符号学与社会科学

章节摘录

　　第一部分 社会科学中的科学话语　　0. 绪论　　0.1. 科学：体系与过程　　谈论一种科学，一种涉及我们关于人类的不确切而又颇具争议的知识的科学，这本就不免幼稚或欺骗之嫌。更何况这种科学一开始就被诠释为全部知识的完善构成，后来又常常被追捧得如许之高，所以，喋喋不休之间，它的衰落也就更加不足为怪了。同样，那些“正统学人”一面承认自己仅仅依傍着“世界是可理解的”这一无根据的公设，一面却仍然热衷于炫耀对某科学课题、参与科学话语的构思。　　若要对这种话语的符号学地位作一番研究，只要对其特有的表现方式、产生的条件，区别于其他形式的知识的标准进行探讨就可以了。这样，抛开被构想成体系的科学，我们就能够把科学作为一种过程加以推出，亦即作为一种在它所产生的话语中体现出的、永不完善、常常有其缺陷的科学行为。而要在初次接触时识别这些话语，只能依据它们本身所具有的“科学性的”社会语言学内涵。　　在其紧迫的任务中，当今的符号学选取了意义的话语构成加以研究；而语言学，作为符号学中研究最充分的一部分，被视为社会科学中科学地位最为突出的学科。符号学，正是以这种双重的身份——既作为探讨科学话语的主体，又作为探讨的对象——置身其中。

内容概要

格雷马斯（Algirdas Julien Greimas 1917—1993），法国结构主义符号学家，符号学巴黎学派的核心人物。以意义问题为研究的出发点，试图由语符语义关系得形式化内在地推演出文本的意义系统，以结构语义学为叙事文建立起一套叙事语法。认为叙事文是由外显的叙述层面（表层结构）与内隐的结构主干（深层结构）所组成，深层结构可看作是从叙事文表层结构“约简”而来，但它在逻辑上是先于文本的，它是叙事的原初表达形式，在组合化过程中生成表层结构，进而表现为格式各样的文本。叙事深层结构类似于句法结构，其中叙事结构的“行动元”对应于句法的主语，叙事结构中的“行为”对应于句法的谓语，按照“二元对立”的思想及其组织关系，格雷马斯分别建立起“行动元模式”与“语义方阵”，作为一套有效的阐释方式，它们被广泛运用于人类学、文化研究等相关领域。主要著作有《结构语义学》（1966）、《论意义》（1970）、《论意义Ⅱ》（1983）、《符号学词典》（1979）等。

书籍目录

第一部分 社会科学中的科学话语

第二部分 社会交际

符号学和社会交际

社会语言学的理论模式

第三部分 构筑符号学对象

对一种法律话语的分析

关于拓扑符号学

第四部分 附加的部分

关于只叙事件的历史和基本历史

关于种族符号学对象

第五部分 一门力图自我认识的学科

人种文学

作者简介

本书所收录的多篇论著，都是格雷马斯运用这一符号学方式，结合具体的调研实践，对多种社会学简直话语的语义系统进行的分析阐释。这些分析阐释既一以贯之地与此前的文学叙事话语研究相衔接，也鲜明而准确地把握住了这些学科的独有特点。

图书封面

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