网络，为个体提供了相对完整的社会观点，以及检测自己命运的更广泛的领域。按照乔治·赫伯特·米德的说法，电子媒介改变了一个人的“一般化他人”，也就是其他人如何看待和评价这个人行为的一般感觉。“有中介的一般化他人”包括来自传统群体场景之外的标准、价值和信仰，因此它展示了一种新的观念，人们可以用它来观察自己的行为和身份。新的有中介的一般化他人绕过了家庭和社区中的面对面交往，并被数百万的其他人所共享。”

《消失的地域》的笔记-第33页

对人们交往的性质起决定作用的并不是物质场地本身，而是信息流动的模式。实际上，场景定义的讨论可以由直接物质现实问题完全转向只关注信息渠道。

《消失的地域》的笔记-第136页

电子媒介基于“同在现象”而跨越了群体身份，它们创造出了许多与物质地点无关的接触形式和“群体”

《消失的地域》的笔记-第298页 - 结论

（1）社会角色（也就是“社会位置”）只能在社会场景中理解，直到最近社会场景还一直与物质上的地点联系在一起；（2）场景行为的逻辑与信息流的模式有很大关系。我认为媒介的演化通过改变我们收发社会信息的方式重塑了社会地点与物质地点的关系，这就改变了社会秩序的逻辑。

《消失的地域》的笔记-第113页

霍顿和沃尔指出，新媒介引发了新型关系，他们称之为“副社会交往”。他们认为，虽然这种交往是有中介的，但是它在心理上类似于面对面交往。观众相信他们就是“他们自己”。正如霍顿和沃尔指出的，纯粹的副社会表演者仅仅是因为被认识而出名。

《消失的地域》的笔记-第87页

“表情”指的是姿势、符号、声音、标记以及某个环境中某个人出现所产生的运动。并非我们平时泛指的脸部表情

《消失的地域》的笔记-第一部分 作为变化原理的媒介 - 第一部分 作为变化原理的媒介

第一部分 结构笔记
第二部分 摘录与批示
1.“对人们交往的性质起决定作用的并不是物质场地本身，而是信息流动的模式。”
《消失的地域》P30
【唐乐水批注：场的内涵与意义是由处于期间的人与人之间信息交流的状态决定的。同一个物质场所会因处于期间的人或人的状态的不同而具有不同的性质。并且，人所使用的电子媒介的开启也可以成就新的场域的建立。】
2.“新的传播媒介的引进和广泛使用，可能重建大范围的场景，并需要有新的社会场景的行为。”
《消失的地域》P32
【唐乐水批注：想象一群朋友在面对面随意聊天，他们的人际社交行为构成了一个相对稳定的场域。这时，一个人开始拿出手机看短信，他与这个场域外的交流开始破坏眼前场域的稳定，随着越来越多的人和他一样开始用手机上网，这个场域其实已经完全被肢解了。而随着随身网络终端的普及，即刻开启即刻关闭的不确定的网域越来越多，想保持完全不被打扰的面对面交流的稳定的场域越来越难。】
3.“电视马赛克形态的力量把单纯的美国人转换成老成世故的人，而不论电视的“内容”如何。”
《消失的地域》P34
【唐乐水批注：因为在电视中间接得到的“拟态经验”，很多时候在第一次做某件事的时候我们已经感觉做过无数次了。】
4.“某个人说的话或做的事可能不恰当，不符合行为规范，或者信息可能从一个场景“渗漏”进另一个场景（引起混乱和尴尬），或者两个不同的场景发生了融和，但是最终，旧的定义又将重新得到维护。”
《消失的地域》P34
【唐乐水批注：有的时候，“旧的定义并不会重新得到维护”。值得警惕的是一个公司品牌将品牌持有者的个人形象过分宣扬进而等同于品牌形象。当个人品格出现问题，或个人不再能够掌控品牌时，品牌将面临受众流失的威胁（如苹果与乔布斯）。】
5.“社会现实并不是存在于人们行为的总和中，而是存在于所有场景行为模式的总体中。”
《消失的地域》P35
【唐乐水批注：如果将人们的行为看做是分散的点，那么场景模式便是将这些点联系起来的网。这些网交织穿过所有的点，有交叉，有交融，还在不时消融重组。而点闪闪烁烁，变换颜色却不消失。】
6.“环绕社会场景的边界能影响行为，不仅因为它们能够完全包括或排除参与者，也因为它们能部分地包括或排除参与者。”
《消失的地域》P35
【唐乐水批注：将这个观点与“知识沟”联系在一起来看的话，政府为了开启民智而在公共媒体上投放的益智节目，看似是很公平地向每一个受众进行着同样地传递，但事实上，受到个人素养以及知识构成的影响，有很大一部分受众被屏蔽在了看似没有设置边界的“场域”之外。】
7.“在某种程度上，新的场合导致了新的行为和新的社会内涵。在这个意义上，我们不仅有了不同的场景，也有了不同的总统，而且长此以往还会有不同的总统职权。”
《消失的地域》P36
【唐乐水批注：随着电视开始成为政治选举活动的主要竞技场，选民的热情开始随着无孔不入的电视触角伸及政客生活的方方面面，从《理解媒介》中关于尼克松与肯尼迪“冷热媒介”之分的书写中我们知道，电视选民偏向于多面性的候选人。于是，如何看似不经意自然而恳切的将自己政治以外的面貌（包括私人爱好与家庭）展现出来也被提上了竞选议程。如此一来，被分散的行政力又被占用了大半。公职人员是否该过多将政治无关的部分曝露在公众面前？是否该放任其加入过多的义演成分？】
8.“而将一个场景当成另一个场景来反应另一个场景来反应是很难得。父亲会在劝告一个小孩必须吃光盘子里的食物时说，“因为非洲的儿童还在挨饿”，这通常是没有效果的，因为不可能有饥饿的非洲小孩被透过窗户看到。场景的分离使得行为分离。”
《消失的地域》P36
【唐乐水批注：由此推及，打动人心的会引发行动力的公益广告不应当是冷冰冰的数据，而应该是用生动的文字与影像刻画一个真实的需要救助的孩子的形象。让这样的文字与影像构筑成为一个场景，使得受众克服地理的距离进入这个场景之中感同身受。】
9.“场景暂时的打破仅会导致迷惑和混乱，而永久或长期的打破会导致新行为模式的诞生。”
《消失的地域》P37
【唐乐水批注：当旧有场景的秩序被打破，或猛的置身于新的秩序中时，人的本能会调动感官迅速摸索出一套让自己认知协调的规则与行为方式，快速让自己融入到这个场景之中去。当所有人都尝试这样做的时候，新的行为模式便会比较稳定的建立起来。】
10.“我们通常要求其他人在同一场景内对待我们要前后一致，而很少关注跨场景对待我们的前后一致性……因此，场景边界的改变，能改变人们对平等和公平的看法，从而导致社会的不安定。”
《消失的地域》P38
【唐乐水批注：联系现实，“723”动车事故中强呼“同案同标准”的赔偿，而“99”乘船事故中的学生则仅获得只有这个标准的零头。】
11.“当一个社会的主要媒介形成许多不同的信息系统时，它们同样会支持最前区和深后区地行为风格。”
《消失的地域》P41
【唐乐水批注：对此我的理解是，“最前区”的行为风格代表了符合普世观念的，与日常世俗规范所匹配的行为，不管动机如何真切不真切，但一定是符合认知协调的，利于维护场域稳定的行为（就像人们说的：可以骗我，但至少装得像那么回事儿）。而“深后区”的行为风格则代表了让人想去包容的因真实而可靠与宽容的行为。最无法容忍的就是，装，但装得不彻底，毛病百出。或想全然自我，又不能完全洒脱束手束脚。（这两种情况就是介于“最前区”与“深后区”之间的）。】
12.“某个个人在某个角色中的前区行为，不过是其他角色的间接后区行为。从某种意义上讲，每个前区的行为都依赖于多个前区和后区。”
《消失的地域》P42
【唐乐水批注：综合后文的实例简单点说，就是“台上十分钟，台下十年功”。】
第三部分 问题与思考
问题：如何用理解“新媒介倾向于分隔现存的社会信息系统，它允许个人形成“更深的”后台和“更前的”前台行为风格；而新媒介具有融合现存的信息系统趋势，导致了“侧台”或“中台”行为。”？
思考：在网络的公共区域之中，个人可以在隐藏真实身份的状况下表达最本真的尖锐而率性的观点（即 “更深的”后台）。或以网络为更大的舞台来宣传自己符合普世价值的一面，如明星的微博宣传（即“更前的”前台行为）。而“侧台”与“中台”则代表了大部分网民亦真亦假，亦虚亦实的网络公共空间中个人领域的构筑。

《消失的地域》的笔记-第94页

人类学家艾伯特·梅赫拉宾对非语言行为的研究显示，人们在面对面交往中给予讯息的相对比例分别是:语言7%，语调38%，面部表情55%。如果这些数据准确，那么一条讯息的90%以上的含义是通过表情表达的，而不是“传播”。

《消失的地域》的笔记-第88页

传播是有意识地进行，而表情是无意识地流露。表情比传播更久远更不易控制。另外，传播的内容可以是任何事情，而表情在某种重要意义上讲总是有关流露它们的那个人。表情是表现个人和个性的。传播可以提供重要事实，而表情则用来形成基本的“印象”。由于传播更容易控制和掌握，可以说它有一种“前区偏向”，而由于表情显示个人的私下感觉，具有“后区偏向”。印刷媒介和电子媒介的一个主要区别是，印刷媒介仅包含传播，而大部分的电子媒介也传递了个人的表情。电子媒介将过去限于私下交换的信息全部公开了。电子媒介将过去 人们直接而密切观察时所交换的信息也播放了出来。从这个意义上来说，印刷媒介具有“前区偏向”，而电子媒介具有“后区偏向”。

《消失的地域》的笔记-第90页

印刷媒介去除了讯息大部分的表象形式，它仅传递抽象的信息，但是大多数的电子媒介传递的信息除了抽象符号外还有大量的表象信息。收音机传递声音和语音。电视又增加了视觉形式。就像表情一样，表象信息一也直接与特定的人和特定上下文相关。电子媒介比印刷媒介更倾向于将信息发送者和接收者联合进个人经验和感觉的亲密网络。

《消失的地域》的笔记-第87页

电子媒介和印刷媒介传递的信息类型的差别可以用三对矛盾的概念来解释：传播与表情、抽象与表象、以及数字与模拟

《消失的地域》的笔记-第304页 - 十四、我们去过哪儿，我们将去何方

当新的传播手段模糊了我们这个时代的等级制度和秩序时，我们就正在经历着许多分裂角色的重新整合。

《消失的地域》的笔记-第121页

电子场景的三个主要特征：公共场景的融合、后区的暴露、相关地点的逐步削弱

《消失的地域》的笔记-第25页

种族学家哈罗德·加芬克尔通过打破场景规则，观察其所产生的疑惑及其随后而来的再建过程，发现了一种使场景规则可见的方法。翻译有误。加芬克尔并非”种族学家“。ethnomethodology国内通常译为”常人方法学“，两者差别很大。

《消失的地域》的笔记-第103页

相反，媒介越是无需花大力气简.单地就能“捕捉”到一个场景内所发生的情，则讯息越能真实地反映行为。讯息与真实的行为和事件联系得越紧密，它们就越不易被操纵和控制。从这个意义上讲，缓慢而有阻隔的媒介有着“前区偏向”，而快的、没有阻隔的媒介具有“后区偏向”。

《消失的地域》的笔记-第93页

即使印刷的文字表达的是亲密的事情，但是讯息传递所采用的形式却是非个人和抽象的。有血有肉的人很少能展示在印刷媒介中。相比较，在电视上，一个人可以谈论非常个人的话题，并且不可避免在传递抽象“话题”的同时传递了大量的有关个人的暗示。
电子媒介比印刷媒介更多地将个人的私下领地投进了公共场所。电视所提供的信息类型是我们同家人或朋友在一起时习惯响应的那种。与印刷媒介相比，电视提供了大量传播者个人的外表信息。私人感情和公共传播的区分被模糊了。……所有这些所传递的信息不是抽象的、数字的或传播的，而是表象的、模拟的和表情的。

《消失的地域》的笔记-第8页

看似广泛的、动荡不定的社会变化，就其行为模式以适应电子媒介所创造出的新的社会场景来看，其部分却可能是有秩序的且易于理解的。
作者认为媒介对人的影响不在于内容，而在于电子媒介创造出来的场景。此观点是否能解释上文引言中的最后一句话。如果是场景对行为的影响，是怎样影响的。

《消失的地域》的笔记-第10页

电子媒介能够绕过以前传播的种种限制，改变了传播变量中空间、时间和物理障碍的重要程度
ps：我的是02年11月的第一版，好像会和貌似04年那版页码不一样。

《消失的地域》的笔记-第1页

mark

《消失的地域》的笔记-第116页

媒介的演化淡化了陌生人与朋友的区别，弱化了“在这里”与在“其它地方”的人之间的区别。这些理论认为电子媒介在去除直接传播和间接传播之间的差异方面是独一无二的。当人们实际上不在同一个地方时，他们能够“好像”就在同一个地方那样交流，这些理论都忽略了此时社会行为有怎样的变化。

《消失的地域》的笔记-第115页

列纳德指出，这种有中介的关系产生了一种“新型人类悲伤”。实际上，对副社会朋友的哀悼充满了矛盾与无助，为了驱赶悲伤和无助，成千上万的人守候在副社会朋友家或死亡地点附近。因此这种关系是被冻结了，而不是被毁灭了。实际上，死去的是增加亲密的潜力和希望，悼念的是永远不能形成的面对面的关系。

《消失的地域》的笔记-第65页

本书中，在印刷这一大类别中，包括了书籍、报纸、杂志和小册子之类的媒介。而在电子媒介类别中，包括了电视、收音机、电报、电话、录音机和计算机等技术。不幸的是，在本书的这一部分中不可能详细地分析所有的媒介。因此，我主要侧重于每一类别中的一种主要媒介:书籍和电视。

《消失的地域》的笔记-第114页

他们指出，副社会关系对"社会上孤立的、笨拙的、上了年纪的、有残疾的、害羞的以及遭到拒绝的"人有着极大的影响。因为电子媒介所提供的交往和经历的类型过去仅限于面对面的亲密交往，可以理解，这会对那些在日常社会交往中身体和精神被隔离的人产生极大的影响。

《消失的地域》的笔记-第267页 - 社会变化的三个维度

竞选运动更重要的功能，这就是社会仪式：公众能够消除紧张，满足其安全、秩序与领导的需要，以及对未来的控制。Lance Bennett说选举就是“一个大范围的文化戏剧——一个非常熟悉，但又博大精深的戏剧，虽然我们大多数人都非常熟悉并了解其剧情和语言，但是我们仍然发现它费时，但值得参加。”